Açıklama: Bu hadisin ilk tarikinde yer alan Abdurrahman b. el-Hasan el-Kâdî hadisçiler nazarında "müttehem bi'l-kizb" (yalan söylemekle itham edilmiş) tir.
Tirmizi rivayetinde el-Mühâcirîn" kelimesi "el-Mücâhidîn fi Sebilillah" şeklindedir ki hadisin devamına daha uygun düşmektedir. (Tirmizi, Vasâyâ, 7) Ayrıca Tirmizi bu hadisin "hasen sahih" olduğunu belirtmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
191139, NM002882
Hadis:
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ، قَالَ: أَوْصَى إِلَيَّ أَخِي بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقُلْتُ: إِنَّ أَخِي قَدْ أَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ، فَأَيْنَ أَضَعُهُ؟ فِي الْفُقَرَاءِ أَوِ الْمَسَاكِينِ أَوِ الْمُهَاجِرِينَ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا، فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُجَاهِدِينَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ»
هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
Tercemesi:
Bana Hemedân'da Abdurrahman b. el-Hasan el-Kâdî, ona İbrahim b. el-Huseyn, ona Âdem b. Ebî İyâs, ona Şu'be rivayet etmiş, o da Ebû İshâk'ın Ebû Habîbe'den şöyle duyduğunu rivayet etmiştir. Yine Bize Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah es-Saffâr, ona Ahmed b. Muhammed b. Îsâ el-Kâdî, ona Ebu Nuaym ve Ebu Huzeyfe rivayet etmiş, her ikisi de Süfyân'dan o da Ebû İshâk'dan rivayet ettiklerinine göre Ebû Habîbe et-Tâî şöyle demiştir:"Kardeşim malının bir kısmını bana vasiyet etmişti. Ebû’d-Derdâ ile karşılaştığımda ona 'Kardeşim, malının bir kısmını bana vasiyet etti; o malı fakirlere mi, miskinlere mi yoksa muhacirlere mi harcamamı uygun görürsün' dedim. 'Ben olsaydım mücahitleri tercih ederdim' dedi ve Rasûlullah (s)'ın 'Ölümüne yakın köle azâd eden kişi, doyduktan sonra bağışta bulunan gibidir' buyurduğunu işittim' diye ekledi."
Açıklama:
Bu hadisin ilk tarikinde yer alan Abdurrahman b. el-Hasan el-Kâdî hadisçiler nazarında "müttehem bi'l-kizb" (yalan söylemekle itham edilmiş) tir.
Tirmizi rivayetinde el-Mühâcirîn" kelimesi "el-Mücâhidîn fi Sebilillah" şeklindedir ki hadisin devamına daha uygun düşmektedir. (Tirmizi, Vasâyâ, 7) Ayrıca Tirmizi bu hadisin "hasen sahih" olduğunu belirtmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Itk 2882, 3/420
Senetler:
1. Ebu Derdâ Uveymir b. Malik el-Ensârî (Uveymir b. Zeyd b. Malik b. Kays b. Aişe b. Ümeyye)
2. Ebu Habibe Tai (Ebu Habibe)
3. Ebu İshak es-Sebiî (Amr b. Abdullah b. Ubeyd)
4. Şube b. Haccâc el-Atekî (Şu'be b. Haccac b. Verd)
4. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
5. Ebu Huzeyfe Musa b. Mesud en-Nehdi (Musa b. Mesud)
5. Ebu Nuaym Fadl b. Dükeyn el-Mülâi (Fadl b. Amr b. Hammâd b. Züheyr b. Dirhem)
5. Ebu Hasan Adem b. Ebu İyas (Adem b. Abdurrahman b. Muhammed b. Şuayb)
6. İbn Dizil İbrahim b. Hüseyin el-Hemdanî (İbrahim b. Hüseyin b. Ali)
6. Ebu Abbas Ahmed b. Muhammed el-Berti (Ahmed b. Muhammed b. İsa b. Ezher)
7. Muhammed b. Abdullah es-Saffar (Muhammed b. Abdullah b. Ahmed)
7. Ebu Kasım Abdurrahman b. Hasan el-Esedî (Abdurrahman b. Hasan b. Ahmed b. Muhammed)
Konular:
İbadet, Zekat
Vasiyet, sahabilere
Zekat, kimlere zekat verilebilir?