Hadis - Hadis Veritabani

24

4401 --> 4410 / 28455

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : أخبرنا جعفر بن عوانة قال : أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة ، مولى ابن عباس قال : « كان ابن عباس يصوم عاشوراء يومين يوالي بينهما مخافة أن يفوته » ، وفي هذا الأثر تأكيد لما قال الشافعي رحمه الله تعالى من الاحتمال الأول وقيل : عن ابن أبي ذئب كما

Öneri Formu

199714 BMS002583 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 430

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2583, 3/430

وبهذا الإسناد قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « صوموا التاسع والعاشر ، ولا تتشبهوا باليهود » قال الشافعي في حكاية بعض أصحابنا عنه : من صام التاسع ، فله أجره على نيته ، وقول ابن عباس : « ولا تتشبهوا بيهود » ، لأنه كره موافقة اليهود في إفراده ، وأحب وصله بغيره ، وأما حديث التاسع فيحتمل عندي وجوها ، أحدها : أن يريد صومه احتياطا ، فربما نقص الهلال ويكون الغيم ، فتكمل العدة ثلاثين ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر من الهلال ، فأحب أن لا يفوته ، ويحتمل ما قال ابن عباس من مخالفة اليهود ، ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء ، والعامة تصوم يوم العاشر وهو بالحق أولى ، وأمره التطوع ، ولو كان فرضا ما اختلفوا في وقته قال أحمد : وقد روينا عن الحكم بن الأعرج : أنه سأل ابن عباس : عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : « إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما » ، قلت : هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « نعم » ، وكأنه أراد بقوله له : نعم ، ما روي في الحديث قبله ، عن عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه ، والله أعلم

Öneri Formu Hadis Id, No: 199713, BMS002582 Hadis: وبهذا الإسناد قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : « صوموا التاسع والعاشر ، ولا تتشبهوا باليهود » قال الشافعي في حكاية بعض أصحابنا عنه : من صام التاسع ، فله أجره على نيته ، وقول ابن عباس : « ولا تتشبهوا بيهود » ، لأنه كره موافقة اليهود في إفراده ، وأحب وصله بغيره ، وأما حديث التاسع فيحتمل عندي وجوها ، أحدها : أن يريد صومه احتياطا ، فربما نقص الهلال ويكون الغيم ، فتكمل العدة ثلاثين ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر من الهلال ، فأحب أن لا يفوته ، ويحتمل ما قال ابن عباس من مخالفة اليهود ، ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء ، والعامة تصوم يوم العاشر وهو بالحق أولى ، وأمره التطوع ، ولو كان فرضا ما اختلفوا في وقته قال أحمد : وقد روينا عن الحكم بن الأعرج : أنه سأل ابن عباس : عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : « إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما » ، قلت : هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « نعم » ، وكأنه أراد بقوله له : نعم ، ما روي في الحديث قبله ، عن عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه ، والله أعلم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2582, 3/429 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulan orucunun kaynağı

199713 BMS002582 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 429

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2582, 3/429

Senedi ve Konuları

أخبرنا علي بن محمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عياش ، أو ابن عباس : شك ابن يونس ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع » ، مخافة أن يفوته يوم عاشوراء وكذلك رواه أحمد بن نجدة ، عن أحمد بن يونس ، وأخرجه مسلم كما مضى دون هذه الزيادة ، وأما قول الشافعي : ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء فإنما قال ذلك لأنه يحتمل أن يكون تأول فيه : عشر الورد أنها تسعة أيام ، والعرب تقول : وردت الإبل عشرا إذا وردت يوم التاسع ، ومن هذا قالوا : عشرى ، ولم يقولوا عشرين ، لأنهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين ، واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طائفة من الورد الثالث ، فجمعوه بذلك ، وهذا الذي حكيت من قول أبي منصور الأزهري رحمه الله

