Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن صفوان بن سليم ، عن سعيد بن سلمة ، أن المغيرة بن أبي بردة ، أخبره أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعني في البحر : « هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته » قال الشافعي : وكل ما كان يعيش في الماء من حوت فأخذه ذكاته ، وسواء من أخذه من مجوس أو وثني لأنه ذكي في نفسه ثم ساق الكلام إلى أن قال : ولا أدري أي وجه لكراهية الطافي ، والسنة تدل على أكل ما لفظ البحر ميتا بضع عشرة ليلة وإنما أراد ، والله أعلم ما ما

    Öneri Formu
202974 BMS005612 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 188

وأخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن عبد الوهاب ، عن خالد الحذاء ، عن إياس بن معاوية بن قرة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، « أنه أكل سمكا طافيا » قال أحمد : وروينا عن ثمامة ، عن أنس بن مالك ، عن أبي أيوب ، أنه ركب البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوا فيها فقالوا : أطيبة هي لم تغير ؟ قالوا : نعم قال : « فكلوها وارفعوا نصيبي منها ، وكان صائما » وروي عن أبي أيوب ، وأبي صرمة الأنصاري ، أنهما أكلا الطافي وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه قال : أشهد على أبي بكر أنه قال : « السمكة الطافية على الماء حلال لمن أراد أكلها » وروينا فيه عن عمر بن الخطاب ، وأبي هريرة ، وابن عباس

    Öneri Formu
202977 BMS005615 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 190

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu Eyyüb el-Ensari (Halid b. Zeyd b. Küleyb b. Salabe b. Abd)
    2. Ebu Vâsile İyas b. Muaviye (İyas b. Muaviye b. Kurra b. İyas b. Hilal)
    3. Ebu Menâzil Halid el-Hazzâ (Halid b. Mihran)
    4. Ebu Muhammed Abdülvehhab b. Abdülmecid es-Sakafî (Abdulvehhab b. Abdulmecid b. Salt)
    5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    6. İsmail b. Yahya el-Müzenî (İsmail b. Yahya)
    7. Ahmed b. Muhammed et-Tahavî (Ahmed b. Muhammed)
    8. Ebu Nadr b. Ebu Avane (Şafi b. Muhammed b. Yakub b. İshak b. İbrahim)
    9. İbrahim b. Muhammed el-Ermevî (İbrahim b. Muhammed b. Ahmed)

: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان الرملي ، حدثنا سفيان ، سمع عمرو ، عن جابر بن عبد الله ، يقول : بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نطلب عير قريش ، فأقمنا على الساحل حتى فني زادنا فأكلنا الخبط ثم إن البحر ألقى لنا دابة يقال لها : العنبر، فأكلنا منه نصف شهر حتى صلحت أجسامنا ، وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ونظر إلى أطول بعير في الجيش وأطول رجل فحمله عليه ، فجاز تحته وقد كان رجل نحر ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة ، وكانوا يرونه قيس بن سعد « أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان ورواه الحميدي ، عن سفيان قال : فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ف أخبرناه ، فقال : » هل معكم منه شيء ؟ « قلنا : لا وأخرجه البخاري من حديث ابن جريج ، عن عمرو قال : فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله ، وقال فيه : قال ابن جريج : وأخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابرا يقول : فقال أبو عبيدة : كلوا ، فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : » كلوا رزقا أخرجه الله ، أطعمونا إن كان معكم « ، فأتاه بعضهم فأكله قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد : فقال - يعني من كره السمك الطافي - : » القياس أنه كله سواء ، ولكنه بلغه أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - سمى جابرا أو غيره - كره الطافي فاتبعنا فيه الأثر « قال أحمد : وإنما أراد ما روي عن أبي الزبير ، عن جابر ، أنه كان يقول : ما ضرب به البحر أو جزر عنه ، أو صيد منه فكل ، وما مات فيه فلا تأكل هكذا رواه جماعة عن أبي الزبير ، موقوفا ورواه أبو أحمد الزبيري ، عن سفيان ، عن أبي الزبير ، فرفعه ورواية الجماعة عن سفيان ، كرواية الجماعة عن أبي الزبير ، موقوفا على جابر ورواه يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي الزبير ، مرفوعا ويحيى بن سليم سيئ الحفظ كثير الوهم وروي من أوجه أخر مرفوعة ، وكلها ضعيف وإنما هو قول جابر من رواية أبي الزبير عنه ، وقد خالفه عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

