أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : إن مالكا أخبرنا وفي رواية أبي بكر وأبي زكريا قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب أن « صفوان بن أمية هرب من الإسلام ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وشهد حنينا والطائف مشركا وامرأته مسلمة ، واستقرا على النكاح » فقال ابن شهاب : وكان بين إسلام صفوان وامرأته نحو من شهر
ورواه الشافعي في القديم قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، أنه بلغه أن نساء كن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار ، منهن : ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح وشهد صفوان بن أمية الطائف ، وحنينا وهو كافر وامرأته مسلمة ، ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حين أسلم واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح ، قال ابن شهاب : كان بين إسلام صفوان وامرأته نحو من شهر
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب أن « أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل ، فأسلمت يوم الفتح وهرب من الإسلام ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فثبتا على ذلك النكاح »
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب قال : ولم يبلغنا « أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها إلا أن يقدم زوجها مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201318, BMS004198
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : إن مالكا أخبرنا وفي رواية أبي بكر وأبي زكريا قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب أن « صفوان بن أمية هرب من الإسلام ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وشهد حنينا والطائف مشركا وامرأته مسلمة ، واستقرا على النكاح » فقال ابن شهاب : وكان بين إسلام صفوان وامرأته نحو من شهر
ورواه الشافعي في القديم قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، أنه بلغه أن نساء كن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار ، منهن : ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح وشهد صفوان بن أمية الطائف ، وحنينا وهو كافر وامرأته مسلمة ، ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حين أسلم واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح ، قال ابن شهاب : كان بين إسلام صفوان وامرأته نحو من شهر
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب أن « أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل ، فأسلمت يوم الفتح وهرب من الإسلام ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فثبتا على ذلك النكاح »
قال الشافعي : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب قال : ولم يبلغنا « أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها إلا أن يقدم زوجها مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4198, 5/318
Senetler:
()
Konular:
KTB, NİKAH
Nikah, müşrikle
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة أحسبه إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمسك أربعا وفارق سائرهن (1) » قال أحمد : هكذا روى البصريون هذا الحديث ، عن معمر ، منهم : ابن أبي عروبة ، وابن علية ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويزيد بن زريع ، وغيرهم موصولا ، وقالوا في الحديث : فأمره أن يختار منهن أربعا أو ما يكون ، هذا معناه وكذلك رواه أبو عبيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن معمر ، موصولا ، وكذلك روي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعيسى بن يونس ، عن معمر ، وهؤلاء كوفيون ، وروي عن الفضل بن موسى ، وهو خراساني ، عن معمر ، موصولا ، وفي حديث الفضل بن موسى ، « فأمره أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن » ، ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وكذلك رواه مالك بن أنس ، عن الزهري ، مرسلا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201311, BMS004191
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة أحسبه إسماعيل بن إبراهيم بن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمسك أربعا وفارق سائرهن (1) » قال أحمد : هكذا روى البصريون هذا الحديث ، عن معمر ، منهم : ابن أبي عروبة ، وابن علية ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويزيد بن زريع ، وغيرهم موصولا ، وقالوا في الحديث : فأمره أن يختار منهن أربعا أو ما يكون ، هذا معناه وكذلك رواه أبو عبيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن معمر ، موصولا ، وكذلك روي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعيسى بن يونس ، عن معمر ، وهؤلاء كوفيون ، وروي عن الفضل بن موسى ، وهو خراساني ، عن معمر ، موصولا ، وفي حديث الفضل بن موسى ، « فأمره أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن » ، ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وكذلك رواه مالك بن أنس ، عن الزهري ، مرسلا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4191, 5/314
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي : قال أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة : « أمسك أربعا وفارق سائرهن » وكذلك رواه ابن عيينة ، عن الزهري ، ورواه يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن محمد بن أبي سويد ، ورواه عقيل ، عن الزهري قال : بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد ، ورواه ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عثمان بن محمد بن أبي سويد
وقد روي من غير جهة الزهري ، عن نافع ، وسالم ، عن ابن عمر ، أن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه ، « فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201312, BMS004192
