أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن شعبة الكوفي قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى ، على ظهر بيت ، فدعا بنيه فقال : يا بني إني سمعت أبي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار » قال أحمد : روى قتادة ، عن أبي المليح : أن رجلا من قومه أعتق ثلث غلامه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « هو حر ليس لله شريك »وفي رواية همام عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه ، أن رجلا أعتق شقصا له من غلام ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ليس لله شريك » وروي فيه ، عن عمر بن الخطاب وحديث علقمة بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلثا ، وإن شاء ربعا » لا يصح إنما رواه محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن علقمة ، وهو ضعيف عند أهل العلم بالحديث وحديث إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد ، عن أبيه ، عن جده ، فيمن أعتق نصف عبده ، فجاء العبد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « تعتق في عتقك ، وترق في رقك » تفرد به عمرو بن حوشب ، عن إسماعيل ، وهو منقطع : وعمرو بن سعيد بن العاص ليست له صحبة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203381, BMS006021
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن شعبة الكوفي قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى ، على ظهر بيت ، فدعا بنيه فقال : يا بني إني سمعت أبي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار » قال أحمد : روى قتادة ، عن أبي المليح : أن رجلا من قومه أعتق ثلث غلامه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « هو حر ليس لله شريك »وفي رواية همام عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه ، أن رجلا أعتق شقصا له من غلام ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ليس لله شريك » وروي فيه ، عن عمر بن الخطاب وحديث علقمة بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلثا ، وإن شاء ربعا » لا يصح إنما رواه محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن علقمة ، وهو ضعيف عند أهل العلم بالحديث وحديث إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد ، عن أبيه ، عن جده ، فيمن أعتق نصف عبده ، فجاء العبد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « تعتق في عتقك ، وترق في رقك » تفرد به عمرو بن حوشب ، عن إسماعيل ، وهو منقطع : وعمرو بن سعيد بن العاص ليست له صحبة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6021, 7/485
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق منه ما عتق » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك وهذا حديث قد رواه جماعة من الثقات ، عن نافع ، ثم في رواية بعضهم ما دل أنه إذا كان موسرا عتق كله يوم تكلم بالعتق ، وفي رواية بعضهم : « فيدفع ثمنه إلى شركائه ، وأعتق في مال الذي أعتقه » ، وفي رواية بعضهم قال : « فيعطي شركاءه حصصهم ، ويخلى سبيل المعتق » ، وقال بعضهم : « فعليه أن يكمل عتقه بقيمة عدل » ، فكأنهم لم يراعوا هذا ، وإنما راعوا حصول العتق في الجملة ، ووجوب الضمان إذا كان موسرا ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203383, BMS006022
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق منه ما عتق » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث مالك وهذا حديث قد رواه جماعة من الثقات ، عن نافع ، ثم في رواية بعضهم ما دل أنه إذا كان موسرا عتق كله يوم تكلم بالعتق ، وفي رواية بعضهم : « فيدفع ثمنه إلى شركائه ، وأعتق في مال الذي أعتقه » ، وفي رواية بعضهم قال : « فيعطي شركاءه حصصهم ، ويخلى سبيل المعتق » ، وقال بعضهم : « فعليه أن يكمل عتقه بقيمة عدل » ، فكأنهم لم يراعوا هذا ، وإنما راعوا حصول العتق في الجملة ، ووجوب الضمان إذا كان موسرا ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6022, 7/486
Senetler:
()
Konular:
أخبرني أبو بكر بن الحارث ، عنه : شعبة ، وهشام ، أحفظ من رواه عن قتادة ، ولم يذكرا فيه الاستسعاء
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203390, BMS006029
Hadis:
أخبرني أبو بكر بن الحارث ، عنه : شعبة ، وهشام ، أحفظ من رواه عن قتادة ، ولم يذكرا فيه الاستسعاء
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6029, 7/489
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه ، فإن كان موسرا فإنه يقوم بأعلى القيمة أو قيمة عدل ، ليست بوكس ، ولا شطط ، ثم يغرم لهذا حصته » وقال في موضع آخر : « بأعلى القيمة ، ويعتق » ، وربما قال : « قيمته لا وكس فيها ، ولا شطط » . أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203384, BMS006023
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه ، فإن كان موسرا فإنه يقوم بأعلى القيمة أو قيمة عدل ، ليست بوكس ، ولا شطط ، ثم يغرم لهذا حصته » وقال في موضع آخر : « بأعلى القيمة ، ويعتق » ، وربما قال : « قيمته لا وكس فيها ، ولا شطط » . أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6023, 7/487
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني قيس بن سعد ، أنه : سمع مكحولا ، يقول : سمعت ابن المسيب ، يقول : أعتقت امرأة أو رجل ستة أعبد لها ولم يكن لها مال غيره ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم : « في ذلك ؟ فأقرع بينهم فأعتق ثلثهم » قال الشافعي : وكان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203385, BMS006024
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني قيس بن سعد ، أنه : سمع مكحولا ، يقول : سمعت ابن المسيب ، يقول : أعتقت امرأة أو رجل ستة أعبد لها ولم يكن لها مال غيره ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم : « في ذلك ؟ فأقرع بينهم فأعتق ثلثهم » قال الشافعي : وكان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6024, 7/487