    Öneri Formu
202975 BMS005613 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 188

أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، حدثنا أبو يعفور العبدي قال : رأيت ابن أبي أوفى فسألته عن أكل الجراد ، فقال : غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات ، وكنا نأكل الجراد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وأخرجاه من حديث شعبة ، عن أبي يعفور

    Öneri Formu
202978 BM5616 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 190

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحلت لنا ميتتان ودمان ، الميتتان : الحوت ، والجراد ، والدمان - أحسبه قال - الكبد والطحال » قال أحمد : هكذا رواه إسماعيل بن أبي أويس ، عن عبد الرحمن ، وعبد الله ، وأسامة بني زيد بن أسلم ، عن أبيهم ، مرفوعا ورواه سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : « أحلت لنا ميتتان » وهذا أصح ، وهو في معنى المرفوع

    Öneri Formu
202979 BMS005617 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 191

أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا حاتم بن إسماعيل ، والدراوردي ، أو أحدهما ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : « النون والجراد ذكي كله » قال أحمد : وقد رواه الثوري في الجامع ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : « الحيتان والجراد ذكي كله » وروينا في إباحة أكل الجراد عن عمر ، وابن عمر ، والمقداد ، وصهيب وروينا عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال : سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء ، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها

    Öneri Formu
202980 BMS005618 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 191

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد بن يوسف ، وأبو بكر ، وأبو زكريا المزكي ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين . كذا قالوا

    Öneri Formu
202981 BMS005620 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 192

أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر بن سلامة ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين أملحين » قال أنس : وأنا أضحي بكبشين ، هكذا وجدته في هذه الرواية ، ورواه محمد بن المظفر الحافظ البغدادي ، عن أبي جعفر الطحاوي ، بهذا الإسناد ليس فيه : « أملحين » ورواه المزني في المختصر بهذا الإسناد : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين » قال أنس : وأنا أضحي بكبشين قال : وقال أنس في غير هذا الحديث : « ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين »

    Öneri Formu
202982 BMS005621 Beyhaki, Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VII, 193

أخبرناه الشيخ أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد بن قارظ ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن عثمان ، فذكره وقد رواه الشافعي في كتاب حرملة ، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب

    Öneri Formu
248475 BMS005619

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكش بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْرَّحِيلِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَمَيْمُونٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ، إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي وَأُنْمِي، فَكَيْفَ تَرَى؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كُلْ مَا أَصْمَيْتَ، وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ» وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَأَبِي رَزِينٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى، فَإِنَّهُ قَالَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ: «بَاتَ عَنْكَ لَيْلَةً وَلَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ هَامَةٌ أَعَانَتْكَ عَلَيْهِ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ»وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: «اللَّيْلُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَظِيمٌ، لَعَلَّهُ أَعَانَكَ عَلَى شَيْءٍ، انْبِذْهَا عَنْكَ» وَأَمَّا الَّذِي تَوَهَّمَهُ الشَّافِعِيُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهُوَ مَا رَوَيْنَا فِي حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنْ وَجَدْتَهُ بَعْدَ لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ أَثَرِ سَهْمِكَ فَشِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ فَكُلْ» وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ، ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ، أَيَأْكُلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِنْ شَاءَ» ، أَوْ قَالَ: «يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، كَمَا

    Öneri Formu
249277 BMS005601

← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space