أخبرناه أبو زكريا في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن كعب بن علقمة ، فذكره غير أن ذكر أبي الخير ، سقط من إسناده رواه مسلم في الصحيح ، عن هارون بن سعيد ، وغيره عن ابن وهب
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203185, BMS005825
Hadis:
أخبرناه أبو زكريا في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن كعب بن علقمة ، فذكره غير أن ذكر أبي الخير ، سقط من إسناده رواه مسلم في الصحيح ، عن هارون بن سعيد ، وغيره عن ابن وهب
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5825, 7/333
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا ابن وهب ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203186, BMS005826
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا ابن وهب ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5826, 7/333
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : وسمعت الشافعي ، وسأله رجل عن المشي ، فحنث بالمشي إلى الكعبة ، « فأفتاه بكفارة يمين » ، فقال له الرجل : بهذا تقول يا أبا عبد الله ؟ قال : هذا قول من هو خير مني قال : من هو ؟ قال : عطاء بن أبي رباح قال الشافعي : وقد قال غير عطاء : عليه المشي كما يكون عليه إذا نذره متبررا وقال غيره في الصدقة ، يتصدق بجميع ما يملك ، إلا أنه قال : ويحبس قدر ما يقوته ، فإذا أيسر تصدق الذي حبس ، وذهب غيره إلى أن يتصدق بثلث ماله ، وغيره إلى أن يتصدق بالزكاة قال أحمد : قد روى عثمان بن أبي حاضر في امرأة قالت : مالها في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل ذلك : فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر ، فقالا : « أما الجارية فتعتق ، وأما قولها : مالي في سبيل الله ، فتصدق بزكاة مالها » ، وقد روينا عن ابن عباس ، وابن عمر ما دل على جواز التكفير ، والله أعلم ولا حجة لمن ذهب إلىأنه يتصدق بثلث ماله في حديث أبي لبابة حين تاب الله عليه ، فقال : « إن من توبتي أن أهجر داري ، إني أصبت فيها الذنب ، وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » يجزئ عنك الثلث من مالك « ، فإنه لم يبلغنا أنه نذر شيئا ، أو حلف على شيء فحنث لكنه أراد أن يتصدق بجميع ماله شكرا لله تعالى حين تاب عليه ، فأمره أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك حين قال ذلك : » أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203187, BMS005827
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : وسمعت الشافعي ، وسأله رجل عن المشي ، فحنث بالمشي إلى الكعبة ، « فأفتاه بكفارة يمين » ، فقال له الرجل : بهذا تقول يا أبا عبد الله ؟ قال : هذا قول من هو خير مني قال : من هو ؟ قال : عطاء بن أبي رباح قال الشافعي : وقد قال غير عطاء : عليه المشي كما يكون عليه إذا نذره متبررا وقال غيره في الصدقة ، يتصدق بجميع ما يملك ، إلا أنه قال : ويحبس قدر ما يقوته ، فإذا أيسر تصدق الذي حبس ، وذهب غيره إلى أن يتصدق بثلث ماله ، وغيره إلى أن يتصدق بالزكاة قال أحمد : قد روى عثمان بن أبي حاضر في امرأة قالت : مالها في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل ذلك : فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر ، فقالا : « أما الجارية فتعتق ، وأما قولها : مالي في سبيل الله ، فتصدق بزكاة مالها » ، وقد روينا عن ابن عباس ، وابن عمر ما دل على جواز التكفير ، والله أعلم ولا حجة لمن ذهب إلىأنه يتصدق بثلث ماله في حديث أبي لبابة حين تاب الله عليه ، فقال : « إن من توبتي أن أهجر داري ، إني أصبت فيها الذنب ، وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » يجزئ عنك الثلث من مالك « ، فإنه لم يبلغنا أنه نذر شيئا ، أو حلف على شيء فحنث لكنه أراد أن يتصدق بجميع ماله شكرا لله تعالى حين تاب عليه ، فأمره أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك حين قال ذلك : » أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5827, 7/333
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه » ، أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203189, BMS005829
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه » ، أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5829, 7/335
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن طاوس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس ، فقال : « ما له ؟ » ، فقالوا : نذر أن لا يستظل ، ولا يقعد ، ولا يكلم أحدا ، أو يصوم ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يستظل ، ويقعد ، وأن يكلم الناس ، ويتم صومه ، ولم يأمره بكفارة قال أحمد : هذا مرسل جيد وقد روى أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس ، فسأل عنه ، فقالوا : هذا أبو إسرائيل ، نذر أن يقوم ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر ، فقال : « مروه فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، وليتم صومه » ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203191, BMS005831
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن طاوس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس ، فقال : « ما له ؟ » ، فقالوا : نذر أن لا يستظل ، ولا يقعد ، ولا يكلم أحدا ، أو يصوم ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يستظل ، ويقعد ، وأن يكلم الناس ، ويتم صومه ، ولم يأمره بكفارة قال أحمد : هذا مرسل جيد وقد روى أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس ، فسأل عنه ، فقالوا : هذا أبو إسرائيل ، نذر أن يقوم ولا يقعد ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر ، فقال : « مروه فليتكلم ، وليستظل ، وليقعد ، وليتم صومه » ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5831, 7/336
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في رجل نذر أن يذبح نفسه قال {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} فأفتاه بكبش ورواه عثمان بن عمر ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر ابنه ، ورواية الثوري أصح وكذلك روي عن يحيى بن سعيد النصاري ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر نفسه ، ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في رجل نذر نفسه أن يذبح ابنه قال : يذبح كبشا ورواه القاسم بن محمد ، عن ابن عباس في امرأة نذرت أن تنحر ابنها قال : « لا تنحري ابنك ، وكفري عن يمينك » ورواه كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال : إني نذرت أن أنحر نفسي ، فذكر الحديث إلى أن قال : « أتجد مائة من الإبل » قال : نعم قال : « فاذهب فانحر في كل عام ثلاثا لا يفسد اللحم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203192, BMS005833
Hadis:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في رجل نذر أن يذبح نفسه قال {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} فأفتاه بكبش ورواه عثمان بن عمر ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر ابنه ، ورواية الثوري أصح وكذلك روي عن يحيى بن سعيد النصاري ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر نفسه ، ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في رجل نذر نفسه أن يذبح ابنه قال : يذبح كبشا ورواه القاسم بن محمد ، عن ابن عباس في امرأة نذرت أن تنحر ابنها قال : « لا تنحري ابنك ، وكفري عن يمينك » ورواه كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال : إني نذرت أن أنحر نفسي ، فذكر الحديث إلى أن قال : « أتجد مائة من الإبل » قال : نعم قال : « فاذهب فانحر في كل عام ثلاثا لا يفسد اللحم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5833, 7/337
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو محمد يعني عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس فذكره واختلاف فتاويه في هذا يدل على أنه كان يقولها على رأيه ، ولو كان عرف فيه توقيف لم يختلف قوله فيه وأما حديث يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين » ، « فهذا حديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة ، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، كذلك رواه محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن الزهري ، وسليمان بن الأرقم متروك ، والحديث عند غيره ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن الحصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، إلا أن في حديث الأوزاعي : » لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين « وكذلك رواه حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير ، ورواه ابن أبي عروبة ، عن محمد بن الزبير وقال : » لا نذر في معصية الله «ورواه عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، أن رجلا حدثه ، أنه سأل عمران بن حصين عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه ، فقال عمران : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا نذر في معصية الله ، وكفارته كفارة يمين » ، وفي هذا دلالة على أن أباه لم يسمعه من عمران ، ورواه ابن إسحاق ، عن محمد بن الزبير ، عن رجل صحبه ، عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، إلا أنه قال : « لا نذر في معصية أو في غضب » فهذا حديث مختلف في إسناده ومتنه كما ذكرنا ، ولا تقوم الحجة بأمثال ذلك ، وقد روينا عن محمد بن إسماعيل البخاري ، أنه قال : محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203193, BMS005834
Hadis:
أخبرنا أبو محمد يعني عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس فذكره واختلاف فتاويه في هذا يدل على أنه كان يقولها على رأيه ، ولو كان عرف فيه توقيف لم يختلف قوله فيه وأما حديث يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين » ، « فهذا حديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة ، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، كذلك رواه محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن الزهري ، وسليمان بن الأرقم متروك ، والحديث عند غيره ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن الحصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، إلا أن في حديث الأوزاعي : » لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين « وكذلك رواه حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير ، ورواه ابن أبي عروبة ، عن محمد بن الزبير وقال : » لا نذر في معصية الله «ورواه عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، أن رجلا حدثه ، أنه سأل عمران بن حصين عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه ، فقال عمران : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا نذر في معصية الله ، وكفارته كفارة يمين » ، وفي هذا دلالة على أن أباه لم يسمعه من عمران ، ورواه ابن إسحاق ، عن محمد بن الزبير ، عن رجل صحبه ، عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، إلا أنه قال : « لا نذر في معصية أو في غضب » فهذا حديث مختلف في إسناده ومتنه كما ذكرنا ، ولا تقوم الحجة بأمثال ذلك ، وقد روينا عن محمد بن إسماعيل البخاري ، أنه قال : محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5834, 7/338
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد ، يذكره عن البخاري
قال أحمد : وإنما الحديث فيه عن الحسن ، عن هياج بن عمران البرجمي ، أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده ، فلما قدر عليه ، بعثني إلى عمران بن حصين ، فسألته ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم « يحث في خطبته على الصدقة ، ونهى عن المثلة» ، فقل لأبيك ، فليكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه قال : وبعثني إلى سمرة ، فقال مثل ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203194, BMS005835
Hadis:
أخبرناه أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد ، يذكره عن البخاري
قال أحمد : وإنما الحديث فيه عن الحسن ، عن هياج بن عمران البرجمي ، أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده ، فلما قدر عليه ، بعثني إلى عمران بن حصين ، فسألته ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم « يحث في خطبته على الصدقة ، ونهى عن المثلة» ، فقل لأبيك ، فليكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه قال : وبعثني إلى سمرة ، فقال مثل ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5835, 7/339
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد ، عن سلمان الفقيه ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، حدثنا محمد بن شيبان العوفي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره هذا أصح ما روي فيه عن عمران ، واختلف في الذي رواه عنه الحسن ، فقيل هكذا ، وقيل : حيان بن عمران البرجمي ، والأمر بالتكفير فيه موقوف على عمران وسمرة والذي روي عن ابن عباس ، مرفوعا : « من نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين » ، لم يثبت رفعه ، والله أعلم وحكينا عن الربيع بن سليمان ، أنه قال في هذه المسألة قولا آخر : من نذر أن يفعل معصية فلا يفعلها ، وعليه كفارة يمين ، كما لو قال : والله لأقتلن فلانا فلا يقتله وعليه الكفارة ، قلت : وهذا قول يوافق هذه الآثار
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203195, BMS005836
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد ، عن سلمان الفقيه ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، حدثنا محمد بن شيبان العوفي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره هذا أصح ما روي فيه عن عمران ، واختلف في الذي رواه عنه الحسن ، فقيل هكذا ، وقيل : حيان بن عمران البرجمي ، والأمر بالتكفير فيه موقوف على عمران وسمرة والذي روي عن ابن عباس ، مرفوعا : « من نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين » ، لم يثبت رفعه ، والله أعلم وحكينا عن الربيع بن سليمان ، أنه قال في هذه المسألة قولا آخر : من نذر أن يفعل معصية فلا يفعلها ، وعليه كفارة يمين ، كما لو قال : والله لأقتلن فلانا فلا يقتله وعليه الكفارة ، قلت : وهذا قول يوافق هذه الآثار
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5836, 7/340
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب ، فذكره رواه البخاري في الصحيح ، عن موسى بن إسماعيل قال الشافعي : فقال قائل في رجل نذر أن يذبح نفسه ؟ فقال : يذبح كبشا ، وقال قائل في رجل آخر : ينحر مائة من الإبل ، واحتجا معا فيه بشيء روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ساق الشافعي رحمه الله الكلام في حجته إلى أن قال : فإن قال : فأجعله أصلا القول الذي قاله ، قيل له - إن شاء الله - : فقد اختلف قوله فيه ، فأيها الأصل ؟ والسنة موجودة بإبطاله ولا حجة مع السنة قال أحمد : وهذا كما قال فقد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203200, BMS005832
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب ، فذكره رواه البخاري في الصحيح ، عن موسى بن إسماعيل قال الشافعي : فقال قائل في رجل نذر أن يذبح نفسه ؟ فقال : يذبح كبشا ، وقال قائل في رجل آخر : ينحر مائة من الإبل ، واحتجا معا فيه بشيء روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ساق الشافعي رحمه الله الكلام في حجته إلى أن قال : فإن قال : فأجعله أصلا القول الذي قاله ، قيل له - إن شاء الله - : فقد اختلف قوله فيه ، فأيها الأصل ؟ والسنة موجودة بإبطاله ولا حجة مع السنة قال أحمد : وهذا كما قال فقد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5832, 7/336
Senetler:
()
Konular:
Giriş