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : « أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مماليك ، وليس مال غيرهم . أو قال : أعتق عند موته ستة مماليك ، وليس له شيء غيرهم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال فيه قولا شديدا ، ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء ، فأقرع بينهم ، فأعتق اثنين وأرق أربعة » أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الوهاب الثقفي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203386, BMS006025
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : « أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مماليك ، وليس مال غيرهم . أو قال : أعتق عند موته ستة مماليك ، وليس له شيء غيرهم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال فيه قولا شديدا ، ثم دعاهم فجزأهم ثلاثة أجزاء ، فأقرع بينهم ، فأعتق اثنين وأرق أربعة » أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الوهاب الثقفي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6025, 7/488
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، رحمه الله : وبهذا كله نأخذ وكل واحد من هذه الأحاديث ثابت عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مذهب نفسه ، ثم مذهب غيره في استسعاء العبد في باقيه . ثم قال : وسمعت من ، يحتج بأن روي عن رجل ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « في العبد بين اثنين يعتقه أحدهما وهو معسر يسعى »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203387, BMS006026
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، رحمه الله : وبهذا كله نأخذ وكل واحد من هذه الأحاديث ثابت عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مذهب نفسه ، ثم مذهب غيره في استسعاء العبد في باقيه . ثم قال : وسمعت من ، يحتج بأن روي عن رجل ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « في العبد بين اثنين يعتقه أحدهما وهو معسر يسعى »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6026, 7/488
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كان له شقص في مملوك فأعتقه ، فعليه خلاصه في ماله إن كان له مال ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203388, BMS006027
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كان له شقص في مملوك فأعتقه ، فعليه خلاصه في ماله إن كان له مال ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6027, 7/488
Senetler:
()
Konular:
قال الشافعي في الإسناد الذي تقدم : قلت له : أرأيت حديثك عن ابن أبي عروبة لو كان منفردا بهذا الإسناد فيه الاستسعاء وقد خالفه شعبة ، وهشام ؟ فقال بعض من حضره : حديث شعبة ، وهشام هكذا ليس فيه استسعاء ، وهما أحفظ من ابن أبي عروبة قال أحمد : حديث شعبة ، عن قتادة قد أخرجه مسلم في الصحيح : ليس فيه ذكر الاستسعاء وحديث هشام الدستوائي عن قتادة ليس فيه ذكر الاستسعاء قال أبو الحسن الدارقطني فيما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203389, BMS006028
Hadis:
قال الشافعي في الإسناد الذي تقدم : قلت له : أرأيت حديثك عن ابن أبي عروبة لو كان منفردا بهذا الإسناد فيه الاستسعاء وقد خالفه شعبة ، وهشام ؟ فقال بعض من حضره : حديث شعبة ، وهشام هكذا ليس فيه استسعاء ، وهما أحفظ من ابن أبي عروبة قال أحمد : حديث شعبة ، عن قتادة قد أخرجه مسلم في الصحيح : ليس فيه ذكر الاستسعاء وحديث هشام الدستوائي عن قتادة ليس فيه ذكر الاستسعاء قال أبو الحسن الدارقطني فيما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6028, 7/489
Senetler:
()
Konular:
قال الشافعي في الإسناد الذي تقدم : ولقد سمعت بعض أهل النظر والتدين منهم والعلم بالحديث يقول : لو كان حديث سعيد بن أبي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال الشافعي في القديم : وقد أنكر الناس حفظ سعيد قال أحمد : وهذا كما قال : فقد اختلط سعيد بن أبي عروبة في آخر عمره حتى أنكروا حفظه ، إلا أن حديث الاستسعاء قد رواه جرير بن حازم عن قتادة ولذلك أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح واستشهد البخاري برواية الحجاج بن الحجاج ، وأبان بن يزيد العطار ، وموسى بن خلف العمي ، عن قتادة ، بذكر الاستسعاء فيه . وإنما يضعف أمر الاستسعاء في هذا الحديث رواية همام بن يحيى ، عن قتادة فإنه فصله من الحديث ، وجعله من قول قتادة ، ولعل الذي أخبر الشافعي ، بضعفه وقف على رواية همام أو عرف علة أخرى لم يقف عليها ، فالله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203391, BMS006030
Hadis:
قال الشافعي في الإسناد الذي تقدم : ولقد سمعت بعض أهل النظر والتدين منهم والعلم بالحديث يقول : لو كان حديث سعيد بن أبي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال الشافعي في القديم : وقد أنكر الناس حفظ سعيد قال أحمد : وهذا كما قال : فقد اختلط سعيد بن أبي عروبة في آخر عمره حتى أنكروا حفظه ، إلا أن حديث الاستسعاء قد رواه جرير بن حازم عن قتادة ولذلك أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح واستشهد البخاري برواية الحجاج بن الحجاج ، وأبان بن يزيد العطار ، وموسى بن خلف العمي ، عن قتادة ، بذكر الاستسعاء فيه . وإنما يضعف أمر الاستسعاء في هذا الحديث رواية همام بن يحيى ، عن قتادة فإنه فصله من الحديث ، وجعله من قول قتادة ، ولعل الذي أخبر الشافعي ، بضعفه وقف على رواية همام أو عرف علة أخرى لم يقف عليها ، فالله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Itk 6030, 7/489
Senetler:
()
Konular: