28455 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

5941 --> 5950 / 28455

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ، أن سهل بن أبي حثمة ، أخبره ، ورجالا من كبراء قومه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن : « تحلفون وتستحقون دم صاحبكم » قالوا : لا قال : « فتحلف يهود »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203302, BMS005941 Hadis: أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ، أن سهل بن أبي حثمة ، أخبره ، ورجالا من كبراء قومه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن : « تحلفون وتستحقون دم صاحبكم » قالوا : لا قال : « فتحلف يهود » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5941, 7/421 Senetler: ()
Konular:

203302 BMS005941 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 421

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5941, 7/421

Senedi ve Konuları

وبإسنادهم قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، والثقفي ، عن يحيى بن سعيد ، وبشير بن يسار ، عن سهل بن أبي حثمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « بدأ بالأنصاريين ، فلما لم يحلفوا رد الأيمان على اليهود »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203303, BMS005942 Hadis: وبإسنادهم قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، والثقفي ، عن يحيى بن سعيد ، وبشير بن يسار ، عن سهل بن أبي حثمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « بدأ بالأنصاريين ، فلما لم يحلفوا رد الأيمان على اليهود » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5942, 7/421 Senetler: ()
Konular:

203303 BMS005942 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 421

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5942, 7/421

Senedi ve Konuları

وبإسنادهم قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن يحيى ، عن بشير بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هكذا روى الشافعي ، هذه الأخبار هاهنا مختصرة وقد ساقها بمتونها في كتاب القسامة ، وحمل هاهنا حديث سفيان على حديث عبد الوهاب الثقفي ، وكذلك فعله مسلم بن الحجاج ؛ لأن سفيان كان يشك فيه ، وقد بينا ذلك في كتاب القسامة

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203304, BMS005943 Hadis: وبإسنادهم قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن يحيى ، عن بشير بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هكذا روى الشافعي ، هذه الأخبار هاهنا مختصرة وقد ساقها بمتونها في كتاب القسامة ، وحمل هاهنا حديث سفيان على حديث عبد الوهاب الثقفي ، وكذلك فعله مسلم بن الحجاج ؛ لأن سفيان كان يشك فيه ، وقد بينا ذلك في كتاب القسامة Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5943, 7/421 Senetler: ()
Konular:

203304 BMS005943 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 421

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5943, 7/421

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو هريرة الأنطاكي ، حدثنا يزيد بن محمد ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا مسروق ، فذكره وكذلك رواه محمد بن المنذر الهروي ، عن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، وسليمان بن أيوب ، عن سليمان بن عبد الرحمن

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203306, BMS005945 Hadis: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو هريرة الأنطاكي ، حدثنا يزيد بن محمد ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا مسروق ، فذكره وكذلك رواه محمد بن المنذر الهروي ، عن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، وسليمان بن أيوب ، عن سليمان بن عبد الرحمن Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5945, 7/423 Senetler: ()
Konular:

203306 BMS005945 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 423

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5945, 7/423

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا عمرو بن مطر ، يقول : سمعت موسى بن عبد المؤمن البستي ، يقول : سمعت ابن عبد الحكم ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول مثله

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203310, BMS005949 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا عمرو بن مطر ، يقول : سمعت موسى بن عبد المؤمن البستي ، يقول : سمعت ابن عبد الحكم ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول مثله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5949, 7/425 Senetler: ()
Konular:

203310 BMS005949 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 425

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5949, 7/425

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد : قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن سهل ، عن سليمان بن يسار ، أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطئ على إصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات ، فقال عمر للذين ادعي عليهم : « تحلفون خمسين يمينا ما مات منها ، فأبوا وتحرجوا عن الأيمان ، فقال للآخرين : احلفوا أنتم فأبوا » ، زاد أبو سعيد في روايته قال : قال الشافعي : فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمين على الأنصاريين يستحقون ، فلما لم يحلفوا حولها على اليهود يبرؤن بها ، ورأى عمر اليمين على الليثيين يبرؤن بها ، فلما أبوا حولها على الجهنيين يستحقون بها ، فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رئيت فيه إلى الموضع الذي يخالفه ، فهذا وما أدركنا عليه أهل العلم قلنا في رد اليمين ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : فأمضيت سنته في رد اليمين على ما جاءت ، وسنته في البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه على ما جاءت فيه ، ولم يكن في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : رد اليمين على المدعى عليه بيان أن النكول كالإقرار إذا لم يكن من النكول شيء يصدقه ، زاد في القديم : واليمين عليه يبرأ بها إن حلف ، ولم تكن بينة لا أنه إن لم يحلف لزمه ما ادعى عليه ، ثم ناقضهم في الجديد بالقصاص حيث لم يجعلوا النكول فيه ، ولا في الحدود كالإقرار وفي كتاب الدارقطني ، عن محمد بن مسروق ، عن إسحاق بن الفرات ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « رد اليمين على طالب الحق »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203305, BMS005944 Hadis: أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد : قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن سهل ، عن سليمان بن يسار ، أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطئ على إصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات ، فقال عمر للذين ادعي عليهم : « تحلفون خمسين يمينا ما مات منها ، فأبوا وتحرجوا عن الأيمان ، فقال للآخرين : احلفوا أنتم فأبوا » ، زاد أبو سعيد في روايته قال : قال الشافعي : فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمين على الأنصاريين يستحقون ، فلما لم يحلفوا حولها على اليهود يبرؤن بها ، ورأى عمر اليمين على الليثيين يبرؤن بها ، فلما أبوا حولها على الجهنيين يستحقون بها ، فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رئيت فيه إلى الموضع الذي يخالفه ، فهذا وما أدركنا عليه أهل العلم قلنا في رد اليمين ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : فأمضيت سنته في رد اليمين على ما جاءت ، وسنته في البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه على ما جاءت فيه ، ولم يكن في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : رد اليمين على المدعى عليه بيان أن النكول كالإقرار إذا لم يكن من النكول شيء يصدقه ، زاد في القديم : واليمين عليه يبرأ بها إن حلف ، ولم تكن بينة لا أنه إن لم يحلف لزمه ما ادعى عليه ، ثم ناقضهم في الجديد بالقصاص حيث لم يجعلوا النكول فيه ، ولا في الحدود كالإقرار وفي كتاب الدارقطني ، عن محمد بن مسروق ، عن إسحاق بن الفرات ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « رد اليمين على طالب الحق » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5944, 7/422 Senetler: ()
Konular:

203305 BMS005944 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 422

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5944, 7/422

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبدلله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن المنكدر. فذكره. وكذلك رواه عثمان بن سعيد الدارمي ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، وهو غريب وفي إسناده من يجهل ، وفيما مضى كفاية وروي عن علي بن أبي طالب ، وهو فيما رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، أنه قال : « اليمين مع الشاهد ، فإن لم يكن بينة فاليمين على المدعى عليه ، فإن نكل حلف المدعي »وفي رواية أخرى عنه بهذا الإسناد قال : « المدعى عليه أولى باليمين ، فإن نكل أحلف صاحب الحق وأخذ » ، وهو في كتاب الدارقطني وفي كتاب « المخرج » لأبي الوليد بإسناد صحيح ، عن الشعبي وفيه إرسال : أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة آلاف درهم ، فلما قاضاه قال : إنما هي أربعة آلاف ، فخاصمه إلى عمر ، فقال المقداد أحلفه أنها سبعة آلاف ، فقال عمر : « أنصفك » ، فأبى أن يحلف ، فقال عمر : « خذ ما أعطاك »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203307, BMS005946 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبدلله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن المنكدر. فذكره. وكذلك رواه عثمان بن سعيد الدارمي ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، وهو غريب وفي إسناده من يجهل ، وفيما مضى كفاية وروي عن علي بن أبي طالب ، وهو فيما رواه حسين بن عبد الله بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، أنه قال : « اليمين مع الشاهد ، فإن لم يكن بينة فاليمين على المدعى عليه ، فإن نكل حلف المدعي »وفي رواية أخرى عنه بهذا الإسناد قال : « المدعى عليه أولى باليمين ، فإن نكل أحلف صاحب الحق وأخذ » ، وهو في كتاب الدارقطني وفي كتاب « المخرج » لأبي الوليد بإسناد صحيح ، عن الشعبي وفيه إرسال : أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة آلاف درهم ، فلما قاضاه قال : إنما هي أربعة آلاف ، فخاصمه إلى عمر ، فقال المقداد أحلفه أنها سبعة آلاف ، فقال عمر : « أنصفك » ، فأبى أن يحلف ، فقال عمر : « خذ ما أعطاك » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5946, 7/423 Senetler: ()
Konular:

203307 BMS005946 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 323

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5946, 7/423

Senedi ve Konuları

أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس ، حدثهم عن الربيع ، عن الشافعي قال : « ليس من الناس أحد نعلمه إلا أن يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتى لا يخلطها بمعصية ، ولا ترك المروءة ، ولا بمحض المعصية ، وترك المروءة حتى لا يخلطها بشيء من الطاعة والمروءة ، فإن كان الأغلب على الرجل الأظهر من أمره الطاعة والمروءة قبلت شهادته ، وإذا كان الأغلب الأظهر من أمره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته ، وكل من كان مقيما على معصية فيها حد فلا تجوز شهادته ، وكل من كان منكشف الحال في الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته ، وكذلك كل من جرب بشهادة زور »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203308, BMS005947 Hadis: أنبأني أبو عبد الله ، إجازة أن أبا العباس ، حدثهم عن الربيع ، عن الشافعي قال : « ليس من الناس أحد نعلمه إلا أن يكون قليلا بمحض الطاعة والمروءة حتى لا يخلطها بمعصية ، ولا ترك المروءة ، ولا بمحض المعصية ، وترك المروءة حتى لا يخلطها بشيء من الطاعة والمروءة ، فإن كان الأغلب على الرجل الأظهر من أمره الطاعة والمروءة قبلت شهادته ، وإذا كان الأغلب الأظهر من أمره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته ، وكل من كان مقيما على معصية فيها حد فلا تجوز شهادته ، وكل من كان منكشف الحال في الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته ، وكذلك كل من جرب بشهادة زور » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5947, 7/424 Senetler: ()
Konular:

203308 BMS005947 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 424

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5947, 7/424

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، فيما قرأت عليه قال : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول : سمعت أبا الفضل بن مهاجر ، يقول : سمعت المزني يقول : سمعت الشافعي « وسئل : من العدل ؟ قال : ما أحد يطيع الله حتى لا يعصيه ، وما أحد يعصي الله حتى لا يطيعه ، ولكن إذا كان أكثر عمله الطاعة ، ولا يقدم على كبيرة فهو عدل »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203309, BMS005948 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، فيما قرأت عليه قال : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول : سمعت أبا الفضل بن مهاجر ، يقول : سمعت المزني يقول : سمعت الشافعي « وسئل : من العدل ؟ قال : ما أحد يطيع الله حتى لا يعصيه ، وما أحد يعصي الله حتى لا يطيعه ، ولكن إذا كان أكثر عمله الطاعة ، ولا يقدم على كبيرة فهو عدل » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5948, 7/425 Senetler: ()
Konular:

203309 BMS005948 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 425

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5948, 7/425

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قراءة عليه قال : سمعت أبا الوليد الفقيه ، يقول : سمعت أبا العباس بن سريج ، يقول : وسئل عن صفة العدالة ، فقال : « يكون حرا مسلما بالغا عاقلا ، غير مرتكب لكبيرة ، ولا مصر على صغيرة ، ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة » ، وهذا تلخيص ما قال الشافعي رحمه الله

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203311, BMS005950 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قراءة عليه قال : سمعت أبا الوليد الفقيه ، يقول : سمعت أبا العباس بن سريج ، يقول : وسئل عن صفة العدالة ، فقال : « يكون حرا مسلما بالغا عاقلا ، غير مرتكب لكبيرة ، ولا مصر على صغيرة ، ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة » ، وهذا تلخيص ما قال الشافعي رحمه الله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Şehâdât 5950, 7/425 Senetler: ()
Konular:

203311 BMS005950 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 425

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5950, 7/425

Senedi ve Konuları