، أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك : « أنه بلغه أن الهلال رئي في زمان عثمان بن عفان بعشي فلم يفطر حتى أمسى ، وغابت الشمس »
قال الشافعي : وقال بعض الناس فيه : إذا رئي بعد الزوال قولنا ، وقال : إذا رئي قبل الزوال أفطروا ، وقالوا : إنما اتبعنا في هذا أثرا رويناه ، وليس بقياس ، فقلنا : الأثر أحق أن يتبع من القياس ، فإن كان ثابتا فهو أولى أن يؤخذ به قال أحمد : هذا الأثر الذي ذكر الشافعي هو ما رواه مغيرة ، عن سماك ، عن إبراهيم قال : كتب عمر إلى عتبة بن فرقد : « إذا رأيتم الهلال نهارا قبل أن تزول الشمس لتمام ثلاثين فأفطروا ، وإذا رأيتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتى تصوموا » ، أو قال : « حتى تمسوا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199594, BMS002461
Hadis:
، أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك : « أنه بلغه أن الهلال رئي في زمان عثمان بن عفان بعشي فلم يفطر حتى أمسى ، وغابت الشمس »
قال الشافعي : وقال بعض الناس فيه : إذا رئي بعد الزوال قولنا ، وقال : إذا رئي قبل الزوال أفطروا ، وقالوا : إنما اتبعنا في هذا أثرا رويناه ، وليس بقياس ، فقلنا : الأثر أحق أن يتبع من القياس ، فإن كان ثابتا فهو أولى أن يؤخذ به قال أحمد : هذا الأثر الذي ذكر الشافعي هو ما رواه مغيرة ، عن سماك ، عن إبراهيم قال : كتب عمر إلى عتبة بن فرقد : « إذا رأيتم الهلال نهارا قبل أن تزول الشمس لتمام ثلاثين فأفطروا ، وإذا رأيتموه بعدما تزول الشمس فلا تفطروا حتى تصوموا » ، أو قال : « حتى تمسوا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2461, 3/359
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر السكري قال : أخبرنا إسماعيل الصفار قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري ، عن مغيرة ، فذكره ، وهذا الأثر منقطع وقد روي موصولا بخلاف هذا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199595, BMS002462
Hadis:
أخبرناه أبو بكر السكري قال : أخبرنا إسماعيل الصفار قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري ، عن مغيرة ، فذكره ، وهذا الأثر منقطع وقد روي موصولا بخلاف هذا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2462, 3/360
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، عن أ بي يونس ، مولى عائشة عن عائشة ، أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو تسمع إني أصبح جنبا ، وأنا أريد الصيام ، فقال صلى الله عليه وسلم : « وأنا أصبح جنبا ، وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك» ، فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : « والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله ، وأعلمكم بما أتقي » ، أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199597, BMS002464
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، عن أ بي يونس ، مولى عائشة عن عائشة ، أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو تسمع إني أصبح جنبا ، وأنا أريد الصيام ، فقال صلى الله عليه وسلم : « وأنا أصبح جنبا ، وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك» ، فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : « والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله ، وأعلمكم بما أتقي » ، أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2464, 3/361
Senetler:
()
Konular:
Gusül, cünüp uyanmak
Oruç, cünüp olarak uyananın orucu
أخبرناه أبو بكر بن الحارث قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر النيسابوري قال : حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر قال : حدثنا النضر بن شميل قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل قال : أتانا كتاب عمر بخانقين : « أن الأهلة بعضها أعظم من بعض ، فإذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس » ، هكذا رواه جماعة عن شعبة ، وكذلك رواه حماد بن سلمة ، عن سليمان الأعمش ، وكذلك رواه مؤمل بن إسماعيل ، عن الثوري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، وروينا عن ابن عمر ، أنه قال في أناس رأوا هلال الفطر نهارا : « لا يصلح لكم أن تفطروا حتى تروه ليلا من حيث يرى » ، وروي فيه عن عبد الله بن مسعود ، وأنس بن مالك ، وروينا عن ابن المسيب ، مثل قولنا ، ويروي الواقدي ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن قيس قال : سمعت عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : « أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما ، فرأى هلال شوال نهارا ، فلم يفطر حتى أمسى » ، والواقدي ضعيف ، وروي عن سلمان بن ربيعة : « أنه رأى الهلال ضحى لتمام ثلاثين يوما ، فأمر الناس أن يفطروا » ، وسلمان بن ربيعة لا تثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199596, BMS002463
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر النيسابوري قال : حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر قال : حدثنا النضر بن شميل قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل قال : أتانا كتاب عمر بخانقين : « أن الأهلة بعضها أعظم من بعض ، فإذا رأيتم الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس » ، هكذا رواه جماعة عن شعبة ، وكذلك رواه حماد بن سلمة ، عن سليمان الأعمش ، وكذلك رواه مؤمل بن إسماعيل ، عن الثوري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، وروينا عن ابن عمر ، أنه قال في أناس رأوا هلال الفطر نهارا : « لا يصلح لكم أن تفطروا حتى تروه ليلا من حيث يرى » ، وروي فيه عن عبد الله بن مسعود ، وأنس بن مالك ، وروينا عن ابن المسيب ، مثل قولنا ، ويروي الواقدي ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن قيس قال : سمعت عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : « أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما ، فرأى هلال شوال نهارا ، فلم يفطر حتى أمسى » ، والواقدي ضعيف ، وروي عن سلمان بن ربيعة : « أنه رأى الهلال ضحى لتمام ثلاثين يوما ، فأمر الناس أن يفطروا » ، وسلمان بن ربيعة لا تثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2463, 3/360
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان قال : حدثني سمي ، مولى أبي بكر ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عائشة ، أنها قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب ، فيغتسل ويصوم يومه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199599, BMS002466
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان قال : حدثني سمي ، مولى أبي بكر ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عائشة ، أنها قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب ، فيغتسل ويصوم يومه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2466, 3/363
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد ربه بن سعيد بن قيس ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، وأم سلمة أمي المؤمنين قالتا : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع ، غير احتلام في رمضان ، ثم يصوم ذلك اليوم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب الحميري : أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه ، عن أم سلمة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199600, BMS002467
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا شافع قال : أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد ربه بن سعيد بن قيس ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، وأم سلمة أمي المؤمنين قالتا : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع ، غير احتلام في رمضان ، ثم يصوم ذلك اليوم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب الحميري : أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه ، عن أم سلمة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2467, 3/363
Senetler:
()
Konular:
Oruç, cünüp olarak uyananın orucu
Oruç, orucu bozan şeyler
أخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فأخذنا بحديث عائشة ، وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم دون ما روى أبو هريرة عن رجل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعاني منها أنهما زوجتاه ، وزوجتاه أعلم بهذا من رجل إنما يعرفه سماعا أو خبرا ومنها : أن عائشة مقدمة في الحفظ ، وأن أم سلمة حافظة ، ورواية اثنين أكثر من رواية واحد ومنها : أن الذي روتا عن النبي صلى الله عليه وسلم المعروف في المعقول ، والأشبه بالسنة وبسط الكلام في شرح هذا ، ومعناه : أن الغسل شيء وجب بالجماع ، وليس في فعله شيء محرم على صائم ، وقد يحتلم بالنهار فيجب عليه الغسل ، ويتم صومه لأنه لم يجامع في نهار ، وجعله شبيها بالمحرم ينهى عن الطيب ، ثم يتطيب حلالا ، ثم يحرم وعليه لونه وريحه ، لأن نفس التطيب كان ، وهو مباح ، وقال في حديث أبي هريرة قد يسمع الرجل سائلا يسأل عن رجل جامع بليل فأقام مجامعا بعد الفجر شيئا ، فأمر بأن يقضي ، فإن قال : فكيف إذا أمكن هذا على محدث ثقة ثبت حديثه ، ولزمت به حجة ؟ قيل : كما يلزم بشهادة الشاهدين في الحكم في المال والدم ما لم يخالفهما غيرهما ، وقد يمكن عليهما الغلط والكذب ، ولا يجوز أن يترك الحكم كانا عدلين في الظاهر ، ولو شهد غيرهما بضد شهادتهما لم يستعمل شهادتهما كما يستعمل إذا انفردا ، وبسط الكلام في شرح هذا ، وقد حمل أبو بكر بن المنذر ، ما رواه أبو هريرة على النسخ ، وذلك حين كان الجماع بالليل بعد النوم حراما ، فمن جامع قبل الفجر ثم أصبح جنبا ، لم يصح صومه ، فلما صار ذلك حلالا جاز له أن يصبح جنبا ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199601, BMS002468
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فأخذنا بحديث عائشة ، وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم دون ما روى أبو هريرة عن رجل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعاني منها أنهما زوجتاه ، وزوجتاه أعلم بهذا من رجل إنما يعرفه سماعا أو خبرا ومنها : أن عائشة مقدمة في الحفظ ، وأن أم سلمة حافظة ، ورواية اثنين أكثر من رواية واحد ومنها : أن الذي روتا عن النبي صلى الله عليه وسلم المعروف في المعقول ، والأشبه بالسنة وبسط الكلام في شرح هذا ، ومعناه : أن الغسل شيء وجب بالجماع ، وليس في فعله شيء محرم على صائم ، وقد يحتلم بالنهار فيجب عليه الغسل ، ويتم صومه لأنه لم يجامع في نهار ، وجعله شبيها بالمحرم ينهى عن الطيب ، ثم يتطيب حلالا ، ثم يحرم وعليه لونه وريحه ، لأن نفس التطيب كان ، وهو مباح ، وقال في حديث أبي هريرة قد يسمع الرجل سائلا يسأل عن رجل جامع بليل فأقام مجامعا بعد الفجر شيئا ، فأمر بأن يقضي ، فإن قال : فكيف إذا أمكن هذا على محدث ثقة ثبت حديثه ، ولزمت به حجة ؟ قيل : كما يلزم بشهادة الشاهدين في الحكم في المال والدم ما لم يخالفهما غيرهما ، وقد يمكن عليهما الغلط والكذب ، ولا يجوز أن يترك الحكم كانا عدلين في الظاهر ، ولو شهد غيرهما بضد شهادتهما لم يستعمل شهادتهما كما يستعمل إذا انفردا ، وبسط الكلام في شرح هذا ، وقد حمل أبو بكر بن المنذر ، ما رواه أبو هريرة على النسخ ، وذلك حين كان الجماع بالليل بعد النوم حراما ، فمن جامع قبل الفجر ثم أصبح جنبا ، لم يصح صومه ، فلما صار ذلك حلالا جاز له أن يصبح جنبا ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2468, 3/368
Senetler:
()
Konular:
Gusül, cünüplük
Gusül, gerektiren haller
Gusül, gerektirmeyen haller
Oruç, cünüp olarak uyananın orucu
Oruç, orucu bozan şeyler
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سلمة قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير ، والمعتمر بن سليمان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره ، فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ، ويرجع قائمكم » ، قال جرير في حديثه : وليس أن يقول : هكذا ولكن نقول هكذا الفجر هو المعترض و ليس بالمستطيل رواه مسلم في الصحيح ، عن إسحاق بن إبراهيم ، وأخرجاه من أوجه عن سليمان ، وروينا عن ابن عباس ، أنه قال : « الفجر فجران ، فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ، ولا تحل فيه الصلاة ، وفجر تحل فيه الصلاة ، ويحرم فيه الطعام والشراب ، وهو الذي ينتشر على رءوس الجبال » ، وقد روي هذا مرفوعا ، وروي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وروي موصولا ، بذكر جابر فيه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199602, BMS002469
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سلمة قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير ، والمعتمر بن سليمان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره ، فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ، ويرجع قائمكم » ، قال جرير في حديثه : وليس أن يقول : هكذا ولكن نقول هكذا الفجر هو المعترض و ليس بالمستطيل رواه مسلم في الصحيح ، عن إسحاق بن إبراهيم ، وأخرجاه من أوجه عن سليمان ، وروينا عن ابن عباس ، أنه قال : « الفجر فجران ، فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ، ولا تحل فيه الصلاة ، وفجر تحل فيه الصلاة ، ويحرم فيه الطعام والشراب ، وهو الذي ينتشر على رءوس الجبال » ، وقد روي هذا مرفوعا ، وروي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وروي موصولا ، بذكر جابر فيه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2469, 3/365
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا محمد بن عبد الله، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : حدثنا أبو غسان قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : نزلت هذه الآية {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}ولم ينزل {من الفجر} قال : فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود ، والخيط الأبيض ، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رئيهما ، فأنزل الله على نبيه بعد ذلك {من الفجر}، فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار ، قال ابن أبي مريم : وحدثني ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، نحوه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ، ورواه مسلم عن ابن عسكر ، والصاغاني ، عن ابن أبي مريم ، بالإسناد الأول
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199603, BMS002470
Hadis:
أخبرنا محمد بن عبد الله، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : حدثنا أبو غسان قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : نزلت هذه الآية {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}ولم ينزل {من الفجر} قال : فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود ، والخيط الأبيض ، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رئيهما ، فأنزل الله على نبيه بعد ذلك {من الفجر}، فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار ، قال ابن أبي مريم : وحدثني ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، نحوه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ، ورواه مسلم عن ابن عسكر ، والصاغاني ، عن ابن أبي مريم ، بالإسناد الأول
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2470, 3/366
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثنا إسماعيل بن قتيبة قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم قال : لما نزلت {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} قال له عدي : يا رسول الله : إني أجعل تحت وسادتي عقالين ، عقالا أبيض وعقالا أسود ، أعرف الليل من النهار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن وسادك إذا لعريض ، إنما هو سواد الليل وبياض النهار » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأخرجه البخاري من وجه آخر ، عن حصين
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199604, BMS002471
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثنا إسماعيل بن قتيبة قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم قال : لما نزلت {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} قال له عدي : يا رسول الله : إني أجعل تحت وسادتي عقالين ، عقالا أبيض وعقالا أسود ، أعرف الليل من النهار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن وسادك إذا لعريض ، إنما هو سواد الليل وبياض النهار » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأخرجه البخاري من وجه آخر ، عن حصين
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Savm 2471, 3/367
Senetler:
()
Konular:
Giriş