{ قنطر } ... فيه مَن قام بألف آيةٍ كُتِبَ من المُقَنْطَرين أي أُعْطِي قِنْطاراً من الأجر . جاء في الحديث أن القِنْطار ألف ومائتا أوقيَّة والأُوقيَّة خَير ممَّا بين السماء والأرض
وقال أبو عبيدة : القَناطير : واحدها قِنْطار ولا تَجِد العرب تَعْرِف وَزْنه ولا واحد للقِنطار من لَفْظه
وقال ثعلب : المَعْمول عليه عند العرب الأكْثر أنه اربعة آلاف دينار فإذا قالوا قناطير مُقَنْطَرة فهي اثنا عشر ألف دينار
وقيل : إنَّ القِنطار مِلْء جِلْد ثَور ذَهباً . وقيل : ثمانون ألفاً . وقيل : هو جُمْلة كثيرة مجهولة من المال
( ه ) ومنه الحديث أنّ صفوان بن أميَّة قَنْطَر في الجاهليَّة وقَنْطَر أبُوه أي صار له قنْطار من المال
( ه ) وفي حديث حُذَيفة يُوشِك بَنُو قَنْطُوراء أنْ يُخْرِجوا أهلَ العِراق من عِراقهم ويُرْوَى أهل البَصْرة منها كأنِّي بهم خُنْس الأُنُوف خُرْز العُيون عِراض الوُجوه قيل : إنّ قَنْطُوراء كانت جاريةً لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وَلدَت له أولاداً منهم التُّرك والصِّين
- ومنه حديث عمرو بن العاص يُوشِك بنو قَنْطوراء أن يُخْرِجوكم من أرض البَصْرة
- وحديث أبي بكرة إذا كان آخر الزَّمان جاء بنو قَنْطوراء
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203985, İE4/113
Hadis:
{ قنطر } ... فيه مَن قام بألف آيةٍ كُتِبَ من المُقَنْطَرين أي أُعْطِي قِنْطاراً من الأجر . جاء في الحديث أن القِنْطار ألف ومائتا أوقيَّة والأُوقيَّة خَير ممَّا بين السماء والأرض
وقال أبو عبيدة : القَناطير : واحدها قِنْطار ولا تَجِد العرب تَعْرِف وَزْنه ولا واحد للقِنطار من لَفْظه
وقال ثعلب : المَعْمول عليه عند العرب الأكْثر أنه اربعة آلاف دينار فإذا قالوا قناطير مُقَنْطَرة فهي اثنا عشر ألف دينار
وقيل : إنَّ القِنطار مِلْء جِلْد ثَور ذَهباً . وقيل : ثمانون ألفاً . وقيل : هو جُمْلة كثيرة مجهولة من المال
( ه ) ومنه الحديث أنّ صفوان بن أميَّة قَنْطَر في الجاهليَّة وقَنْطَر أبُوه أي صار له قنْطار من المال
( ه ) وفي حديث حُذَيفة يُوشِك بَنُو قَنْطُوراء أنْ يُخْرِجوا أهلَ العِراق من عِراقهم ويُرْوَى أهل البَصْرة منها كأنِّي بهم خُنْس الأُنُوف خُرْز العُيون عِراض الوُجوه قيل : إنّ قَنْطُوراء كانت جاريةً لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وَلدَت له أولاداً منهم التُّرك والصِّين
- ومنه حديث عمرو بن العاص يُوشِك بنو قَنْطوراء أن يُخْرِجوكم من أرض البَصْرة
- وحديث أبي بكرة إذا كان آخر الزَّمان جاء بنو قَنْطوراء
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
, ,
Senetler:
()
Konular:
HZ.PEYGAMBER DÖNEMİNDEKİ ARAÇ-GEREÇLER