أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءًا. وَرَوَاهُ الثَّوْرِىُّ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ. وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الْمُزَنِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Ebû'l-Velîd el-Fakîh, ona el-Hasan b. Süfyan, ona Ebû Bekir, ona İbn İdris, ona Hişâm, ona da el-Hasan'ın haber verdiğine göre; Hasan, oturarak uyuyanın da abdest alması gerektiği görüşünde idi.

Bunu es-Sevrî, Hişâm'dan, o da el-Hasan'dan şöyle rivayet etmiştir: "Otururken veya ayakta iken uyuklayan birinin abdest alması gerekir." el-Müzenî de bu görüşte idi.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 592, 1/360