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي : قال أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة : « أمسك أربعا وفارق سائرهن » وكذلك رواه ابن عيينة ، عن الزهري ، ورواه يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن محمد بن أبي سويد ، ورواه عقيل ، عن الزهري قال : بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبي سويد ، ورواه ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عثمان بن محمد بن أبي سويد
وقد روي من غير جهة الزهري ، عن نافع ، وسالم ، عن ابن عمر ، أن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه ، « فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4192, 5/315
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو علي الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي قال : حدثنا أبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي قال : حدثنا سيف بن عبد الله قال : حدثنا سرار بن مجشر ، عن أيوب ، عن نافع ، وسالم ، عن ابن عمر ، فذكره قال أبو علي : تفرد به سرار بن مجشر وهو بصري ثقة ، وكذلك رواه السميدع بن واهب ، عن سرار ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن سرار بن مجشر فقال : ثقة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201313, BMS004193
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو علي الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي قال : حدثنا أبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي قال : حدثنا سيف بن عبد الله قال : حدثنا سرار بن مجشر ، عن أيوب ، عن نافع ، وسالم ، عن ابن عمر ، فذكره قال أبو علي : تفرد به سرار بن مجشر وهو بصري ثقة ، وكذلك رواه السميدع بن واهب ، عن سرار ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن سرار بن مجشر فقال : ثقة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4193, 5/315
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرني من سمع ابن أبي الزناد يقول : أخبرني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ، عن عوف بن الحارث ، عن نوفل بن معاوية الديلي قال : أسلمت وعندي خمس نسوة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمسك أربعا أيتهن شئت وفارق الأخرى » ، فعمدت إلى أقدمهن صحبة عجوز عاقر معي منذ ستين سنة فطلقتها وقال الشافعي في موضع آخر : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن ابن أبي الزناد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201314, BMS004194
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرني من سمع ابن أبي الزناد يقول : أخبرني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن ، عن عوف بن الحارث ، عن نوفل بن معاوية الديلي قال : أسلمت وعندي خمس نسوة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمسك أربعا أيتهن شئت وفارق الأخرى » ، فعمدت إلى أقدمهن صحبة عجوز عاقر معي منذ ستين سنة فطلقتها وقال الشافعي في موضع آخر : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن ابن أبي الزناد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4194, 5/316
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أبي وهب الجيشاني ، عن أبي خراش ، عن الديلمي ، أو عن ابن الديلمي قال : أسلمت وتحتي أختان ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ « فأمرني أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى » قال أحمد : ورواه يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي وهب الجيشاني ، عن الضحاك بن فيروز الديلمي ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ، إني أسلمت وتحتي أختان قال : « طلق أيتهما شئت »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201315, BMS004195
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أبي وهب الجيشاني ، عن أبي خراش ، عن الديلمي ، أو عن ابن الديلمي قال : أسلمت وتحتي أختان ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ « فأمرني أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى » قال أحمد : ورواه يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي وهب الجيشاني ، عن الضحاك بن فيروز الديلمي ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ، إني أسلمت وتحتي أختان قال : « طلق أيتهما شئت »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4195, 5/316
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا وهب بن جرير ، عن أبيه قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، فذكره ، وهذا إسناد صحيح ، وتابعه عبد الله بن لهيعة ، عن أبي وهب الجيشاني ، وروينا في حديث الحارث بن قيس ، أو قيس بن الحارث ، وعروة بن مسعود الثقفي ، وصفوان بن أمية ، معنى حديث غيلان بن سلمة ، وهذا الحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم عام فيما بين أهل المغازي والتفسير ، وذهب بعض من خالف الحديث إلى أن عقودهم كانت في الوقت الذي يجوز فيه الجمع بين أكثر من أربع نسوة وعقود المشركين الآن كلها بعد التحريم وهذا إقرار من الحديث وهو ينقض بالولي والشهود والخلو من العدة ، فإن كل ذلك وجب بالشرع وعقود المشركين قد تخلو منه بعد وجوبه ولا يحكم ببطلانها إذا أسلموا ، ونقول ما قال الشافعي وهو أن في العقد شيئين أحدهما : العقد الفائت في الجاهلية ، والآخر : المرأة التي تبقى بالعقد والفائت لا يرد إذا كان الباقي بالفائت يصلح بحال وكان ذلك كحكم الله في الربا قال الله عز وجل : اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين (1) وقال أحمد : ولم يبلغنا إباحة الجمع بين أكثر من أربع نسوة مثبتة في شرعنا ، ثم لو كانت فلم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفصل حال عقودهم أكانت قبل التحريم أو بعده وبالله التوفيق
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201316, BMS004196
