وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، « كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ، يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ، ويأخذ من القطنية العشر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202906, BMS005542
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، « كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ، يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ، ويأخذ من القطنية العشر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5542, 7/133
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، أنه قال : « كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب ، » وكان يأخذ من النبط العشر « زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : لعل السائب حكى أمر عمر أن يؤخذ من النبط العشر في القطنية كما حكى سالم عن أبيه ، عن عمر ، فلا يكونان مختلفين ، أو يكون السائب حكى العشر في وقت آخر ، فيكون أخذ منهم مرة في الحنطة والزيت عشرا ومرة نصف العشر ، ولعله كله بصلح يحدثه في وقت برضاه ورضاهم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202907, BMS005543
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، أنه قال : « كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب ، » وكان يأخذ من النبط العشر « زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : لعل السائب حكى أمر عمر أن يؤخذ من النبط العشر في القطنية كما حكى سالم عن أبيه ، عن عمر ، فلا يكونان مختلفين ، أو يكون السائب حكى العشر في وقت آخر ، فيكون أخذ منهم مرة في الحنطة والزيت عشرا ومرة نصف العشر ، ولعله كله بصلح يحدثه في وقت برضاه ورضاهم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5543, 7/133
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : قال الله تبارك وتعالى {إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}، فسمعت بعض أهل العلم يقول : المسجد الحرام : الحرم وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينبغي لمسلم أن يؤدي الخراج ، ولا لمشرك أن يدخل الحرم » وسمعت عددا من أهل المغازي يروون أنه كان في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يجتمع مسلم ومشرك في الحرم بعد عامهم هذا » قال أحمد : وقد روينا في الحديث الثابت ، عن الزهري قال : أخبرني حميد بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة ، قال : بعثني أبو بكر فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ، وأن لا يطوف بالبيت عريان قال : وأنزل الله عز وجل في العام الذي نبذ فيه أبو بكر إلى المشركين {يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202908, BMS005544
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : قال الله تبارك وتعالى {إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}، فسمعت بعض أهل العلم يقول : المسجد الحرام : الحرم وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينبغي لمسلم أن يؤدي الخراج ، ولا لمشرك أن يدخل الحرم » وسمعت عددا من أهل المغازي يروون أنه كان في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يجتمع مسلم ومشرك في الحرم بعد عامهم هذا » قال أحمد : وقد روينا في الحديث الثابت ، عن الزهري قال : أخبرني حميد بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة ، قال : بعثني أبو بكر فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ، وأن لا يطوف بالبيت عريان قال : وأنزل الله عز وجل في العام الذي نبذ فيه أبو بكر إلى المشركين {يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5544, 7/134
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو نصر محمد بن علي الفقيه ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ، حدثنا أبو أحمد الفراء قال : حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا زكريا ، فذكره بإسناده ومعناه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202914, BMS005550
Hadis:
أخبرناه أبو نصر محمد بن علي الفقيه ، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ، حدثنا أبو أحمد الفراء قال : حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا زكريا ، فذكره بإسناده ومعناه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5550, 7/138
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو محمد المزني قال : أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال : حدثنا أبو اليمان قال : أخبرني شعيب ، عن الزهري ، فذكره وزاد : « ويوم الحج الأكبر : يوم النحر » رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202909, BMS005545
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو محمد المزني قال : أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال : حدثنا أبو اليمان قال : أخبرني شعيب ، عن الزهري ، فذكره وزاد : « ويوم الحج الأكبر : يوم النحر » رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5545, 7/135
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز النيسابوري ، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ، أخبرنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن زيد بن يثيع قال : سألت عليا : بأي شيء بعثت ؟ قال : « بأربع : أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج ، ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202910, BMS005546
Hadis:
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز النيسابوري ، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ، أخبرنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن زيد بن يثيع قال : سألت عليا : بأي شيء بعثت ؟ قال : « بأربع : أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا في الحج ، ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5546, 7/135
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : « ولو أن قوما من أهل دار الحرب لجأوا إلى الحرم أخذوا كما يؤخذون في غير الحرم ، وحكم فيهم من القتل وغيره كما يحكم فيمن كان في غير الحرم فإن قال قائل : وكيف زعمت أن الحرم لا يمنعهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة : » هي حرام بحرام الله ، لم تحلل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي ، ولم تحلل لي إلا ساعة من نهار ، وهي ساعتنا هذه « ؟ قيل : إنما معنى ذلك ، والله أعلم ، أنها لم تحلل أن تصب عليها الحرب حتى تكون كغيرها فإن قال : ما دل على ما وصفت ؟ قيل : أمر النبي صلى الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل أبي سفيان في داره بمكة غيلة إن قدر عليه ، وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة ، فدل على أنها لا تمنع أحدا من شيء وجب عليه ، وإنما تمنع من أن تنصب عليها الحرب كما تنصب على غيرها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202911, BMS005547
