أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا مالك ، فذكره بإسناده مثله ، زادوا : « ويمشي في نعل واحدة ، وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه »
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يأكل المسلم في معى واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201468, BMS004348
Hadis:
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا مالك ، فذكره بإسناده مثله ، زادوا : « ويمشي في نعل واحدة ، وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه »
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يأكل المسلم في معى واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4348, 5/410
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن سلمان ، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا القعنبي ، عن مالك ، فذكره بإسناده نحوه ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن ابن أبي أويس ، عن مالك قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قال : « كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201469, BMS004349
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن سلمان ، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا القعنبي ، عن مالك ، فذكره بإسناده نحوه ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن ابن أبي أويس ، عن مالك قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قال : « كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4349, 5/411
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان قال : حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، غير أنه لم يقل كان ، وكذلك رواه جماعة عن ابن عيينة
ورواه ابن المبارك ، وعبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الشراب أطيب ؟ قال : « الحلو البارد » ، هكذا منقطعا وهو أصح
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينفخ في الإناء أو يتنفس فيه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201470, BMS004350
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان قال : حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، غير أنه لم يقل كان ، وكذلك رواه جماعة عن ابن عيينة
ورواه ابن المبارك ، وعبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الشراب أطيب ؟ قال : « الحلو البارد » ، هكذا منقطعا وهو أصح
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينفخ في الإناء أو يتنفس فيه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4350, 5/411
Senetler:
()
Konular:
حدثناه أبو الحسن العلوي ، أخبرنا أبو نصر المروزي ، حدثنا محمود بن أحمد ، حدثنا سفيان.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201471, BMS004351
Hadis:
حدثناه أبو الحسن العلوي ، أخبرنا أبو نصر المروزي ، حدثنا محمود بن أحمد ، حدثنا سفيان.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4351, 5/412
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن مطير ، حدثنا إبراهيم بن علي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا سفيان ، فذكره بإسناده ومعناه مختصرا لم يذكر القطع.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201476, BMS004356
Hadis:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن مطير ، حدثنا إبراهيم بن علي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا سفيان ، فذكره بإسناده ومعناه مختصرا لم يذكر القطع.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4356, 5/415
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو محمد المؤملي ، حدثنا أبو عثمان البصري ، حدثنا أبو أحمد الفراء ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا مسعر ، فذكره ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن أبي نعيم ، عن مسعر.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201478, BMS004358
Hadis:
أخبرناه أبو محمد المؤملي ، حدثنا أبو عثمان البصري ، حدثنا أبو أحمد الفراء ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا مسعر ، فذكره ، ورواه البخاري في الصحيح ، عن أبي نعيم ، عن مسعر.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4358, 5/416
Senetler:
()
Konular:
ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، بإسناده نحوه قال أحمد : وأما الذي ثبت ، عن أنس ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا » ، فهو أنه كان يشربه بثلاثة أنفاس وهو غير ما نهى عنه
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدلو من ماء زمزم فنزع له فشرب وهو قائم .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201472, BMS004352
Hadis:
ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، بإسناده نحوه قال أحمد : وأما الذي ثبت ، عن أنس ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا » ، فهو أنه كان يشربه بثلاثة أنفاس وهو غير ما نهى عنه
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدلو من ماء زمزم فنزع له فشرب وهو قائم .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4352, 5/412
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان بإسناده ومعناه ، أخرجاه في الصحيح
وثبت عن علي رضي الله عنه أنه شرب قائما ، وقال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت » ، وأما الذي روي عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما ، والذي روي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يشربن أحدكم قائما ، فمن شرب قائما فليستقئ » فإنه يشبه أن يكون منسوخا أو ورد على طريق التنزيه والتأديب ، وقد رويناه عن علي ، أنه بلغه هذا الخبر فدعا بماء فشرب وهو قائم ، وهذا يدل على أنه عرف وروده على طريق التنزيه والتأديب ، أو علم فيه نسخا ، والله أعلم ، وقد حمله القتيبي على شربه قائما وهو يسير غير مطمئن لئلا يصيب من شربه أذى ، فأما إذا كان قائما لا يسير فلا بأس ، قلت : وقد روينا عن سعد بن أبي وقاص ، وابن عمر ، وعائشة وغيرهم أنهم لم يروا بذلك بأسا
قال الشافعي : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية (1) أن يشرب من أفواهها .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201473, BMS004353
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان بإسناده ومعناه ، أخرجاه في الصحيح
وثبت عن علي رضي الله عنه أنه شرب قائما ، وقال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت » ، وأما الذي روي عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما ، والذي روي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يشربن أحدكم قائما ، فمن شرب قائما فليستقئ » فإنه يشبه أن يكون منسوخا أو ورد على طريق التنزيه والتأديب ، وقد رويناه عن علي ، أنه بلغه هذا الخبر فدعا بماء فشرب وهو قائم ، وهذا يدل على أنه عرف وروده على طريق التنزيه والتأديب ، أو علم فيه نسخا ، والله أعلم ، وقد حمله القتيبي على شربه قائما وهو يسير غير مطمئن لئلا يصيب من شربه أذى ، فأما إذا كان قائما لا يسير فلا بأس ، قلت : وقد روينا عن سعد بن أبي وقاص ، وابن عمر ، وعائشة وغيرهم أنهم لم يروا بذلك بأسا
قال الشافعي : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية (1) أن يشرب من أفواهها .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4353, 5/412
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر بن سلامة ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن محمد بن إسماعيل ، فذكره بإسناده مثله ، غير أنه قال : « أن يكسر فيشرب من أفواهها. »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201474, BMS004354
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر بن سلامة ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن محمد بن إسماعيل ، فذكره بإسناده مثله ، غير أنه قال : « أن يكسر فيشرب من أفواهها. »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4354, 5/413
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن عيسى بن عبد الله ، رجل من الأنصار - عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة (1) يوم أحد ، فقال : « أحنث فم الإداوة ، ثم اشرب من فيها » قال أبو سليمان رحمه الله : يحتمل أن يكون النهي إنما جاء عن ذلك إذا شرب من السقاء الكبير دون الإداوة ونحوها ، ويحتمل أن يكون إنما أباحه للضرورة والحاجة إليه في الوقت ، وإنما المنهي عنه أن يتخذه الإنسان عادة قال : وقد قيل إنما أمره بذلك لسعة فم السقاء ، يتصبب عليه الماء ، وقال في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح ؛ لأنه إذا شرب منها تصبب الماء وسال قطره على وجهه ؛ لأن الثلمة لا تتماسك عليها شفة الشارب كما يتماسك على الموضع الصحيح قال أحمد : والظاهر أن خبر النهي بعد هذا الحديث والمعنى فيه والله أعلم تنحية الأذى عن الشارب عند شربه وعن غيره فيما أنفى فيه كما روينا في حديث إسماعيل المكي ، ثم روينا عن هشام بن عروة والله أعلم ، وفرق ابن خزيمة في الكراهة بين المعلق وغيره على ظاهر الخبر وإن هوام الأرض لا يخاف دخولها المعلق
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده الدباء (1) ، فقلت : ما هذا يا رسول الله ؟ قال : « نكثر به طعامنا »
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا زكريا ، ومسعر ، عن ابن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ...
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201477, BMS004357
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن عيسى بن عبد الله ، رجل من الأنصار - عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإداوة (1) يوم أحد ، فقال : « أحنث فم الإداوة ، ثم اشرب من فيها » قال أبو سليمان رحمه الله : يحتمل أن يكون النهي إنما جاء عن ذلك إذا شرب من السقاء الكبير دون الإداوة ونحوها ، ويحتمل أن يكون إنما أباحه للضرورة والحاجة إليه في الوقت ، وإنما المنهي عنه أن يتخذه الإنسان عادة قال : وقد قيل إنما أمره بذلك لسعة فم السقاء ، يتصبب عليه الماء ، وقال في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح ؛ لأنه إذا شرب منها تصبب الماء وسال قطره على وجهه ؛ لأن الثلمة لا تتماسك عليها شفة الشارب كما يتماسك على الموضع الصحيح قال أحمد : والظاهر أن خبر النهي بعد هذا الحديث والمعنى فيه والله أعلم تنحية الأذى عن الشارب عند شربه وعن غيره فيما أنفى فيه كما روينا في حديث إسماعيل المكي ، ثم روينا عن هشام بن عروة والله أعلم ، وفرق ابن خزيمة في الكراهة بين المعلق وغيره على ظاهر الخبر وإن هوام الأرض لا يخاف دخولها المعلق
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده الدباء (1) ، فقلت : ما هذا يا رسول الله ؟ قال : « نكثر به طعامنا »
قال الشافعي : أخبرنا سفيان ، أخبرنا زكريا ، ومسعر ، عن ابن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ...
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Sadak 4357, 5/415
Senetler:
()
Konular:
Giriş