Hadis - Hadis Veritabani

24

8231 --> 8240 / 9073

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الوسطي ثنا خلف بن خليفة الأشجعي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أعلم بما مع الدجال منه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه و الآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم أحد فليغمض و ليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد و إياكم و الآخر فإنه الفتنة و اعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من يكتب و من لا يكتب و أن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة أنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على بيته أفيق و كل واحد يؤمن بالله و اليوم الآخر ببطن الأردن و أنه يقتل من المسلمين ثلثا و يبقى ثلثا و يجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض : ما تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليغد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر و عجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم صلوات الله عليه إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا افرجوا بيني و بين عدو الله قال أبو حازم : قال أبو هريرة : فيذوب كما تذوب الإهالة في الشمس و قال عبد الله بن عمرو : كما يذوب الملح في الماء و سلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر و الحجر لينادي : يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فينفيهم الله و يظهر المسلمون فيكسرون الصليب و يقتلون الخنزير و يضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله أهل يأجوج و مأجوج فيشرب أولهم البحرية و يجيء آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون : ظهرنا على أعدائنا قد كان هاهنا أثر ماء فيجيء نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها : لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعوا الله نبيه صلى الله عليه و سلم عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى صلوات الله عليه عليهم فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

Öneri Formu Hadis Id, No: 196827, NM008717 Hadis: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الوسطي ثنا خلف بن خليفة الأشجعي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أعلم بما مع الدجال منه نهران أحدهما نار تأجج في عين من رآه و الآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم أحد فليغمض و ليشرب من الذي يراه نارا فإنه ماء بارد و إياكم و الآخر فإنه الفتنة و اعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من يكتب و من لا يكتب و أن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة أنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن على بيته أفيق و كل واحد يؤمن بالله و اليوم الآخر ببطن الأردن و أنه يقتل من المسلمين ثلثا و يبقى ثلثا و يجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض : ما تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليغد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر و عجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم صلوات الله عليه إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا افرجوا بيني و بين عدو الله قال أبو حازم : قال أبو هريرة : فيذوب كما تذوب الإهالة في الشمس و قال عبد الله بن عمرو : كما يذوب الملح في الماء و سلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى أن الشجر و الحجر لينادي : يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودي فاقتله فينفيهم الله و يظهر المسلمون فيكسرون الصليب و يقتلون الخنزير و يضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله أهل يأجوج و مأجوج فيشرب أولهم البحرية و يجيء آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون : ظهرنا على أعدائنا قد كان هاهنا أثر ماء فيجيء نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه وراءه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها : لد فيقولون ظهرنا على من في الأرض فتعالوا نقاتل من في السماء فيدعوا الله نبيه صلى الله عليه و سلم عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة في حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فتؤذي ريحهم المسلمين فيدعو عيسى صلوات الله عليه عليهم فيرسل الله عليهم ريحا فتقذفهم في البحر أجمعين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8717, 10/329 Senetler: ()
Konular:

196827 NM008717 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 3026 (4/491)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Fiten 8717, 10/329

Senedi ve Konuları

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء في الجامع قبل بناء الدار للشيخ الإمام في شعبان سنة ثلاثين و ثلاثمائة ثنا أبو محمد الربيع بن سليمان بن كامل الرمادي سنة ست و ستين (ومائتين)ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر أخبرني يحيى بن جابر الحمصي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي : يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الدجال ذات غداة فخفض فيه و رفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عرف ذلك فينا و قال : ما شأنكم ؟ فقلنا : يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت و رفعت حتى ظنناه في طائفة من النحل قال : إن يخرج و أنا فيكم فأنا حجيجه دونكم و إن يخرج و لست فيكم فكل امرىء حجيج نفسه و الله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط لحيته قائمة كأنه شبيه العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف ثم قال : أراه يخرج ما بين الشام و العراق فعاث يمينا و عاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله و ما لبثه في الأرض قال : أربعين يوما يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كجمعة و سائر أيامه كأيامكم قال : يا رسول الله فذلك الذي كسنة يكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا أقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما أسراعه في الأرض ؟ قال : كالغيث استدبرته الريح قال : فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له فيأمر السماء فتمطر و يأمر الأرض فتنبت و تروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت درا و أسبغه ضروعا و أمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم و يصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوز فينطلق و تتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا مسلما شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين قطع رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه و يضحك قال : فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر و إذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ و لا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله الله ثم يأتي عيسى ابن مريم عليه السلام نبي الله قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجهه و يحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم حرز عبادي إلى الطور و يبعث الله يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون و يمر أولهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة فيحصر نبي الله عيسى و أصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم يومئذ خير من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه إلى الله عز و جل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه لا يجدون موضع شبر إلا وقد ملأه الله بزهمهم و نتنهم و دمائهم و يرغب نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه إلى الله فيرسل طيرا كأعناق البخت فتحملهم و تطرحهم حيث شاء ثم يرسل مطرا لا يكن منه بيت مدر و لا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم قال للأرض انبتي ثمرك و ردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة و يستظلون بقحفها و يبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكتفي الفئام من الناس و اللقحة من البقر تكفي القبيلة و اللقحة من الغنم تكفي الفخد فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم و تقبض روح كل مسلم و يبقى سائر الناس يتهارجون كما تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة هذا صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

Öneri Formu Hadis Id, No: 196828, NM008718 Hadis: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء في الجامع قبل بناء الدار للشيخ الإمام في شعبان سنة ثلاثين و ثلاثمائة ثنا أبو محمد الربيع بن سليمان بن كامل الرمادي سنة ست و ستين (ومائتين)ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر أخبرني يحيى بن جابر الحمصي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي : يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الدجال ذات غداة فخفض فيه و رفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم عرف ذلك فينا و قال : ما شأنكم ؟ فقلنا : يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت و رفعت حتى ظنناه في طائفة من النحل قال : إن يخرج و أنا فيكم فأنا حجيجه دونكم و إن يخرج و لست فيكم فكل امرىء حجيج نفسه و الله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط لحيته قائمة كأنه شبيه العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف ثم قال : أراه يخرج ما بين الشام و العراق فعاث يمينا و عاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله و ما لبثه في الأرض قال : أربعين يوما يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كجمعة و سائر أيامه كأيامكم قال : يا رسول الله فذلك الذي كسنة يكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا أقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما أسراعه في الأرض ؟ قال : كالغيث استدبرته الريح قال : فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له فيأمر السماء فتمطر و يأمر الأرض فتنبت و تروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت درا و أسبغه ضروعا و أمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم و يصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوز فينطلق و تتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا مسلما شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين قطع رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه و يضحك قال : فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر و إذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ و لا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله الله ثم يأتي عيسى ابن مريم عليه السلام نبي الله قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجهه و يحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم حرز عبادي إلى الطور و يبعث الله يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون و يمر أولهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة فيحصر نبي الله عيسى و أصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم يومئذ خير من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه إلى الله عز و جل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه لا يجدون موضع شبر إلا وقد ملأه الله بزهمهم و نتنهم و دمائهم و يرغب نبي الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه إلى الله فيرسل طيرا كأعناق البخت فتحملهم و تطرحهم حيث شاء ثم يرسل مطرا لا يكن منه بيت مدر و لا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم قال للأرض انبتي ثمرك و ردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة و يستظلون بقحفها و يبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكتفي الفئام من الناس و اللقحة من البقر تكفي القبيلة و اللقحة من الغنم تكفي الفخد فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم و تقبض روح كل مسلم و يبقى سائر الناس يتهارجون كما تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة هذا صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Fiten 8718, 10/331 Senetler: ()
Konular:

196828 NM008718 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 3027 (4/492)