28455 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

5861 --> 5870 / 28455

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، فذكره غير أنه قال : إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا مرسل ، وقد رواه معمر ، عن الزهري ، عن حميد ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه البخاري من حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وقيل عنه ، عن أبي سعيد قال الشافعي : وقد روي عن الشعبي وكان قاضيا ، أنه رئي يأكل خبزا بجبن ، فقيل له ؟ فقال : آخذ حلمي قال الشافعي : كأنه يريد أن الطعام يسكن حر الطبيعة ، وأن الجوع يحرك حرها ، وتتوق النفس إلى المأكل ، فيشغل عن الحكم

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203222, BMS005861 Hadis: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، فذكره غير أنه قال : إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا مرسل ، وقد رواه معمر ، عن الزهري ، عن حميد ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه البخاري من حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وقيل عنه ، عن أبي سعيد قال الشافعي : وقد روي عن الشعبي وكان قاضيا ، أنه رئي يأكل خبزا بجبن ، فقيل له ؟ فقال : آخذ حلمي قال الشافعي : كأنه يريد أن الطعام يسكن حر الطبيعة ، وأن الجوع يحرك حرها ، وتتوق النفس إلى المأكل ، فيشغل عن الحكم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5861, 7/357 Senetler: ()
Konular:

203222 BMS005861 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 357

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5861, 7/357

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري قال : قال أبو هريرة : « ما رأيت أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال الشافعي : وقال الله جل وعز {وأمرهم شورى بينهم} قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : قال الحسن : إن كان النبي صلى الله عليه وسلم عن مشاورتهم لغنيا ، ولكنه أراد أن يستن بذلك الحكام بعده

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203223, BMS005862 Hadis: وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري قال : قال أبو هريرة : « ما رأيت أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال الشافعي : وقال الله جل وعز {وأمرهم شورى بينهم} قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : قال الحسن : إن كان النبي صلى الله عليه وسلم عن مشاورتهم لغنيا ، ولكنه أراد أن يستن بذلك الحكام بعده Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5862, 7/358 Senetler: ()
Konular:

203223 BMS005862 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 358

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5862, 7/358

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا لوين ، حدثنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، عن الحسن في قوله تعالي {وشاورهم في الأمر} قال : والله ما كان يحتاج إليهم ، ولكن أحب أن يستن به من بعده » قال الشافعي : « وإنما أمر به بالمشورة لأن المشير ينبهه لما يغفل عنه ويدله من الأخبار على ما لعله أن يجهله ، فأما أن يقلد مستنيرا ، فلم يجعل الله هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203224, BMS005863 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا لوين ، حدثنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، عن الحسن في قوله تعالي {وشاورهم في الأمر} قال : والله ما كان يحتاج إليهم ، ولكن أحب أن يستن به من بعده » قال الشافعي : « وإنما أمر به بالمشورة لأن المشير ينبهه لما يغفل عنه ويدله من الأخبار على ما لعله أن يجهله ، فأما أن يقلد مستنيرا ، فلم يجعل الله هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5863, 7/359 Senetler: ()
Konular:

203224 BMS005863 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 358

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5863, 7/359

Senedi ve Konuları

أخبرناه الإمام أبو الفتح ، أخبرنا أبو محمد السريجي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا الفضل بن زياد ، حدثنا شيبان ، عن الأعمش فذكره

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203231, BMS005869 Hadis: أخبرناه الإمام أبو الفتح ، أخبرنا أبو محمد السريجي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا الفضل بن زياد ، حدثنا شيبان ، عن الأعمش فذكره Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5869, 7/364 Senetler: ()
Konular:

203231 BMS005869 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 364

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5869, 7/364

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله جل ثناؤه {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما} قال الشافعي : قال الحسن بن أبي الحسن : لولا هذه الآية لرأيت أن الحكام قد هلكوا ، ولكن الله حمد هذا بصوابه ، وأثنى على هذا باجتهاده

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203225, BMS005864 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله جل ثناؤه {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما} قال الشافعي : قال الحسن بن أبي الحسن : لولا هذه الآية لرأيت أن الحكام قد هلكوا ، ولكن الله حمد هذا بصوابه ، وأثنى على هذا باجتهاده Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5864, 7/359 Senetler: ()
Konular:

203225 BMS005864 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 359

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5864, 7/359

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس ، مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر »

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203226, BMS005865 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس ، مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5865, 7/5865 Senetler: ()
Konular:

203226 BMS005865 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 360

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5865, 7/5865

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز ، عن يزيد بن الهاد قال : فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث الدراوردي ، والليث بن سعد ، وأخرجه البخاري ، من حديث حيوة ، عن يزيد بن الهاد

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203227, BMS005866 Hadis: وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز ، عن يزيد بن الهاد قال : فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث الدراوردي ، والليث بن سعد ، وأخرجه البخاري ، من حديث حيوة ، عن يزيد بن الهاد Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5866, 7/360 Senetler: ()
Konular:

203227 BMS005866 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 360

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5866, 7/360

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي فذكره مثله رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن الصباح ، وأخرجه البخاري من وجه آخر ، عن إبراهيم قال الشافعي : وإن كان مما يحتمل ما ذهب إليه ، ويحتمل غيره لم يرده وبسط الكلام فيه وقد روينا عن عمر بن الخطاب ، في مسألة المشركة أنه لما أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث قيل له : لقد قضيت عام أول بغير هذا ؟ قال : « تلك على ما قضينا ، وهذه على ما قضينا » ، وروي في ذلك عن غيره

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203229, BMS005868 Hadis: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي فذكره مثله رواه مسلم في الصحيح ، عن محمد بن الصباح ، وأخرجه البخاري من وجه آخر ، عن إبراهيم قال الشافعي : وإن كان مما يحتمل ما ذهب إليه ، ويحتمل غيره لم يرده وبسط الكلام فيه وقد روينا عن عمر بن الخطاب ، في مسألة المشركة أنه لما أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث قيل له : لقد قضيت عام أول بغير هذا ؟ قال : « تلك على ما قضينا ، وهذه على ما قضينا » ، وروي في ذلك عن غيره Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5868, 7/363 Senetler: ()
Konular:

203229 BMS005868 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 363

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5868, 7/363

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله في « المجتهدين إذا اختلفوا وكانوا ممن له الاجتهاد ، وذهبوا مذهبا محتملا : لا يجوز على واحد منهم أن ي قال : أخطأ مطلقا ، ولكن يقال لكل واحد منهم : قد أطاع فيما كلف وأصاب فيه ، ولم يكلف علم الغيب الذي لم يطلع عليه ، وجعل مثال ذلك القبلة إذا اجتهدوا فيها ، فاختلفوا » ، وبسط الكلام فيه ، ثم قال : فإن قيل : فيلزم أحدهما اسم الخطأ قيل أما فيما كلف فلا ، وأما خطأ عين البيت فنعم ؛ لأن البيت لا يكون في جهتين مختلفتين ، فإن قيل : فيكون مطيعا بالخطأ ، قيل هذه مسألة جاهل يكون مطيعا بالصواب لما كلف من الاجتهاد ، وغير آثم بالخطأ إذا لم يكلف صوابه لمغيب العين عنه ، وقال في حديث الاجتهاد : « إذا اجتهد » ، فجمع الصواب بالاجتهاد ، وصواب العين التي اجتهد كانت له حسنتان ، وإن أصاب بالاجتهاد وأخطأ العين التي أمر أن يجتهد في طلبها كانت له حسنة ، ولا يثاب من يؤدي في أن يخطئ العين ، ومن يؤدي فيخطئ أن يكفر عنه ، وهذا يدل على ما وصفت من أنه لم يكلف صواب العين في حال قال الشافعي : من حكم أو أفتى بخبر لازم أو قاس عليه فقد أتى ما كلف ، وحكم وأفتى من حيث أمر ، فكان في النص مؤديا ما أمر به نصا ، وفي القياس مؤديا ما أمر به اجتهادا ، وكان مطيعا لله في الأمرين ، ثم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بطاعة الله ، ثم رسوله ، ثم الاجتهاد ، فيروى أنه قال لمعاذ : « بم تقضي ؟ » قال : بكتاب الله قال : « فإن لم تجد في كتاب الله ؟ » قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فإن لم يكن ؟ » قال : أجتهد قال : « الحمد لله الذي وفق رسول رسوله » قال الشافعي : ومن استجاز أن يحكم أو يفتي بلا خبر لازم ولا قياس عليه كان محجوجا ، فإن معنى قوله : أفعل ما هويت ، وإن لم أومر به . وقد قضى الله عز وجل بخلاف ما قال ، ولم يترك أحدا إلا متعبدا قال الله عز وجل {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} فلم يختلف أهل العلم بالقرآن فيما علمت أن السدى : الذي لا يؤمر ولا ينهى قال أحمد : قد روينا هذا التفسير عن مجاهد ، وروينا معناه عن ابن عباس

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203228, BMS005867 Hadis: أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله في « المجتهدين إذا اختلفوا وكانوا ممن له الاجتهاد ، وذهبوا مذهبا محتملا : لا يجوز على واحد منهم أن ي قال : أخطأ مطلقا ، ولكن يقال لكل واحد منهم : قد أطاع فيما كلف وأصاب فيه ، ولم يكلف علم الغيب الذي لم يطلع عليه ، وجعل مثال ذلك القبلة إذا اجتهدوا فيها ، فاختلفوا » ، وبسط الكلام فيه ، ثم قال : فإن قيل : فيلزم أحدهما اسم الخطأ قيل أما فيما كلف فلا ، وأما خطأ عين البيت فنعم ؛ لأن البيت لا يكون في جهتين مختلفتين ، فإن قيل : فيكون مطيعا بالخطأ ، قيل هذه مسألة جاهل يكون مطيعا بالصواب لما كلف من الاجتهاد ، وغير آثم بالخطأ إذا لم يكلف صوابه لمغيب العين عنه ، وقال في حديث الاجتهاد : « إذا اجتهد » ، فجمع الصواب بالاجتهاد ، وصواب العين التي اجتهد كانت له حسنتان ، وإن أصاب بالاجتهاد وأخطأ العين التي أمر أن يجتهد في طلبها كانت له حسنة ، ولا يثاب من يؤدي في أن يخطئ العين ، ومن يؤدي فيخطئ أن يكفر عنه ، وهذا يدل على ما وصفت من أنه لم يكلف صواب العين في حال قال الشافعي : من حكم أو أفتى بخبر لازم أو قاس عليه فقد أتى ما كلف ، وحكم وأفتى من حيث أمر ، فكان في النص مؤديا ما أمر به نصا ، وفي القياس مؤديا ما أمر به اجتهادا ، وكان مطيعا لله في الأمرين ، ثم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بطاعة الله ، ثم رسوله ، ثم الاجتهاد ، فيروى أنه قال لمعاذ : « بم تقضي ؟ » قال : بكتاب الله قال : « فإن لم تجد في كتاب الله ؟ » قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فإن لم يكن ؟ » قال : أجتهد قال : « الحمد لله الذي وفق رسول رسوله » قال الشافعي : ومن استجاز أن يحكم أو يفتي بلا خبر لازم ولا قياس عليه كان محجوجا ، فإن معنى قوله : أفعل ما هويت ، وإن لم أومر به . وقد قضى الله عز وجل بخلاف ما قال ، ولم يترك أحدا إلا متعبدا قال الله عز وجل {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} فلم يختلف أهل العلم بالقرآن فيما علمت أن السدى : الذي لا يؤمر ولا ينهى قال أحمد : قد روينا هذا التفسير عن مجاهد ، وروينا معناه عن ابن عباس Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5867, 7/360 Senetler: ()
Konular:

203228 BMS005867 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 360

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5867, 7/360

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه ، عن ابن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن حجر بن عنبس قال : « شهد رجلان عند علي على رجل ، فقال السارق : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا أنزل عذري من السماء ، فأمر الناس فصرفوا حتى اختلطوا ، ثم دعا الشاهدين فلم يأتيا فدرأ الحد » أورده فيما ألزم العراقيين في خلاف علي

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 203230, BMS005870 Hadis: أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه ، عن ابن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن حجر بن عنبس قال : « شهد رجلان عند علي على رجل ، فقال السارق : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا أنزل عذري من السماء ، فأمر الناس فصرفوا حتى اختلطوا ، ثم دعا الشاهدين فلم يأتيا فدرأ الحد » أورده فيما ألزم العراقيين في خلاف علي Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Edebü'l-kâdî 5870, 7/365 Senetler: ()
Konular:

203230 BMS005870 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 365

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Edebü'l-kâdî 5870, 7/365

Senedi ve Konuları