568- حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن الحسن قال توضأت مما غيرت النار

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 568, 1/414

625- حدثنا شريك وهشيم وبن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا لا نتوضأ من موطئ

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 625, 1/429

- حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن الحسن في الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود عليه

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Salât 4355, 3/409

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبَانَ بن أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بن صُبَيْحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ.

حَدَّثَنَا أَبُو شَيْخٍ مُحَمَّدُ بن الْحَسَنِ بن عَجْلانَ الأَصْبَهَانِيُّ , وَعَلِيُّ بن سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن بَزِيغٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ؟ فَقَالَ:وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ؟.

266 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا إبراهيم بن بشار قال : حدثنا سفيان بن عيينة قال : حدثنا عمرو ، عن عطاء ، عن عائش قال : سمعت عليا ، وهو على منبر الكوفة ، يقول : كنت رجلا مذاء ، فأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه لأن ابنته كانت عندي ، فأمرت عمار بن ياسر أن يسأله ، فسأله ، فقال : « يكفي منه الوضوء » . قال سفيان : وأهل الكوفة يقولون : قال علي : أمرت المقداد . قال الإمام أحمد : وحديث المقداد أصح ، وهو ثابت من جهة ابن عباس ، ومحمد ابن الحنفية وغيرهما ، عن علي . وفي حديث ابن الحنفية : « يغسل ذكره ويتوضأ » . وقوله يكفي منه الوضوء يريد نفي وجوب الغسل ، فلا يستدل به على نفي وجوب الاستنجاء ، فقد روينا عنه في هذه القصة بعينها أنه أمر فيها بغسل الذكر والوضوء جميعا

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 266, 1/266

حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Salât 4357, 3/410

- حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء قال إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده ماء تيمم وسجد

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Salât 4358, 3/410

حَدَّثَنَا الْخَلالُ، ثنا يَعْقُوبُ بن حُمَيْدٍ، ثنا أَنَسُ بن عِيَاضٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بن زُرَيْقِ الرَّاسِبِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بن يَزِيدَ، عَنْ آمِنَةَ بنتِ عُمَرَ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَيْمُونَةَ بنتِ سَعْدٍ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ يَأْكُلُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ:لا يَأْكُلُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ يَرْقُدُ الْجُنُبُ؟ قَالَ:مَا أُحِبُّ أَنْ يَرْقُدَ وَهُوَ جُنُبٌ حَتَّى يَتَوَضَّأَ، وَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَوَفَّى، فَلا يَحْضُرُهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ.