، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن علي الميموني ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن أبي جهضم موسى بن سالم ، عن عبيد الله من ولد العباس ، عن ابن عباس قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، كذا قاله سفيان الثوري ، ورواه حماد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد وغيرهما ، عن أبي جهضم ، عن عبيد الله بن عبيد الله وهو الصحيح ، وفي الحديث إشارة عن ابن عباس ، إلى أنهم مخصوصون بهذا النهي ، كما خصوا بالنهي عن أكل الصدقة ، فإن كان كذلك جاز الأمران جميعا لغيرهم ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203095, BMS005735
Hadis:
، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن علي الميموني ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن أبي جهضم موسى بن سالم ، عن عبيد الله من ولد العباس ، عن ابن عباس قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، كذا قاله سفيان الثوري ، ورواه حماد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد وغيرهما ، عن أبي جهضم ، عن عبيد الله بن عبيد الله وهو الصحيح ، وفي الحديث إشارة عن ابن عباس ، إلى أنهم مخصوصون بهذا النهي ، كما خصوا بالنهي عن أكل الصدقة ، فإن كان كذلك جاز الأمران جميعا لغيرهم ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5735, 7/264
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عام خبير عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية» ، زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : ففي هذا الحديث دلالتان : إحداهما : تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية ، والأخرى : إباحة لحوم حمر الوحش ، لأنه لا صنف من الحمر إلا أهلي ووحشي ، فإذا قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحريم قصد الأهلي ، ثم وصفه دل على أنه أخرج الوحشي من التحريم ثم ساق الكلام إلى أن قال : مع أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم « إباحة أكل حمر الوحش ، أمر أبا بكر أن يقسم حمارا وحشيا ، قتله أبو قتادة بين الرفقة ، وحديث طلحة : أنهم أكلوا معه لحم حمار وحشي قال أحمد : قوله : » قتله أبو قتادة « ، زيادة وقعت من الكاتب أو حديث دخل في حديث ، فإن الذي قتله أبو قتادة أتى به أصحابه وهم محرمون ، وهو غير محرم حتى أكلوا منه ، ثم سألوا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » هل أشار إليه إنسان منكم بشيء ؟ « ، فقالوا : لا ، فقال : » كلوا « ، والذي أمر أبا بكر بقسمته بين الرفاق فهو في حمار وحشي ، وجدوه عقيرا بالروحاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه « ، فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ، وهذا الكتاب مما لم يسمعه الربيع من الشافعي ، ولو كان قرئ عليه ، لأمر والله أعلم بتغييره ، وقد روينا نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، زمن خيبر عن سوى علي بن أبي طالب ، عن عبد الله بن عمر ، وخالد بن عبد الله ، والبراء بن عازب ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وسلمة بن الأكوع ، وأبي ثعلبة الخشني ، وأبي هريرة ، وأنس بن مالك ، والمقدام بن معدي كرب رضي الله عنهم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في سنن حرملة : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : أصبنا حمرا خارجة من القرية يوم خيبر فنحرناها ، فنادى مناد النبي : « أن أكفئوا القدور بما فيها » ، فكفأناها ، وإن القدور لتغلي قال أبو إسحاق : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : إنما تلك حمر كانت تأكل القذر ، وهذا حديث قد أخرجه البخاري ، من حديث عباد بن العوام وعبد الواحد بن زياد ، وأخرجه مسلم ، من حديث عباد بن العوام ، وعبد الواحد بن زياد ، وأخرجه مسلم ، من حديث علي بن مسهر ، وعبد الواحد بن زياد ، عن سليمان الشيباني ، وفي حديثهم قال : فقال ناس : إنما نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها لم تخمس ، وقال الآخرون : نهى عنها ألبتة ، وهذا شيء كان يذهب إليه أصحاب عبد الله بن عباس ، فواحد يقول : نهى عنها لأنها كانت تأكل القذر ، وآخر يقول : نهى عنها لأنها لم تخمس ، وذلك لشك وقع لعبد الله بن عباس في ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203096, BMS005736
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عام خبير عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية» ، زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : ففي هذا الحديث دلالتان : إحداهما : تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية ، والأخرى : إباحة لحوم حمر الوحش ، لأنه لا صنف من الحمر إلا أهلي ووحشي ، فإذا قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحريم قصد الأهلي ، ثم وصفه دل على أنه أخرج الوحشي من التحريم ثم ساق الكلام إلى أن قال : مع أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم « إباحة أكل حمر الوحش ، أمر أبا بكر أن يقسم حمارا وحشيا ، قتله أبو قتادة بين الرفقة ، وحديث طلحة : أنهم أكلوا معه لحم حمار وحشي قال أحمد : قوله : » قتله أبو قتادة « ، زيادة وقعت من الكاتب أو حديث دخل في حديث ، فإن الذي قتله أبو قتادة أتى به أصحابه وهم محرمون ، وهو غير محرم حتى أكلوا منه ، ثم سألوا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » هل أشار إليه إنسان منكم بشيء ؟ « ، فقالوا : لا ، فقال : » كلوا « ، والذي أمر أبا بكر بقسمته بين الرفاق فهو في حمار وحشي ، وجدوه عقيرا بالروحاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه « ، فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ، وهذا الكتاب مما لم يسمعه الربيع من الشافعي ، ولو كان قرئ عليه ، لأمر والله أعلم بتغييره ، وقد روينا نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، زمن خيبر عن سوى علي بن أبي طالب ، عن عبد الله بن عمر ، وخالد بن عبد الله ، والبراء بن عازب ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وسلمة بن الأكوع ، وأبي ثعلبة الخشني ، وأبي هريرة ، وأنس بن مالك ، والمقدام بن معدي كرب رضي الله عنهم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في سنن حرملة : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : أصبنا حمرا خارجة من القرية يوم خيبر فنحرناها ، فنادى مناد النبي : « أن أكفئوا القدور بما فيها » ، فكفأناها ، وإن القدور لتغلي قال أبو إسحاق : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : إنما تلك حمر كانت تأكل القذر ، وهذا حديث قد أخرجه البخاري ، من حديث عباد بن العوام وعبد الواحد بن زياد ، وأخرجه مسلم ، من حديث عباد بن العوام ، وعبد الواحد بن زياد ، وأخرجه مسلم ، من حديث علي بن مسهر ، وعبد الواحد بن زياد ، عن سليمان الشيباني ، وفي حديثهم قال : فقال ناس : إنما نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها لم تخمس ، وقال الآخرون : نهى عنها ألبتة ، وهذا شيء كان يذهب إليه أصحاب عبد الله بن عباس ، فواحد يقول : نهى عنها لأنها كانت تأكل القذر ، وآخر يقول : نهى عنها لأنها لم تخمس ، وذلك لشك وقع لعبد الله بن عباس في ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5736, 7/265
Senetler:
()
Konular:
KTB, NİKAH
Nikah, Mut'a nikahı
Nikah, mut'a nikahının ve ehlî eşek etinin yasaklanması, Hayber günü
Nikah, Mut'a nikahının yasaklanması
Siyer, Hayber günü
Yiyecekler, Ehlî eşek eti
Yiyecekler, Eşek (evcil) etinin yasaklanması
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وقد « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصبورة ، والمصبورة : الشاة تربط ، ثم ترمى بالنبل »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203103, BMS005743
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وقد « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصبورة ، والمصبورة : الشاة تربط ، ثم ترمى بالنبل »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5743, 7/272
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، من أصله ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثني أبي ، عن عاصم ، عن عامر ، عن ابن عباس قال : « لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس ، فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية » رواه مسلم في الصحيح ، عن أحمد بن يوسف ، ورواه البخاري ، عن محمد بن أبي الحسن ، عن عمر بن حفص ، وقد بين غير ابن عباس أن النهي عنه وقع على سبيل التحريم ، فوجب المصير إليه ، مع كون الإطلاق يقتضي التحريم قال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، فذكر الحديث الذي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203097, BMS005737
Hadis:
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، من أصله ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثني أبي ، عن عاصم ، عن عامر ، عن ابن عباس قال : « لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس ، فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية » رواه مسلم في الصحيح ، عن أحمد بن يوسف ، ورواه البخاري ، عن محمد بن أبي الحسن ، عن عمر بن حفص ، وقد بين غير ابن عباس أن النهي عنه وقع على سبيل التحريم ، فوجب المصير إليه ، مع كون الإطلاق يقتضي التحريم قال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، فذكر الحديث الذي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5737, 7/268
Senetler:
()
Konular:
Yiyecekler, Ehlî eşek eti
Yiyecekler, Eşek (evcil) etinin yasaklanması
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، حدثنا سهل بن بكار ، حدثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة: عن ركوبها ، وأكل لحومها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203099, BMS005739
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، حدثنا سهل بن بكار ، حدثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة: عن ركوبها ، وأكل لحومها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5739, 7/270
Senetler:
()
Konular:
Hayvanlar, Eşek ile ilgili her şey
Siyer, Hayber günü
Yiyecekler, Ehlî eşek eti
Yiyecekler, Eşek (evcil) etinin yasaklanması
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن شيبان القزاز ، حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، فذكره وإسماعيل غير قوي في الحديث وروينا في الحديث الثابت ، عن زهدم قال : « رأيت أبا موسى يأكل الدجاج ، فدعاني ، فقلت : إني رأيته يأكل نتنا قال : ادن فكل ، فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203101, BMS005741
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن شيبان القزاز ، حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، فذكره وإسماعيل غير قوي في الحديث وروينا في الحديث الثابت ، عن زهدم قال : « رأيت أبا موسى يأكل الدجاج ، فدعاني ، فقلت : إني رأيته يأكل نتنا قال : ادن فكل ، فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5741, 7/271
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن محمد بن سختويه ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق ، أخبرنا الثقفي ، حدثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : جاء جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أكلت الحمر ؟ ثم جاء ، فقال : أكلت الحمر ؟ ثم جاء الثالثة فقال : أفنيت الحمر ؟ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس : « إن الله ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية فإنها رجس» قال : فأكفئت القدور ، وإنها لتفور باللحم ، رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن سلام ، عن عبد الوهاب ، وأخرجه مسلم ، من حديث ابن عيينة ، عن أيوب وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع ، والمجثمة ، والحمار الإنسي » وفي حديث المقدام : « حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي » وأما حديث غالب بن أبجر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أطعم أهلك من سمين حمرك ، فإنما حرمها من أجل حوالي القرية » ، فإسناده مضطرب ، وفي إسناده أنه قال : « أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا شيء من حمر » ، فكأنه إن صح إنما رخص له في أكله بالضرورة حيث تباح الميتة ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203098, BMS005738
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن محمد بن سختويه ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق ، أخبرنا الثقفي ، حدثنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : جاء جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أكلت الحمر ؟ ثم جاء ، فقال : أكلت الحمر ؟ ثم جاء الثالثة فقال : أفنيت الحمر ؟ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس : « إن الله ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية فإنها رجس» قال : فأكفئت القدور ، وإنها لتفور باللحم ، رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن سلام ، عن عبد الوهاب ، وأخرجه مسلم ، من حديث ابن عيينة ، عن أيوب وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع ، والمجثمة ، والحمار الإنسي » وفي حديث المقدام : « حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي » وأما حديث غالب بن أبجر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أطعم أهلك من سمين حمرك ، فإنما حرمها من أجل حوالي القرية » ، فإسناده مضطرب ، وفي إسناده أنه قال : « أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا شيء من حمر » ، فكأنه إن صح إنما رخص له في أكله بالضرورة حيث تباح الميتة ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5738, 7/268
Senetler:
()
Konular:
KTB, EŞRİBE, YEME İÇME
Yiyecekler, Azı dişi olan yırtıcı hayvanların etinin yasaklanması
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
Yiyecekler, haram olanlar
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال : دخلت مع جدي على الحكم بن أيوب ، فإذا غلمان قد نصبوا دجاجة يرمونها ، فقال أنس : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم » ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن أبي الوليد ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم من أوجه أخر ، عن شعبة ، وروينا فيه عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا » وعن جابر بن عبد الله قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203102, BMS005742
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال : دخلت مع جدي على الحكم بن أيوب ، فإذا غلمان قد نصبوا دجاجة يرمونها ، فقال أنس : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم » ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن أبي الوليد ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم من أوجه أخر ، عن شعبة ، وروينا فيه عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا » وعن جابر بن عبد الله قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5742, 7/271
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : في الإبل التي أكثر علفها العذرة اليابسة ، وكل ما صنع هذا من الدواب التي تؤكل فهي جلالة ، وأرواح العذرة توجد في عرقها ، وجررها لأن لحومها تغذى بها فتعلها ، وما كان من الإبل وغيرها أكثر علفه من غير هذا ، وكان ينال هذا قليلا فلا يبين في عرقه وجرره ؛ لأن اغتذاءه من غيره ، فليس بحلال ، منهي عنه ، ثم ساق الكلام في علف الجلالة غيره حتى يعلم أن اغتذاءها قد انقلب فتؤكل قال : وقد جاء في بعض الآثار بأن البعير تعلف أربعين ليلة ، والشاة عددا أقل من ذا ، والدجاجة سبعا ، وكلهم فيما نرى أراد المعنى الذي وصفت من تغييرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة الذي هو فطرة الدواب قال أحمد : قد روى إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال : سمعت أبي يحدث ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ، أو يشرب لبنها . ولا يحمل عليها » أظنه قال : إلا الأدم ، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203100, BMS005740
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : في الإبل التي أكثر علفها العذرة اليابسة ، وكل ما صنع هذا من الدواب التي تؤكل فهي جلالة ، وأرواح العذرة توجد في عرقها ، وجررها لأن لحومها تغذى بها فتعلها ، وما كان من الإبل وغيرها أكثر علفه من غير هذا ، وكان ينال هذا قليلا فلا يبين في عرقه وجرره ؛ لأن اغتذاءه من غيره ، فليس بحلال ، منهي عنه ، ثم ساق الكلام في علف الجلالة غيره حتى يعلم أن اغتذاءها قد انقلب فتؤكل قال : وقد جاء في بعض الآثار بأن البعير تعلف أربعين ليلة ، والشاة عددا أقل من ذا ، والدجاجة سبعا ، وكلهم فيما نرى أراد المعنى الذي وصفت من تغييرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة الذي هو فطرة الدواب قال أحمد : قد روى إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال : سمعت أبي يحدث ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ، أو يشرب لبنها . ولا يحمل عليها » أظنه قال : إلا الأدم ، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5740, 7/270
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو أحمد التميمي ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، حدثنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي في « نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم » قال : هي أن ترمى بعد أن تؤخذ
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203104, BMS005744
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو أحمد التميمي ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، حدثنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي في « نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم » قال : هي أن ترمى بعد أن تؤخذ
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5744, 7/272
Senetler:
()
Konular:
Giriş