Hadis - Hadis Veritabani

24

4571 --> 4580 / 28455

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : قال الله عز وجل : والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (1) ، فدل كتاب الله على أن ما أباح من الفرج فإنما أباحه من أحد وجهين : النكاح ، أو ما ملكت اليمين ، وقال الله : ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء (2) قال : وأخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « » من باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع « » فدل الكتاب ثم السنة أن العبد لا يكون مالكا مالا بحال ، ثم بسط الكلام فيه إلى أن قال : فإن قيل : فقد روي عن ابن عمر تسري العبد ، قيل : نعم ، وخلافه قال ابن عمر : لا يطأ الرجل وليدة ، إلا وليدة إن شاء باعها ، وإن شاء وهبها ، وإن شاء صنع بها ما شاء ، فإن قيل : فقد روي عن ابن عباس ؟ قلت : ابن عباس إنما قال ذلك لعبد طلق امرأته قال : ليس لك طلاق ، وأمره أن يمسكها فأبى ، فقال : فهي لك فاستحلها بملك اليمين ، يريد أنها له حلال بالنكاح ولا طلاق لك ، وأنت تزعم أن من طلق من العبيد لزمه الطلاق ولم يحل له امرأته بعد تطليقتين أو ثلاث قال أحمد : قد روى الشافعي في القديم فيما بلغه عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يأمر عبيده أن يتسروا ، وروينا نحن عن سفيان الثوري ، عن أيوب ، عن نافع قال : كان عبيد ابن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم ،

Öneri Formu Hadis Id, No: 201248, BMS004129 Hadis: أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : قال الله عز وجل : والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (1) ، فدل كتاب الله على أن ما أباح من الفرج فإنما أباحه من أحد وجهين : النكاح ، أو ما ملكت اليمين ، وقال الله : ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء (2) قال : وأخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « » من باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع « » فدل الكتاب ثم السنة أن العبد لا يكون مالكا مالا بحال ، ثم بسط الكلام فيه إلى أن قال : فإن قيل : فقد روي عن ابن عمر تسري العبد ، قيل : نعم ، وخلافه قال ابن عمر : لا يطأ الرجل وليدة ، إلا وليدة إن شاء باعها ، وإن شاء وهبها ، وإن شاء صنع بها ما شاء ، فإن قيل : فقد روي عن ابن عباس ؟ قلت : ابن عباس إنما قال ذلك لعبد طلق امرأته قال : ليس لك طلاق ، وأمره أن يمسكها فأبى ، فقال : فهي لك فاستحلها بملك اليمين ، يريد أنها له حلال بالنكاح ولا طلاق لك ، وأنت تزعم أن من طلق من العبيد لزمه الطلاق ولم يحل له امرأته بعد تطليقتين أو ثلاث قال أحمد : قد روى الشافعي في القديم فيما بلغه عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يأمر عبيده أن يتسروا ، وروينا نحن عن سفيان الثوري ، عن أيوب ، عن نافع قال : كان عبيد ابن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم ، Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4129, 5/270 Senetler: ()
Konular: KTB, NİKAH
Nikah, kölenin

201248 BMS004129 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 270

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4129, 5/270

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي - رحمه الله - قال : قال الله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين (1) قال الشافعي : اختلف في تفسير هذه الآية ، فقيل نزلت في بغايا (2) كانت لهن رايات وكن غير محصنات (3) ، فأراد بعض المسلمين نكاحهن ، فنزلت هذه الآية بتحريم أن ينكحن إلا من أعلن بمثل ما أعلن به أو مشركا ، وقيل : كن زواني مشركات ، فنزلت أن لا ينكحهن إلا زان مثلهن مشرك ، أو مشرك وإن لم يكن زانيا ، وحرم ذلك على المؤمنين ، وقيل غير هذا ، وقيل هي عامة ولكنها نسخت

Öneri Formu Hadis Id, No: 201253, BMS004133 Hadis: أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال : حدثنا أبو العباس الأصم قال : أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي - رحمه الله - قال : قال الله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين (1) قال الشافعي : اختلف في تفسير هذه الآية ، فقيل نزلت في بغايا (2) كانت لهن رايات وكن غير محصنات (3) ، فأراد بعض المسلمين نكاحهن ، فنزلت هذه الآية بتحريم أن ينكحن إلا من أعلن بمثل ما أعلن به أو مشركا ، وقيل : كن زواني مشركات ، فنزلت أن لا ينكحهن إلا زان مثلهن مشرك ، أو مشرك وإن لم يكن زانيا ، وحرم ذلك على المؤمنين ، وقيل غير هذا ، وقيل هي عامة ولكنها نسخت Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4133, 5/272 Senetler: ()
Konular: Evlilik, Nikah, zina edenle
KTB, NİKAH
Nikah, müşrikle

201253 BMS004133 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 272

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4133, 5/272

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو طاهر الفقيه قال : أخبرنا أبو عثمان البصري قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : أخبرنا يعلى قال : حدثنا سفيان ، فذكره ، وأما الذي عارضه به فهو في الموطأ ، عن مالك ، عن نافع أن ابن عمر كان يقول ذلك ،

Öneri Formu

201249 BMS004130 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 272

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4130, 5/272

Senedi ve Konuları

وقد أخبرناه أبو حازم الحافظ قال : أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه قال : حدثنا أحمد بن نجدة قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا سفيان عن عمرو ، عن أبي معبد ، أن غلاما لابن عباس طلق امرأته تطليقتين فقال له ابن عباس : « أرجعها » ، فأبى (1) ، فقال : « هي لك ، استحلها بملك اليمين (2) »

Öneri Formu

201251 BMS004132 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 272

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4132, 5/272

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، أن هذه الآية نزلت في بغايا (1) من بغايا الجاهلية كانت على منازلهن رايات

Öneri Formu

201254 BMS004134 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 273

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4134, 5/273

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن بعض أهل العلم أنه قال في هذه الآية : إنها حكم بينهما ، قال أحمد : وهذا قد رواه سعيد بن منصور ، وغيره عن سفيان ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، وكان الشافعي شك فيه فترك اسمه

Öneri Formu

201255 BMS004135 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 273

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4135, 5/273

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا أبو المثنى قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا المعتمر ، عن أبيه قال : حدثنا الحضرمي ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول كانت تسافح (1) وتشترط له أن تنفق عليه ، وأنه استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم فيها وذكر له أمرها قال : فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم : « الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك (2) » ، أو قال : فنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ، وفي رواية عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنها نزلت في مرثد بن أبي مرثد حين أراد أن يتزوج عناقا وكانت بغيا وكانت مشركة قال الشافعي : وروي عن عكرمة أنه قال : « الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة ، والزانية لا يزني بها إلا زان أو مشرك » ، يذهب إلى أن قوله ينكح يصيب

Öneri Formu Hadis Id, No: 201256, BMS004136 Hadis: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أخبرنا أبو المثنى قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا المعتمر ، عن أبيه قال : حدثنا الحضرمي ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها أم مهزول كانت تسافح (1) وتشترط له أن تنفق عليه ، وأنه استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم فيها وذكر له أمرها قال : فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم : « الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك (2) » ، أو قال : فنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ، وفي رواية عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنها نزلت في مرثد بن أبي مرثد حين أراد أن يتزوج عناقا وكانت بغيا وكانت مشركة قال الشافعي : وروي عن عكرمة أنه قال : « الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة ، والزانية لا يزني بها إلا زان أو مشرك » ، يذهب إلى أن قوله ينكح يصيب Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Nikah 4136, 5/273 Senetler: ()
Konular:

201256 BMS004136 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 273