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : « ولو أن قوما من أهل دار الحرب لجأوا إلى الحرم أخذوا كما يؤخذون في غير الحرم ، وحكم فيهم من القتل وغيره كما يحكم فيمن كان في غير الحرم فإن قال قائل : وكيف زعمت أن الحرم لا يمنعهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة : » هي حرام بحرام الله ، لم تحلل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي ، ولم تحلل لي إلا ساعة من نهار ، وهي ساعتنا هذه « ؟ قيل : إنما معنى ذلك ، والله أعلم ، أنها لم تحلل أن تصب عليها الحرب حتى تكون كغيرها فإن قال : ما دل على ما وصفت ؟ قيل : أمر النبي صلى الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل أبي سفيان في داره بمكة غيلة إن قدر عليه ، وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة ، فدل على أنها لا تمنع أحدا من شيء وجب عليه ، وإنما تمنع من أن تنصب عليها الحرب كما تنصب على غيرها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5547, 7/136
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال : يا رسول الله ، إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقتلوه » أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وفي رواية حرملة عن الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر غير محرم وقد رواه غيره أيضا عن سفيان ، عن مالك ، فيحتمل أن يكون أخذه عن مالك ، على اللفظ الأول ، وأخذه عن سفيان ، على ما رواه عنه
قال الشافعي : رحمه الله في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن مطيع ، عن أبيه مطيع ، وكان من عصاة قريش ، ولم يكن أدرك الإسلام من عصاة قريش غيره فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مكان العاص مطيعا قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح : « لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم » قال سفيان : يعني على الكفر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202912, BMS005548
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال : يا رسول الله ، إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقتلوه » أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وفي رواية حرملة عن الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر غير محرم وقد رواه غيره أيضا عن سفيان ، عن مالك ، فيحتمل أن يكون أخذه عن مالك ، على اللفظ الأول ، وأخذه عن سفيان ، على ما رواه عنه
قال الشافعي : رحمه الله في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن مطيع ، عن أبيه مطيع ، وكان من عصاة قريش ، ولم يكن أدرك الإسلام من عصاة قريش غيره فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مكان العاص مطيعا قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح : « لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم » قال سفيان : يعني على الكفر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5548, 7/136
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا هارون بن يوسف بن زياد ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن زكريا ، فذكره ، إلا أنه لم يذكر قول سفيان
قال الشافعي : وحدثنا زكريا ، عن الشعبي ، عن الحارث بن مالك بن البرصاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبدا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202913, BMS005549
Hadis:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا هارون بن يوسف بن زياد ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن زكريا ، فذكره ، إلا أنه لم يذكر قول سفيان
قال الشافعي : وحدثنا زكريا ، عن الشعبي ، عن الحارث بن مالك بن البرصاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبدا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5549, 7/137
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده ومعناه والحديث ثابت من جهة قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن عنه : قد كانت الملوك من أهل الحرب يهدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل منهم قد أهدى أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدما فقبل منه ، وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم إبراهيم فقبلها ، وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت عن أبي حميد الساعدي ، أن ملك أيلة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء ، فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة وروينا في حديث بلال فيما أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم عظيم فدك من ركائب عليهن كسوة وطعام ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « فاقبضهن واقض دينك » ، يريد ما استدان لأجل النبي صلى الله عليه وسلم وروى ثوير بن أبي فاختة ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : « أهدى كسرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له الملوك فقبل منهم » وفي روايات ثوير نظر ، والله أعلم وأما حديث عياض بن حمار قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أسلمت ؟ » ، قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد المشركين » فيحتمل أن يكون على التنزه عنه ، أو فعل ذلك لعله يسلم لما يلحقه من الغضاضة برد هديته ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202915, BMS005551
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده ومعناه والحديث ثابت من جهة قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن عنه : قد كانت الملوك من أهل الحرب يهدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل منهم قد أهدى أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدما فقبل منه ، وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم إبراهيم فقبلها ، وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت عن أبي حميد الساعدي ، أن ملك أيلة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء ، فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة وروينا في حديث بلال فيما أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم عظيم فدك من ركائب عليهن كسوة وطعام ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « فاقبضهن واقض دينك » ، يريد ما استدان لأجل النبي صلى الله عليه وسلم وروى ثوير بن أبي فاختة ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : « أهدى كسرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له الملوك فقبل منهم » وفي روايات ثوير نظر ، والله أعلم وأما حديث عياض بن حمار قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أسلمت ؟ » ، قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد المشركين » فيحتمل أن يكون على التنزه عنه ، أو فعل ذلك لعله يسلم لما يلحقه من الغضاضة برد هديته ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cizye 5551, 7/138
Senetler:
()
Konular:
Ehl-i Beyt, Hz. Peygamber'in oğlu İbrahim
Hz. Peygamber, hanımları, Hz. Maria