أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن المسور بن رفاعة القرظي ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض (1) عنها ، فلم يستطع أن يمسها ففارقها ، فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها ، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنهاه أن يتزوجها وقال : « لا تحل لك حتى تذوق العسيلة (2) » . هكذا رواه في الموطأ ، ورواه عنه ابن وهب ، فقال : عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، عن أبيه . وروينا عن زيد بن ثابت ، « أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره » . قال مالك : وقال ذلك غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201630, BMS004511
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن المسور بن رفاعة القرظي ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض (1) عنها ، فلم يستطع أن يمسها ففارقها ، فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها ، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنهاه أن يتزوجها وقال : « لا تحل لك حتى تذوق العسيلة (2) » . هكذا رواه في الموطأ ، ورواه عنه ابن وهب ، فقال : عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، عن أبيه . وروينا عن زيد بن ثابت ، « أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره » . قال مالك : وقال ذلك غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ric'at 4511, 5/515
Senetler:
()
Konular:
Boşanma, ardından eski kocaya/hanıma dönüş durumu
Boşanma, boşanmada talak adedi ve şekli
KTB, NİKAH
KTB, TALAK, BOŞANMA
Nikah, Boşanmış kadının eski kocasına dönmesinin şartı
Nikah, kölenin
أخبرنا أبو عبد الرحمن عنه : حديث عطية هذا منكر غير ثابت من وجهين ، أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته قال أحمد : عمر بن شبيب قد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، والصحيح عن ابن عمر ، ما رواه سالم ونافع من قوله
وروى مظاهر بن أسلم ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان.(1) »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201618, BMS004499
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الرحمن عنه : حديث عطية هذا منكر غير ثابت من وجهين ، أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته قال أحمد : عمر بن شبيب قد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، والصحيح عن ابن عمر ، ما رواه سالم ونافع من قوله
وروى مظاهر بن أسلم ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان.(1) »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ric'at 4499, 5/509
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله تبارك وتعالى « للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (1) . قال الشافعي : » فظاهر كتاب الله يدل على أن له أربعة أشهر ، ومن كانت له أربعة أشهر أجلا له فلا سبيل عليه فيها حتى تنقضي الأربعة الأشهر ، كما لو أجلتني أربعة أشهر لم يكن له أخذ حقك مني حتى تنقضي الأربعة الأشهر ، ودل على أن عليه إذا مضت الأربعة أشهر واحدا من حكمين إما أن يفيء ، وإما أن يطلق ، فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه طلاق بمضي أربعة أشهر حتى يحدث فيئة أو طلاقا قال : والفيئة الجماع إلا من عذر. «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201631, BMS004512
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله تبارك وتعالى « للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (1) . قال الشافعي : » فظاهر كتاب الله يدل على أن له أربعة أشهر ، ومن كانت له أربعة أشهر أجلا له فلا سبيل عليه فيها حتى تنقضي الأربعة الأشهر ، كما لو أجلتني أربعة أشهر لم يكن له أخذ حقك مني حتى تنقضي الأربعة الأشهر ، ودل على أن عليه إذا مضت الأربعة أشهر واحدا من حكمين إما أن يفيء ، وإما أن يطلق ، فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه طلاق بمضي أربعة أشهر حتى يحدث فيئة أو طلاقا قال : والفيئة الجماع إلا من عذر. «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4512, 5/517
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، عن عمرو بن سلمة ، قال : « شهدت عليا أوقف المولي .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201633, BMS004514
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، عن عمرو بن سلمة ، قال : « شهدت عليا أوقف المولي .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4514, 5/518
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار قال : « أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يوقف المولي .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201632, BMS004513
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار قال : « أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يوقف المولي .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4513, 5/517
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن مروان بن الحكم ، أن عليا ، « أوقف المؤلي .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201634, BMS004515
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن مروان بن الحكم ، أن عليا ، « أوقف المؤلي .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4515, 5/518
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، أن عثمان كان « يوقف المولي .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201635, BMS004516
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، أن عثمان كان « يوقف المولي .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4516, 5/518
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم بن محمد قال : كانت عائشة إذا ذكر لها الرجل يحلف أن لا يأتي امرأته فيدعها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول : « كيف قال الله : » إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان .(1) «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201636, BMS004517
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم بن محمد قال : كانت عائشة إذا ذكر لها الرجل يحلف أن لا يأتي امرأته فيدعها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول : « كيف قال الله : » إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان .(1) «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4517, 5/518
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : « إذا آلى (1) الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق ، وإن مضت أربعة أشهر حتى يوقف ، فإما أن يطلق ، وإما أن يفيء » . رواه البخاري في الصحيح ، عن ابن أبي أويس ، عن مالك.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201637, BMS004518
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : « إذا آلى (1) الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق ، وإن مضت أربعة أشهر حتى يوقف ، فإما أن يطلق ، وإما أن يفيء » . رواه البخاري في الصحيح ، عن ابن أبي أويس ، عن مالك.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4518, 5/518
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ، كان « يوقف المولي »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201638, BMS004519
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ، كان « يوقف المولي »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, İla 4519, 5/518
Senetler:
()
Konular:
Giriş