Öneri Formu Hadis Id, No: 199715, BMS002584 Hadis: أخبرنا علي بن محمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عياش ، أو ابن عباس : شك ابن يونس ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع » ، مخافة أن يفوته يوم عاشوراء وكذلك رواه أحمد بن نجدة ، عن أحمد بن يونس ، وأخرجه مسلم كما مضى دون هذه الزيادة ، وأما قول الشافعي : ويحتمل أن يكون التاسع هو العاشوراء فإنما قال ذلك لأنه يحتمل أن يكون تأول فيه : عشر الورد أنها تسعة أيام ، والعرب تقول : وردت الإبل عشرا إذا وردت يوم التاسع ، ومن هذا قالوا : عشرى ، ولم يقولوا عشرين ، لأنهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين ، واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طائفة من الورد الثالث ، فجمعوه بذلك ، وهذا الذي حكيت من قول أبي منصور الأزهري رحمه الله Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2584, 3/431 Senetler: ()
Konular: Aşure, aşure gününde oruç tutmaya teşvik
Oruç, Aşure, aşure gününde tutulacak orucun zamanı ve şekli

199715 BMS002584 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 431

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2584, 3/431

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ، ويأمر بصيامه » قال أحمد : هكذا رواه من حديث ابن أبي ذئب مختصرا وقد

Öneri Formu

199716 BMS002585 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 431

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2585, 3/431

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن أبي النضر يعني مولى عمر بن عبيد الله ، عن عمير ، مولى ابن عباس ، عن أم الفضل بنت الحارث : أن ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم ، فأرسلت إليه بقدح لبن ، وهو واقف على بعيره بعرفة ، فشرب رواه الشافعي ، عن مالك مختصرا ، وأخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث مالك ، ورواه البخاري ، عن القعنبي ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى قال الشافعي في رواية حرملة : أخبرنا سفيان قال : أخبرنا أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : أتيت ابن عباس بعرفة ، فوجدته يأكل رمانا ، فقال لي : « ادن فكل ، لعلك صائم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم

Öneri Formu Hadis Id, No: 199707, BMS002576 Hadis: أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن أبي النضر يعني مولى عمر بن عبيد الله ، عن عمير ، مولى ابن عباس ، عن أم الفضل بنت الحارث : أن ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم ، فأرسلت إليه بقدح لبن ، وهو واقف على بعيره بعرفة ، فشرب رواه الشافعي ، عن مالك مختصرا ، وأخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث مالك ، ورواه البخاري ، عن القعنبي ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى قال الشافعي في رواية حرملة : أخبرنا سفيان قال : أخبرنا أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : أتيت ابن عباس بعرفة ، فوجدته يأكل رمانا ، فقال لي : « ادن فكل ، لعلك صائم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2576, 3/427 Senetler: ()
Konular:

199707 BMS002576 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 427

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2576, 3/427

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو نصر بن قتادة قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال : أخبرنا مطين قال : حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، فذكره بإسناده ومعناه قال الشافعي في القديم : ولو كان رجل يعلم أن الصوم لا يضعفه فصامه كان حسنا أخبرنا مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد : أن عائشة أم المؤمنين ، كانت تصوم يوم عرفة قال القاسم : « ولقد رأيتها عشية عرفة ، يدفع الإمام ، ثم تقف حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض ، ثم يدعوا بشراب فتفطر » .

Öneri Formu

199708 BMS002577 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 428

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2577, 3/428

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو زكريا قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال حدثنا عثمان الدارمي قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك

Öneri Formu

199709 BMS002578 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 428

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2578, 3/428

Senedi ve Konuları

وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك ، فذكره بإسناده : « أن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تصوم يوم عرفة » ، ثم ذكر قول القاسم مثله وأما الذي

Öneri Formu

199710 BMS002579 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 428

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2579, 3/428

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد قال حدثنا إبراهيم بن فهد البصري قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حوشب بن عقيل ، عن مهدي الهجري عن عكرمة قال أتينا أبا هريرة في بيته ، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم عرفة بعرفات ، فهو يشبه إن ثبت أن يكون النهى عنه على الوجه الذي ذكره الشافعي رحمه الله

Öneri Formu

199711 BMS002580 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 429

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2580, 3/429

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال : أخبرنا شافع بن محمد قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن عمير ، عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله قال : « لئن سلمت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع » أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع ، عن ابن أبي ذئب

Öneri Formu

199712 BMS002581 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 429

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Savm 2581, 3/429

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

أخبرنا أبو زكريا قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال حدثنا عثمان الدارمي قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك