أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِى حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ وَحَمَّادٍ الْكُوفِىِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ عِكْرِمَةُ : إِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ مَحْفُوظًا.

Bize Ebû'l-Hasan b. Abdân, ona Ahmed b. Ubeyd, ona İsmail el-Kadî, ona Haccâc b. Minhâl, ona Hammâd b. Seleme, ona Eyyub ile Humeyd ve Hammâd el-Kûfî, onlara İkrime, ona da İbn Abbas (ra) şöyle demiştir: "Rasûlullah (sav) uyudu, hatta horladığı duyuldu. Sonra kalktı abdest almadan namaz kıldı." İkrime dedi ki: Hz. Peygamber (sav) korunmuş idi.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 602, 1/366

93-حدثنا وكيع عن بن مسكين عن عكرمة قال إذا توضأت فابدأ بأصابعك فخللها فإنه كان يقال هو مقيل الشيطان

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 93, 1/272

193- حدثنا بن مبارك عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أنه قرأ وأرجلكم يعني رجع الأمر إلى الغسل

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 193, 1/303

245- حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عكرمة قال تمسح عارضيها

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 245, 1/317

879- حدثنا وكيع عن الشعبي قال سمعت عكرمة يقول إذا أردت أن تعود توضأ

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 879, 1/500

985- حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان وعمر بن الوليد الشني عن عكرمة قال المني والودي والمذي فأما المني ففيه الغسل وأما المذي والودي فيغسل ذكره ويتوضأ

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 985, 1/533

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِىُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِى مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِىُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- :« إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِى أَحَدَكُمْ فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجَازِهِ ، فَلاَ يَخْرُجَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَفْعَلَ ذَلِكَ مُتَعَمِّدًا ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3423, 4/284

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبَانَ بن أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بن صُبَيْحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ.

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Dahâyâ 5696, 7/239

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّىِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَيُجْزِئُ مِنَ الْفَرِيضَةِ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ». وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 1421, 2/369