Meşhur ismi
Adı
Derecesi
Güvenirliliği
Doğum Yılı
Vefat Yılı
Yaşadığı
Yerler
Rivayetleri
Tabiîn
0 - 80
Şam
1. Sıra (9)
2. Sıra (142)
3. Sıra (20)
4. Sıra (3)
Sahabî
0 - 34
Medine, Şam
1. Sıra (345)
2. Sıra (1)
Etbau'-Tabiîn
0 - 221
Medine, Basra
2. Sıra (2)
3. Sıra (3)
4. Sıra (194)
5. Sıra (412)
6. Sıra (95)
7. Sıra (13)
8. Sıra (2)
Tabiîn
0 - 136
Medine
2. Sıra (1)
3. Sıra (22)
4. Sıra (1)
Tabiîn
0 - 0
2. Sıra (24)
3. Sıra (2)
7. Sıra (1)
Sahabî
- 74
Medine
1. Sıra (2970)
2. Sıra (24)
3. Sıra (4)
Hicretten önce Medine’de doğmuş ve genç yaşından itibaren hayatını İslâm’a hizmete adamış bir sahabidir. Medine’nin Hazrec kabilesinden olan Ebû Saîd el-Hudrî, Hudre kabilesine mensubiyetiyle tanınmaktadır (Zehebî, Siyeru A‘lâmi’n-Nübelâ, III, 168). Uhud Gazvesi’ne katılmak istediğinde henüz on üç yaşındaydı. Babası Mâlik b. Sinân’ın ısrarına rağmen Hz. Peygamber, yaşı küçük olduğu için savaşa katılmasına izin vermemiştir (İbnü’l-Esîr, Üsdü’l-gâbe, VI, 142). Babası Mâlik bu savaşta ailesine hiçbir maddi miras bırakmadan şehid düşmüştür (İbn Sa‘d, et-Tabakât, III, 421). Yaşadığı yoksulluk üzerine annesi onu yardım talep etmesi için Hz. Peygamber’e göndermiştir. Ancak Resûl-i Ekrem’in, kimseden bir şey istemeyip iffetli ve sabırlı davrananları Allah’ın zengin kılacağına dair sözlerini işitince bir şey istemeden geri dönmüştür (İbnü’l-Esîr, Üsdü’l-gâbe, II, 365). Bu hadiseden sonra hayatı boyunca kimseden bir şey talep etmemeyi şiar edinmiştir.
Hz. Peygamber ile birlikte ilk defa Hendek Gazvesi’ne katılmış, sonrasında ise on iki gazveye daha iştirak etmiştir (İbn Sa‘d, et-Tabakât, II, 94). Bey‘atürrıdvân’da hazır bulunan ve ilk biat edenler arasında yer alan şanslı sahabelerdendir (İbn Hacer, el-İsâbe, III, 85). Genç sahabelerin en fakihi olarak kabul edilmiş ve Medine’de "imam" ile "müftü" lakaplarıyla anılmıştır (Zehebî, Siyeru A‘lâmi’n-Nübelâ, III, 170). Hadis ilmindeki yeri oldukça yüksektir ve 1000’den fazla hadis rivayet eden yedi sahabi (müksirûn) arasında yer alır (İbn Sa‘d, et-Tabakât, II, 372). Toplamda 1170 rivayeti hadis külliyatına kazandırmıştır. Kendisinden Abdullah b. Ömer ve Enes b. Mâlik gibi büyük isimler hadis nakletmiştir (İbn Hacer, el-İsâbe, III, 86).
Ebû Saîd el-Hudrî, hakkın söylenmesi ve sünnetin korunması konusunda oldukça tavizsiz bir tutum sergilemiştir. Halife Ömer döneminde Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’nin bir hadis rivayetine şahitlik ederek ona destek olmuştur (İbn Sa‘d, et-Tabakât, IV, 107). Mervân b. Hakem ve Muâviye b. Ebû Süfyân gibi yöneticilerin sünnete uygun görmediği davranışlarını bizzat huzurlarında tenkit etmiştir (Zehebî, Siyeru A‘lâmi’n-Nübelâ, III, 171). Vefatından önce oğlu Abdurrahman’a Cennetü’l-bakî'ye mezarlığında gömüleceği yeri bizzat göstermiştir (İbn Sa‘d, et-Tabakât, III, 422). Kabrinin üzerine türbe yapılmamasını ve arkasından yas tutulmamasını vasiyet etmiştir. 74 (693-94) yılında Medine’de vefat etmiş ve istediği yere defnedilmiştir (İbnü’l-Esîr, Üsdü’l-gâbe, II, 365). İstanbul’da Kariye Camii yakınında ona nisbet edilen makam-kabrin ise tarihi bir gerçekliği bulunmamaktadır.
Etbau'-Tabiîn
0 - 225
1. Sıra (1)
2. Sıra (2)
4. Sıra (19)
5. Sıra (130)
6. Sıra (68)
7. Sıra (12)
Etbau'-Tabiîn
0 - 187
Kufe
2. Sıra (2)
3. Sıra (17)
4. Sıra (209)
5. Sıra (101)
6. Sıra (24)
7. Sıra (1)
Tabiîn
140 - 224
Mekke, Basra
1. Sıra (2)
3. Sıra (6)
4. Sıra (108)
5. Sıra (241)
6. Sıra (62)
7. Sıra (7)
Tabiîn
139 - 226
Medine
3. Sıra (4)
4. Sıra (74)
5. Sıra (183)
6. Sıra (66)
7. Sıra (33)
8. Sıra (5)
9. Sıra (2)
Yemen asıllı Güney Arapların Asbah koluna mensuptu. Babası hadis rivayetiİsmail’in babası Abdullah, Ebû Üveys b. Abdullah b. Üveys b. Mâlik b. Ebû Âmir’dir. Annesi Mâlik b. Enes’in kız kardeşidir.
Mâlik b. Enes, babasından, Kesîr b. Abdullah’tan, Nâfi b. Ebû Nuʻaym ve pek çok Medineli hadis şeyhinden hadis rivayet etmiştir.