Hadis - Hadis Veritabani

24

5001 --> 5010 / 28455

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ، قال في ابن ملجم بعدما ضربه : أطعموه وأسقوه وأحسنوا إساره ، فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت ، وإن شئت استقدت ، وإن مت ، فقتلتموه ، فلا تمثلوا به ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الله بالإجازة : وقتله حسن بن علي ، وفي التابعين بقية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم أحدا أنكر قتله ، ولا عابه ، ولا خالف في أن يقتل إذا لم يكن له جماعة يمتنع بمثلها ، قال : ولم يقد علي ، ولا أبو بكر قبله ولي من قتله الجماعة الممتنع بمثلها على التأويل ، كما وصفنا ولا على الكفر . وقد قتل طليحة ، عكاشة بن محصن ، وثابت بن الأقرم ، ثم أسلم فلم يضمن عقلا ، ولا قودا ، قال الربيع : وللشافعي قول آخر : أنه يقاد منهم إذا ارتدوا وحاربوا وقتلوا ، قال أحمد : وهذا يرد مع ما روي فيه عن أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهما إن شاء الله

Öneri Formu Hadis Id, No: 202364, BMS005003 Hadis: أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ، قال في ابن ملجم بعدما ضربه : أطعموه وأسقوه وأحسنوا إساره ، فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت ، وإن شئت استقدت ، وإن مت ، فقتلتموه ، فلا تمثلوا به ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الله بالإجازة : وقتله حسن بن علي ، وفي التابعين بقية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم أحدا أنكر قتله ، ولا عابه ، ولا خالف في أن يقتل إذا لم يكن له جماعة يمتنع بمثلها ، قال : ولم يقد علي ، ولا أبو بكر قبله ولي من قتله الجماعة الممتنع بمثلها على التأويل ، كما وصفنا ولا على الكفر . وقد قتل طليحة ، عكاشة بن محصن ، وثابت بن الأقرم ، ثم أسلم فلم يضمن عقلا ، ولا قودا ، قال الربيع : وللشافعي قول آخر : أنه يقاد منهم إذا ارتدوا وحاربوا وقتلوا ، قال أحمد : وهذا يرد مع ما روي فيه عن أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهما إن شاء الله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kıtâl-u ehl-i bağy 5003, 6/285 Senetler: ()
Konular:

202364 BMS005003 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 285

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5003, 6/285

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله ، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، حدثنا بندار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا شعبة ، حدثني أبو التياح ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة » رواه البخاري في الصحيح عن بندار

Öneri Formu

202367 BMS005006 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 288

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5006, 6/288

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، حدثنا مسدد ، وسليمان بن داود العتكي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد ، وهشام بن حسان ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم ، وتنكرون فمن أنكر » ، قال سليمان : قال هشام : « بلسانه فقد برئ ، ومن كره : يعني بقلبه ، فهو سلم ، لكن من رضي وتابع » فقيل : يا رسول الله أولا نقاتلهم ؟ قال : « لا ما صلوا » رواه مسلم في الصحيح عن سليمان العتكي ، وهذا يدل على صحة ما قال الشافعي في كتاب البويطي في طاعة السلطان ،

Öneri Formu Hadis Id, No: 202369, BMS005008 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، حدثنا مسدد ، وسليمان بن داود العتكي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد ، وهشام بن حسان ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم ، وتنكرون فمن أنكر » ، قال سليمان : قال هشام : « بلسانه فقد برئ ، ومن كره : يعني بقلبه ، فهو سلم ، لكن من رضي وتابع » فقيل : يا رسول الله أولا نقاتلهم ؟ قال : « لا ما صلوا » رواه مسلم في الصحيح عن سليمان العتكي ، وهذا يدل على صحة ما قال الشافعي في كتاب البويطي في طاعة السلطان ، Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kıtâl-u ehl-i bağy 5008, 6/289 Senetler: ()
Konular:

202369 BMS005008 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 289

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5008, 6/289

Senedi ve Konuları

وأخبرني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي الغساني ، عن أبيه ، أن عديا ، كتب إلى عمر بن عبد العزيز أن الخوارج عندنا يسبونك فكتب إليه عمر : « إن سبوني فسبوهم ، أو اعفوا عنهم ، وإن شهروا السلاح ، فاشهروا عليهم ، وإن ضربوا فاضربوا » ، قال الشافعي : وبهذا نقول ، قال الشافعي : ولو أن قوما متأولين كثيرًا كانوا أو قليلاً اعتزلوا جماعة الناس ، وكان عليهم وال لأهل العدل يجري حكمه فقتلوه وغيره قبل أن ينصبوا إماما ويعتقدوا ويظهروا حكما مخالفا لحكمه كان عليهم في ذلك القصاص ، وهكذا كان شأن الذين اعتزلوا عليا ونقموا عليه الحكومة ، فقالوا : لا نساكنك في بلد ، واستعمل عليهم عاملا فسمعوا له ما شاء الله ، ثم قتلوه ، فأرسل إليهم أن ادفعوا إلينا قاتله نقتله به ، قالوا : كلنا قتله ، قال : فاستسلموا نحكم عليكم ، قالوا : لا ، فسار إليهم فقاتلهم ، فأصاب أكثرهم ، قال أحمد : قد روينا عن أبي مجلز أنه ذكر قصة الخوارج ونهي علي أصحابه عن أن يتبسطوا عليهم حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب ، فقتلوه . ، ثم ذكر معنى ما قال الشافعي ، قال الشافعي في كتاب البويطي : وكل إمام ولي الناس باختيار ، أو بغيره ، أو متغلب فجرت أحكامه ، وسلكت به السبل ، وأمنت به البلاد لا يقاتل ، ولا يقاتل معه المسلمون ، والحجة في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : « اسمعوا وأطيعوا وإن ولي عليكم كذا وكذا » ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنكم ستلقون من بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني » ، فإن قيل : فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أطيعوهم ما أطاعوا الله فإن عصوا الله فلا طاعة عليكم » قال : فإنهم ما أقاموا الصلاة مطيعين لله في إقامتها ، فعلينا طاعتهم فيما أطاعوا الله وما عصموا فيه أمسكنا عنهم ولم نطعهم في أن نشركهم في المعصية

Öneri Formu Hadis Id, No: 202366, BMS005005 Hadis: وأخبرني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي الغساني ، عن أبيه ، أن عديا ، كتب إلى عمر بن عبد العزيز أن الخوارج عندنا يسبونك فكتب إليه عمر : « إن سبوني فسبوهم ، أو اعفوا عنهم ، وإن شهروا السلاح ، فاشهروا عليهم ، وإن ضربوا فاضربوا » ، قال الشافعي : وبهذا نقول ، قال الشافعي : ولو أن قوما متأولين كثيرًا كانوا أو قليلاً اعتزلوا جماعة الناس ، وكان عليهم وال لأهل العدل يجري حكمه فقتلوه وغيره قبل أن ينصبوا إماما ويعتقدوا ويظهروا حكما مخالفا لحكمه كان عليهم في ذلك القصاص ، وهكذا كان شأن الذين اعتزلوا عليا ونقموا عليه الحكومة ، فقالوا : لا نساكنك في بلد ، واستعمل عليهم عاملا فسمعوا له ما شاء الله ، ثم قتلوه ، فأرسل إليهم أن ادفعوا إلينا قاتله نقتله به ، قالوا : كلنا قتله ، قال : فاستسلموا نحكم عليكم ، قالوا : لا ، فسار إليهم فقاتلهم ، فأصاب أكثرهم ، قال أحمد : قد روينا عن أبي مجلز أنه ذكر قصة الخوارج ونهي علي أصحابه عن أن يتبسطوا عليهم حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب ، فقتلوه . ، ثم ذكر معنى ما قال الشافعي ، قال الشافعي في كتاب البويطي : وكل إمام ولي الناس باختيار ، أو بغيره ، أو متغلب فجرت أحكامه ، وسلكت به السبل ، وأمنت به البلاد لا يقاتل ، ولا يقاتل معه المسلمون ، والحجة في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : « اسمعوا وأطيعوا وإن ولي عليكم كذا وكذا » ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنكم ستلقون من بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني » ، فإن قيل : فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أطيعوهم ما أطاعوا الله فإن عصوا الله فلا طاعة عليكم » قال : فإنهم ما أقاموا الصلاة مطيعين لله في إقامتها ، فعلينا طاعتهم فيما أطاعوا الله وما عصموا فيه أمسكنا عنهم ولم نطعهم في أن نشركهم في المعصية Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kıtâl-u ehl-i bağy 5005, 6/287 Senetler: ()
Konular:

202366 BMS005005 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 287

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5005, 6/287

Senedi ve Konuları

وأنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : وأكره للعدل أن يعمد قتل ذي رحمه من أهل البغي ، ولو كف عن قتل أبيه أو ذي رحمه أو أخيه من أهل الشرك لم أكره ذلك بل أحبه . وذلك أن « النبي صلى الله عليه وسلم كف أبا حذيفة بن عتبة عن قتل أبيه ، وأبا بكر يوم أحد عن قتل أبيه » ، قال أحمد : وقد ذكر الواقدي ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه قصة أبي حذيفة ، وذكر قصة عبد الرحمن بن أبي بكر بمعناه

Öneri Formu

202370 BMS005009 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 290

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5009, 6/290

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل دون ماله فهو شهيد »

Öneri Formu

202371 BMS005010 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 290

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5010, 6/290

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، حدثنا محمد بن عبد الله وهو ابن الهادي ، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، حدثنا عوف الأعرابي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تفترق أمتي فرقتين ، فتمرق بينهم مارقة يقتلها أولى الطائفتين بالحق » أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن أبي نضرة وذكر أيضا في رواية أبي عبد الرحمن ما بلغه عن روح ، عن عثمان الشحام وذلك فيما

Öneri Formu

202372 BMS005011 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 291

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5011, 6/291

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا روح ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، وسئل : هل سمعت في الخوارج ، من شيء ؟ قال : سمعت والدي أبا بكرة ، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا إنه سيخرج في أمتي قوم أشداء أحداء زلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا رأيتموهم ، فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم ، فأنيموهم ، فالمأجور من قتلهم » وذكر أيضا حديث وكيع ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يخرج قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم »

Öneri Formu Hadis Id, No: 202373, BMS005012 Hadis: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا روح ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، وسئل : هل سمعت في الخوارج ، من شيء ؟ قال : سمعت والدي أبا بكرة ، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا إنه سيخرج في أمتي قوم أشداء أحداء زلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا رأيتموهم ، فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم ، فأنيموهم ، فالمأجور من قتلهم » وذكر أيضا حديث وكيع ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يخرج قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kıtâl-u ehl-i bağy 5012, 6/291 Senetler: ()
Konular:

202373 BMS005012 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 291

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5012, 6/291

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا وكيع فذكر هذا الحديث بإسناده ومعناه . وهو مخرج في الصحيحين وذكر أيضا حديث كثير بن هشام ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخوارج : « طوبى لمن قتلهم وقتلوه »

Öneri Formu

202374 BMS005013 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 292

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5013, 6/292

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد فذكره بإسناده في حديث الخوارج ببعض معناه وذكر الشافعي أيضا حديث يزيد عن هشام ، عن محمد ، عن عبيدة ، عن علي ، قال : « لولا أن تبطروا لحدثتكم ما وعد الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم الذين يقتلونهم ، علامتهم : رجل مخدج اليد أو مثدون اليد أو مودن اليد »

Öneri Formu

202375 BMS005014 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, VI, 292

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Kıtâl-u ehl-i bağy 5014, 6/292

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama