أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو النضر الفقيه قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، فذكره . رواه البخاري في الصحيح ، عن مسدد ، ورواه مسلم ، عن زهير بن حرب ، عن يحيى القطان ، ورواه عبد الله بن بديل ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر في هذه القصة قال : « يوما » ، وقال في الجواب : « اذهب فاعتكفه وصمه » ، وهذا منكر ، قد أنكره حفاظ الحديث لمخالفته أهل الثقة والحفظ في روايته ، وابن بديل ضعيف الحديث قاله أبو الحسن الدارقطني ، فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه ، وقد روي في هذه القصة أنه نذر أن يعتكف في الشرك ويصوم فأمره أن يفي بنذره ، ذكره سعيد بن بشير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وهو ضعيف قال الشافعي في القديم : ورأيت عامة من الفقهاء يقولون : لا اعتكاف إلا بصوم وأخبرنا مالك بن أنس ، أنه بلغه عن القاسم بن محمد ، ونافع ، مولى ابن عمر أنهما قالا : « لا اعتكاف إلا بصوم » ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199770, BMS002639
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو النضر الفقيه قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ، فذكره . رواه البخاري في الصحيح ، عن مسدد ، ورواه مسلم ، عن زهير بن حرب ، عن يحيى القطان ، ورواه عبد الله بن بديل ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر في هذه القصة قال : « يوما » ، وقال في الجواب : « اذهب فاعتكفه وصمه » ، وهذا منكر ، قد أنكره حفاظ الحديث لمخالفته أهل الثقة والحفظ في روايته ، وابن بديل ضعيف الحديث قاله أبو الحسن الدارقطني ، فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه ، وقد روي في هذه القصة أنه نذر أن يعتكف في الشرك ويصوم فأمره أن يفي بنذره ، ذكره سعيد بن بشير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وهو ضعيف قال الشافعي في القديم : ورأيت عامة من الفقهاء يقولون : لا اعتكاف إلا بصوم وأخبرنا مالك بن أنس ، أنه بلغه عن القاسم بن محمد ، ونافع ، مولى ابن عمر أنهما قالا : « لا اعتكاف إلا بصوم » ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2639, 3/459
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، فذكره . قال الشافعي : وهكذا أحب ، وإن لم أكن أعرف في هذا أثرا يعتمد عليه ، لأنا هكذا رأينا المعتكفين قال أحمد : الأثر فيه عندنا ما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199771, BMS002640
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، فذكره . قال الشافعي : وهكذا أحب ، وإن لم أكن أعرف في هذا أثرا يعتمد عليه ، لأنا هكذا رأينا المعتكفين قال أحمد : الأثر فيه عندنا ما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2640, 3/460
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أحمد بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « أنها كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي ، لا تقف » ، رواه الشافعي في القديم عن مالك ، إلا أنه قال : عن عروة ، بدل عمرة ، وقد رواه الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة ، أن عائشة قالت : « إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه ، فما أسأل عنه إلا وأنا مارة »ورواه ليث بن أبي سليم ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض ، وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199774, BMS002643
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أحمد بن جعفر المزكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « أنها كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي ، لا تقف » ، رواه الشافعي في القديم عن مالك ، إلا أنه قال : عن عروة ، بدل عمرة ، وقد رواه الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة ، أن عائشة قالت : « إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه ، فما أسأل عنه إلا وأنا مارة »ورواه ليث بن أبي سليم ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض ، وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2643, 3/463
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا النفيلي قال : حدثنا عبد السلام بن حرب قال : أخبرنا الليث بن أبي سليم ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199775, BMS002644
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا النفيلي قال : حدثنا عبد السلام بن حرب قال : أخبرنا الليث بن أبي سليم ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2644, 3/463
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا عبيد بن عبد الواحد قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث ، عن عقيل عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده » ، والسنة على المعتكف أن لا يخرج إلا لحاجته التي لا بد منها ، ولا يعود مريضا ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع ، والسنة في المعتكف أن يصوم ، قد أخرج البخاري ، ومسلم صدر هذا الحديث في الحديث في الصحيح إلى قوله : والسنة في المعتكف أن لا يخرج ، ولم يخرجا الباقي لاختلاف الحفاظ فيه ، منهم من زعم أنه من قول عائشة ، ومنهم من زعم أنه من قول الزهري ، ويشبه أن يكون من قول من دون عائشة ، فقد رواه سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن عروة قال : « المعتكف لا يشهد جنازة ، ولا يعود مريضا ، ولا يجيب دعوة ، ولا اعتكاف إلا بصيام ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع » ، وعن ابن جريج ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، أنه قال : « المعتكف لا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة » ورواه ابن أبي عروبة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « لا اعتكاف إلا بصوم ، » ، والله أعلم وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس ، وابن عمر ، أنهما قالا : « المعتكف يصوم » وروينا عن طاووس ، عن ابن عباس : أنه كان لا يرى على المعتكف صياما إلا أن يجعله على نفسه « . هذا هو الصحيح موقوف ، وقد روي عنه مرفوعا ، ورفعه ضعيف قال ابن المنذر : وروي عن علي ، وابن مسعود ، أنهما قالا : » المعتكف إن شاء صام ، وإن شاء لم يصم «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199772, BMS002641
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا عبيد بن عبد الواحد قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث ، عن عقيل عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده » ، والسنة على المعتكف أن لا يخرج إلا لحاجته التي لا بد منها ، ولا يعود مريضا ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع ، والسنة في المعتكف أن يصوم ، قد أخرج البخاري ، ومسلم صدر هذا الحديث في الحديث في الصحيح إلى قوله : والسنة في المعتكف أن لا يخرج ، ولم يخرجا الباقي لاختلاف الحفاظ فيه ، منهم من زعم أنه من قول عائشة ، ومنهم من زعم أنه من قول الزهري ، ويشبه أن يكون من قول من دون عائشة ، فقد رواه سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن عروة قال : « المعتكف لا يشهد جنازة ، ولا يعود مريضا ، ولا يجيب دعوة ، ولا اعتكاف إلا بصيام ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع » ، وعن ابن جريج ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، أنه قال : « المعتكف لا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة » ورواه ابن أبي عروبة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « لا اعتكاف إلا بصوم ، » ، والله أعلم وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس ، وابن عمر ، أنهما قالا : « المعتكف يصوم » وروينا عن طاووس ، عن ابن عباس : أنه كان لا يرى على المعتكف صياما إلا أن يجعله على نفسه « . هذا هو الصحيح موقوف ، وقد روي عنه مرفوعا ، ورفعه ضعيف قال ابن المنذر : وروي عن علي ، وابن مسعود ، أنهما قالا : » المعتكف إن شاء صام ، وإن شاء لم يصم «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2641, 3/460
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا الدراوردي ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري ، أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر ، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة يمضي ، ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ، ويرجع من كان يجاور معه ، ثم أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، وأمرهم بما شاء الله ، ثم قال : « إني كنت أجاور هذه العشر ، ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه ، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، فابتغوها في العشر الأواخر ، وابتغوها في كل وتر ، وقد رأيتني في صبيحتها أسجد في طين وماء » قال أبو سعيد : فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين ، فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح وجبينه ممتلئ طينا وماء . أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيره وأما حديث عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه » ، فإنما أرادت والله أعلم الموضع الذي كان قد أعده للعكوف فيه من المسجد ، وكانت صلاته الفجر في المسجد فكان دخوله في الاعتكاف حاصلا بدخول المسجد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199773, BMS002642
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا الدراوردي ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري ، أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر ، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة يمضي ، ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ، ويرجع من كان يجاور معه ، ثم أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، وأمرهم بما شاء الله ، ثم قال : « إني كنت أجاور هذه العشر ، ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه ، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، فابتغوها في العشر الأواخر ، وابتغوها في كل وتر ، وقد رأيتني في صبيحتها أسجد في طين وماء » قال أبو سعيد : فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين ، فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح وجبينه ممتلئ طينا وماء . أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيره وأما حديث عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه » ، فإنما أرادت والله أعلم الموضع الذي كان قد أعده للعكوف فيه من المسجد ، وكانت صلاته الفجر في المسجد فكان دخوله في الاعتكاف حاصلا بدخول المسجد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2642, 3/462
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن سمي ، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن : « أن أبا بكر بن عبد الرحمن اعتكف ، فكان يذهب لحاجته تحت سقيفة في حجرة مغلقة في دار خالد بن الوليد ، ثم لا يرجع حتى يشهد العيد يوم الفطر مع المسلمين » ، ورواه الشافعي في القديم عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199776, BMS002645
Hadis:
وأخبرنا أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن سمي ، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن : « أن أبا بكر بن عبد الرحمن اعتكف ، فكان يذهب لحاجته تحت سقيفة في حجرة مغلقة في دار خالد بن الوليد ، ثم لا يرجع حتى يشهد العيد يوم الفطر مع المسلمين » ، ورواه الشافعي في القديم عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2645, 3/463
Senetler:
()
Konular:
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية ، ويعلى بن عبيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه قالت : وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائه فضرب فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية ، فقال : « ما هذه آلبر تردن ؟ » قالت فأمر ببنائه فقوض، وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت ، ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول من شوال رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، وأخرجاه من أوجه أخر ، عن يحيى بن سعيد موصولا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199777, BMS002647
Hadis:
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو معاوية ، ويعلى بن عبيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه قالت : وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائه فضرب فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية ، فقال : « ما هذه آلبر تردن ؟ » قالت فأمر ببنائه فقوض، وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت ، ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول من شوال رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، وأخرجاه من أوجه أخر ، عن يحيى بن سعيد موصولا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2647, 3/465
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان الدارمي قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك مرسلا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199778, BMS002646
Hadis:
أخبرناه أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان الدارمي قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك مرسلا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2646, 3/465
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني أبو أحمد الحسين بن علي قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا الزهري ، عن علي بن الحسين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا ، فأتته صفية ، فقام فمشى معها ، فأبصره رجل من الأنصار ، فدعاه ، فقال : « تعال ، هذه صفية ، وإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » . رواه البخاري في الصحيح ، عن علي ، عن سفيان ، وأخرجه من حديث شعيب بن أبي حمزة ، وغيره ، عن ابن شهاب الزهري ، عن علي بن حسين ، عن صفية موصولا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199779, BMS002648
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني أبو أحمد الحسين بن علي قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا الزهري ، عن علي بن الحسين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا ، فأتته صفية ، فقام فمشى معها ، فأبصره رجل من الأنصار ، فدعاه ، فقال : « تعال ، هذه صفية ، وإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » . رواه البخاري في الصحيح ، عن علي ، عن سفيان ، وأخرجه من حديث شعيب بن أبي حمزة ، وغيره ، عن ابن شهاب الزهري ، عن علي بن حسين ، عن صفية موصولا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2648, 3/465
Senetler:
()
Konular: