أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ح وَأَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى نُعْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو الْقَاسِمِ نَبِىُّ التَّوْبَةِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكًا بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ ». لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ فُضَيْلٍ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Nafakât 15893, 16/112

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا بُكَيْرُ بن عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي نَعَمٍ، زَعَمَ أن الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ مَشَى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بَعْضَ تِلْكَ الأَوْدِيَةِ، فَدَخَلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَخَلَعَ الْخُفَّيْنِ , فَلَمَّا لَبَسَ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِكَ رِيحًا , فَعَادَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقُلْتُ: أَنَسِيتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ:لا بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ , بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ.

نا الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى بن سعيد بهذا أخرجه البخاري عن مسدد عن يحيى وكلهم : ثقات حفاظ

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3124, 4/75

نا إبراهيم بن حماد نا الحسن بن عرفة نا مروان بن معاوية نا فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة عن أبي القاسم نبي التوبة صلى الله عليه و سلم قال : من قذف عبده وهو برئ مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة ثمانين

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3500, 4/299

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِى نُعْمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ نَبِىَّ التَّوْبَةِ أَبَا الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ :« أَيُّمَا رَجُلٍ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِىءٌ مِمَّا قَالَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ ». لَفْظُ حَدِيثِ إِسْحَاقَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى خَيْثَمَةَ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ فُضَيْلٍ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hudûd 17213, 17/277

نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا فضيل بن غزوان نا بن أبي نعم نا أبو هريرة قال أبو القاسم نبي التوبة صلى الله عليه و سلم قال : من قذف عبده بحد أقيم عليه يوم القيامة إلا أن يكون كذلك

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3123, 4/75

نا بن أبي الثلج نا جدي نا أبو الجواب نا عمار بن رزيق نا فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم نبي التوبة صلى الله عليه و سلم يقول : من قذف عبده بزنا ثم لم يتب أقيم عليه الحد يوم القيامة

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3125, 4/76

نا عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد البزاز وآخرون قالوا نا يعقوب بن يوسف القزويني نا محمد بن سعيد بن سابق نا عمرو بن أبي قيس عن عمر بن سعيد عن يزيد بن فياض عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال حدثني أبو القاسم : صلى الله عليه و سلم أن الرجل إذا قذف عبده وهو برئ مما يقول جلد الحد يوم القيامة

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3126, 4/76

نا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد نا سعيد بن سليمان نا إسماعيل بن زكريا أخبرنا فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبو هريرة قال سمعت أبا القاسم نبي التوبة صلى الله عليه و سلم يقول : من قذف مملوكه وهو برئ مما قال جلده الله يوم القيامة الحد إلا أن يكون كما قال

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3499, 4/299

6172 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ يُحَدِّثُ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عُمَر وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَن الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذُّبَابَ فَقَالَ: ياأهل الْعِرَاقِ تَسْأَلُونِي، عَن قَتْلِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلْتُمُ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؟ ، وَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: هُمَا رَيْحَانَتَيْ مِنَ الدُّنْيَا يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 6172, 12/313