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا وهب بن جرير ، عن أبيه قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، فذكره ، وهذا إسناد صحيح ، وتابعه عبد الله بن لهيعة ، عن أبي وهب الجيشاني ، وروينا في حديث الحارث بن قيس ، أو قيس بن الحارث ، وعروة بن مسعود الثقفي ، وصفوان بن أمية ، معنى حديث غيلان بن سلمة ، وهذا الحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم عام فيما بين أهل المغازي والتفسير ، وذهب بعض من خالف الحديث إلى أن عقودهم كانت في الوقت الذي يجوز فيه الجمع بين أكثر من أربع نسوة وعقود المشركين الآن كلها بعد التحريم وهذا إقرار من الحديث وهو ينقض بالولي والشهود والخلو من العدة ، فإن كل ذلك وجب بالشرع وعقود المشركين قد تخلو منه بعد وجوبه ولا يحكم ببطلانها إذا أسلموا ، ونقول ما قال الشافعي وهو أن في العقد شيئين أحدهما : العقد الفائت في الجاهلية ، والآخر : المرأة التي تبقى بالعقد والفائت لا يرد إذا كان الباقي بالفائت يصلح بحال وكان ذلك كحكم الله في الربا قال الله عز وجل : اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين (1) وقال أحمد : ولم يبلغنا إباحة الجمع بين أكثر من أربع نسوة مثبتة في شرعنا ، ثم لو كانت فلم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفصل حال عقودهم أكانت قبل التحريم أو بعده وبالله التوفيق
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4196, 5/317
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، . . . فذكر هذه الأحاديث أتم من ذلك
قال أحمد : وأما الذي.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201319, BMS004199
Hadis:
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، . . . فذكر هذه الأحاديث أتم من ذلك
قال أحمد : وأما الذي.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4199, 5/320
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أسلم أبو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة ، وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الإسلام ، وامرأته هند بنت عتبة كافرة بمكة ، ومكة يومئذ دار حرب ، ثم قدم عليها يدعوها إلى الإسلام فأخذت بلحيته وقالت : اقتلوا الشيخ الضال ، ثم أسلمت هند بعد إسلام أبي سفيان بأيام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار الإسلام يومئذ وزوجها مسلم في دار الإسلام ورجع إلى مكة وهند بنت عتبة مقيمة على غير الإسلام ، وهي في دار حرب ، ثم صارت مكة دار الإسلام وأبو سفيان بها مسلم وهند كافرة ، ثم أسلمت قبل انقضاء العدة ، فاستقرا على النكاح ؛ لأن عدتها لم تنقض حتى أسلمت ، كذلك حكيم بن حزام وإسلامه ، وأسلمت امرأة صفوان بن أمية وامرأة عكرمة بن أبي جهل بمكة ، وصارت دارهما دار الإسلام وظهر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهرب عكرمة إلى اليمن وهي دار حرب ، وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ، ثم رجع صفوان إلى مكة وهي دار الإسلام وشهد حنينا وهو كافر ، ثم أسلم فاستقرت عنده امرأته بالنكاح الأول ، ورجع عكرمة فأسلم فاستقرت عنده امرأته بالنكاح الأول ، وذلك أن عدتها لم تنقض ، قال الشافعي : وما وصفت من أمر أبي سفيان وحكيم وأزوجهما ، وأمر صفوان وعكرمة وأزوجهما أمر معروف عند أهل العلم بالمغازي ، وقد حفظ أهل المغازي أن امرأة من الأنصار كانت عند رجل بمكة فأسلمت وهاجرت إلى المدينة ، فقدم زوجها في العدة ، فأسلم فاستقرا على النكاح
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201317, BMS004197
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أسلم أبو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة ، وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الإسلام ، وامرأته هند بنت عتبة كافرة بمكة ، ومكة يومئذ دار حرب ، ثم قدم عليها يدعوها إلى الإسلام فأخذت بلحيته وقالت : اقتلوا الشيخ الضال ، ثم أسلمت هند بعد إسلام أبي سفيان بأيام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار الإسلام يومئذ وزوجها مسلم في دار الإسلام ورجع إلى مكة وهند بنت عتبة مقيمة على غير الإسلام ، وهي في دار حرب ، ثم صارت مكة دار الإسلام وأبو سفيان بها مسلم وهند كافرة ، ثم أسلمت قبل انقضاء العدة ، فاستقرا على النكاح ؛ لأن عدتها لم تنقض حتى أسلمت ، كذلك حكيم بن حزام وإسلامه ، وأسلمت امرأة صفوان بن أمية وامرأة عكرمة بن أبي جهل بمكة ، وصارت دارهما دار الإسلام وظهر حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهرب عكرمة إلى اليمن وهي دار حرب ، وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ، ثم رجع صفوان إلى مكة وهي دار الإسلام وشهد حنينا وهو كافر ، ثم أسلم فاستقرت عنده امرأته بالنكاح الأول ، ورجع عكرمة فأسلم فاستقرت عنده امرأته بالنكاح الأول ، وذلك أن عدتها لم تنقض ، قال الشافعي : وما وصفت من أمر أبي سفيان وحكيم وأزوجهما ، وأمر صفوان وعكرمة وأزوجهما أمر معروف عند أهل العلم بالمغازي ، وقد حفظ أهل المغازي أن امرأة من الأنصار كانت عند رجل بمكة فأسلمت وهاجرت إلى المدينة ، فقدم زوجها في العدة ، فأسلم فاستقرا على النكاح
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4197, 5/318
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو سعيد قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : قال أبو يوسف : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه « رد زينب إلى زوجها بنكاح جديد » فقد قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله ، فيما.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201320, BMS004200
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو سعيد قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : قال أبو يوسف : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه « رد زينب إلى زوجها بنكاح جديد » فقد قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله ، فيما.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4200, 5/320
Senetler:
()
Konular:
Giriş