وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشَّاذْيَاخِىُّ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى أُنَاسٍ مِنْ بَنِى سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمَ فَخَلَّفُونِى فِى رِحَالِهِمْ ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ :« هَلْ بَقِىَ فِيكُمْ أَحَدٌ؟ ». قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلاَمٌ مِنَّا خَلَّفْنَاهُ فِى رِحَالِنَا. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَبْعَثُونِى إِلَيْهِ فَأْتَوْنِى فَقَالُوا : أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَأَتَيْتُهُ فَلَمَّا رَآنِى قَالَ :« مَا أَغْنَاكَ اللَّهُ لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا فَإِنَّ يَدَ الْمُنْطِيَةِ الْعُلْيَا ، وَإِنَّ الْيَدَ السُّفْلَى هِىَ الْمُنْطَاةُ ، وَإِنَّ مَالَ اللَّهِ لَمَسْئُولٌ وَمُنْطَى ». قَالَ - فَكَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِلُغَتِنَا. Öneri Formu Hadis Id, No: 144718, BS007961 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشَّاذْيَاخِىُّ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى أُنَاسٍ مِنْ بَنِى سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمَ فَخَلَّفُونِى فِى رِحَالِهِمْ ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ :« هَلْ بَقِىَ فِيكُمْ أَحَدٌ؟ ». قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلاَمٌ مِنَّا خَلَّفْنَاهُ فِى رِحَالِنَا. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَبْعَثُونِى إِلَيْهِ فَأْتَوْنِى فَقَالُوا : أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَأَتَيْتُهُ فَلَمَّا رَآنِى قَالَ :« مَا أَغْنَاكَ اللَّهُ لاَ تَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا فَإِنَّ يَدَ الْمُنْطِيَةِ الْعُلْيَا ، وَإِنَّ الْيَدَ السُّفْلَى هِىَ الْمُنْطَاةُ ، وَإِنَّ مَالَ اللَّهِ لَمَسْئُولٌ وَمُنْطَى ». قَالَ - فَكَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِلُغَتِنَا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Zekât 7961, 8/394 Senetler: () Konular: Hitabet, sözün, ifadenin gücü, etkileyiciliği ve önemi Hz. Peygamber, beşer olarak Hz. Peygamber, cömertliği Hz. Peygamber, insanî ilişkileri Hz. Peygamber, konuşmaları Hz. Peygamber, vasıfları, şemaili, hasaisi İnfak, Veren el olmak 144718 BS007961 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, IV, 330 Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7961, 8/394 Senedi ve Konuları Hitabet, sözün, ifadenin gücü, etkileyiciliği ve önemi Hz. Peygamber, beşer olarak Hz. Peygamber, cömertliği Hz. Peygamber, insanî ilişkileri Hz. Peygamber, konuşmaları Hz. Peygamber, vasıfları, şemaili, hasaisi İnfak, Veren el olmak