Hadis - Hadis Veritabani

24

7101 --> 7110 / 9073

أخبرناه أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق : فذكر الحديث قال الحاكم رضي الله عنه : قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين و بقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب العلم و يترك مثل هذا الحديث على إشهاده و كثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله : لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين ؟ قلت : لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة قال الحاكم رضي الله عنه : قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين و بقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب العلم و يترك مثل هذا الحديث على إشهاده و كثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله : لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين ؟ قلت : لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة فحدثني أبو الحسن رضي الله عنه و كتبه لي بخطه قال : قد أخرج البخاري رحمه الله عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : يذهب الصالحون أسلافا الحديث و ليس لمرداس راو غير قيس وقد أخرج البخاري حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بن زهرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و ليس لعبد الله راو غير زهرة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من استعملناه على عمل و ليس لعدي بن عميرة راو غير قيس وقد اتفقا جميعا على حديث مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عن لحوم الحمر الأهلية و ليس لزاهر راو غير مجزأة و أخرج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب و ليس لعمرو راو غير الحسن و أخرج أيضا حديث الزهري و أخرجا جميعا حديث الحسن عن عمرو بن تغلب و ليس له راو غير الحسن و حديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أصح و أشهر و أكثر رواة من هذه الأحاديث قال أبو الحسن : وقد روى عمرو بن الأرقم و مجاهد عن أسامة بن شريك وقد روي هذا الحديث عن جابر بن عبد الله و أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أما حديث جابر

Öneri Formu Hadis Id, No: 196536, NM008422 Hadis: أخبرناه أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق : فذكر الحديث قال الحاكم رضي الله عنه : قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين و بقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب العلم و يترك مثل هذا الحديث على إشهاده و كثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله : لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين ؟ قلت : لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة قال الحاكم رضي الله عنه : قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين و بقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب العلم و يترك مثل هذا الحديث على إشهاده و كثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله : لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين ؟ قلت : لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة فحدثني أبو الحسن رضي الله عنه و كتبه لي بخطه قال : قد أخرج البخاري رحمه الله عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : يذهب الصالحون أسلافا الحديث و ليس لمرداس راو غير قيس وقد أخرج البخاري حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بن زهرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و ليس لعبد الله راو غير زهرة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من استعملناه على عمل و ليس لعدي بن عميرة راو غير قيس وقد اتفقا جميعا على حديث مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عن لحوم الحمر الأهلية و ليس لزاهر راو غير مجزأة و أخرج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب و ليس لعمرو راو غير الحسن و أخرج أيضا حديث الزهري و أخرجا جميعا حديث الحسن عن عمرو بن تغلب و ليس له راو غير الحسن و حديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أصح و أشهر و أكثر رواة من هذه الأحاديث قال أبو الحسن : وقد روى عمرو بن الأرقم و مجاهد عن أسامة بن شريك وقد روي هذا الحديث عن جابر بن عبد الله و أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أما حديث جابر Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tıb 8422, 10/151 Senetler: ()
Konular: Yiyecekler, Ehlî eşek eti
Yiyecekler, Eşek (evcil) etinin yasaklanması
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar

196536 NM008422 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 2919 (4/401)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tıb 8422, 10/151

Senedi ve Konuları

فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه و أما حديث أبي سعيد الخدري

Öneri Formu

196537 NM008423 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 2921 (4/401)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tıb 8423, 10/153

Senedi ve Konuları

فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شيب بن شيبة ثنا عطاء بن أبي رباح ثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق داء إلا أنزل أو خلق له دواء علمه من علمه و جهله من جهله إلا السام قالوا : يا رسول الله و ما السام ؟ قال : الموت

Öneri Formu

196538 NM008424 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 2921 (4/402)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tıb 8424, 10/153

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إن أخي يشتكي بطنه فقال : اسقه العسل فقال : قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الثالثة أو الرابعة : صدق الله و كذب بطن أخيك فذهب فسقاه فبرأ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

Öneri Formu

196539 NM008425 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 2921 (4/402)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tıb 8425, 10/154

Senedi ve Konuları

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبيرة عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول : ما اسمك ؟ فتقول : كذا فيقول : لأي شيء أنت ؟ فتقول : لكذا و كذا فإن كانت لدواء كتب و إن كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة نابتة بين يديه فقال لها : ما اسمك ؟ قالت : الخرنوب قال : لأي شيء أنت ؟ قالت : لخراب هذا البيت قال سليمان عليه السلام : اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب قال : فنحتها عصا فتوكأ عليها قال : فأكلتها الأرضة فسقط فخر فوجدوه ميتا حولا فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين و كان ابن عباس يقرؤها هكذا فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كان هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

Öneri Formu Hadis Id, No: 196540, NM008426 Hadis: أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبيرة عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول : ما اسمك ؟ فتقول : كذا فيقول : لأي شيء أنت ؟ فتقول : لكذا و كذا فإن كانت لدواء كتب و إن كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة نابتة بين يديه فقال لها : ما اسمك ؟ قالت : الخرنوب قال : لأي شيء أنت ؟ قالت : لخراب هذا البيت قال سليمان عليه السلام : اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب قال : فنحتها عصا فتوكأ عليها قال : فأكلتها الأرضة فسقط فخر فوجدوه ميتا حولا فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين و كان ابن عباس يقرؤها هكذا فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كان هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tıb 8426, 10/155 Senetler: ()
Konular:

196540 NM008426 Hakim, el-Müstedrek, VIII, 2922 (4/402)