وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن الحسن ، عن ابن عباس ، أن القمر ، كسف وابن عباس بالبصرة ، فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ، ثم ركب فخطبنا فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، وقال : « إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم شيئا منهما خاسفا فليكن فزعكم إلى الله عز وجل »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199121, BMS001992
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن الحسن ، عن ابن عباس ، أن القمر ، كسف وابن عباس بالبصرة ، فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ، ثم ركب فخطبنا فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، وقال : « إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم شيئا منهما خاسفا فليكن فزعكم إلى الله عز وجل »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1992, 3/89
Senetler:
()
Konular:
Doğa Tasavvuru, Güneş ve Ay Tutulması
Doğa Tasavvuru, Tabiat hadiseleri karşısında gösterilen tavır
KTB, NAMAZ,
Namaz, Kusûf namazı
أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه صلى في كسوف فقرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، والأخرى مثلها » فهذا حديث قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان ، وأخرجه من حديث ابن علية ، عن سفيان ، وقال فيه : صلى ثماني ركعات وأربع سجدات . وذلك مما ينفرد به حبيب بن أبي ثابت ، وحبيب وإن كان ثقة فكان يدلس ولم يبين سماعه فيه ، عن طاوس ، فيشبه أن يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان الأحول ، فرواه عن طاوس ، عن ابن عباس من فعله ثلاث ركعات في ركعة ، وقد خولف سليمان أيضا في عدد الركوع ، فرواه جماعة عن ابن عباس من فعله . كما رواه عطاء بن يسار وغيره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد أعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن هذه الروايات الثلاث ، فلم يخرج شيئا منها في الصحيح لمخالفتهن ما هو أصح إسنادا وأكثر عددا وأوثق رجالا وقال في رواية أبي عيسى الترمذي عنه : أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات وقد أجاب الشافعي عن رواية ، سليمان الأحول وذلك فيما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199115, BMS001986
Hadis:
أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه صلى في كسوف فقرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، والأخرى مثلها » فهذا حديث قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان ، وأخرجه من حديث ابن علية ، عن سفيان ، وقال فيه : صلى ثماني ركعات وأربع سجدات . وذلك مما ينفرد به حبيب بن أبي ثابت ، وحبيب وإن كان ثقة فكان يدلس ولم يبين سماعه فيه ، عن طاوس ، فيشبه أن يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان الأحول ، فرواه عن طاوس ، عن ابن عباس من فعله ثلاث ركعات في ركعة ، وقد خولف سليمان أيضا في عدد الركوع ، فرواه جماعة عن ابن عباس من فعله . كما رواه عطاء بن يسار وغيره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد أعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن هذه الروايات الثلاث ، فلم يخرج شيئا منها في الصحيح لمخالفتهن ما هو أصح إسنادا وأكثر عددا وأوثق رجالا وقال في رواية أبي عيسى الترمذي عنه : أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات وقد أجاب الشافعي عن رواية ، سليمان الأحول وذلك فيما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1986, 3/85
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر الرزاز قال : حدثنا أحمد بن الخليل قال : حدثنا الواقدي قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فما سمعت منه حرفا واحدا » وبمعناه رواه الحكم بن أبان ، عن عكرمة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199119, BMS001990
Hadis:
أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر الرزاز قال : حدثنا أحمد بن الخليل قال : حدثنا الواقدي قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فما سمعت منه حرفا واحدا » وبمعناه رواه الحكم بن أبان ، عن عكرمة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1990, 3/89
Senetler:
()
Konular:
Namaz, Küsuf Namazı
Namaz, sesli okuma, cehri tilavet, hangi namazlarda okunacak vs,
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن نمير قال : حدثنا عبد الملك ، عن عطاء عن جابر قال : « انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس : إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات ، بدأ فكبر ، ثم قرأ فأطال القراءة ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الأولى ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الثانية ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع ، ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ، ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها ، وركوعه نحوا من سجوده ، ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ، ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد أضاءت الشمس فقال : » يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، وإنهما لا ينكسفان لموت بشر ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه حتى جيء بالنار ، وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها ، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار ، كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فإن فطن له قال : إنه تعلق بمحجني ، وإن غفل عنه ذهب به ، وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جيء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ، ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ، ثم بدا لي أن لا أفعل فما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه « رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومن نظر في قصة هذا الحديث ، فقصة حديث أبي الزبير ، عن جابر ، علم أنها قصة واحدة ، وأن الصلاة التي أخبر عنها ، إنما فعلها مرة واحدة ، وذلك يوم توفي ابنه إبراهيم عليه السلام ، فيما زعم عبد الملك في هذه الرواية ، وقاله أيضا : المغيرة بن شعبة ، وأبو مسعود الأنصاري ، إلا أنهما لم يبينا كيفية الصلاة . ثم وقع الخلاف بين عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر ، وبين هشام الدستوائي ، عن أبي الزبير ، عن جابر في عدد ركعات الركوع في كل ركعة ، فوجدنا رواية هشام أولى لكونه مع أبي الزبير أحفظ من عبد الملك ، ولموافقة روايته في عدد الركوع رواية عروة ، وعمرة ، عن عائشة ، ورواية كثير بن عباس ، وعطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، ورواية أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو ، ثم رواية يحيى بن سليم وغيره ، وقد خولف عبد الملك في روايته عن عطاء فرواه ابن جريج ، وقتادة ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، كما تقدم . فرواية هشام ، عن أبي الزبير ، عن جابر التي ، لم يقع فيها الخلاف ، ويوافقها عدد كثير أولى من روايتي عطاء اللتين إنما يسند إحداهما بالتوهم ، والأخرى ينفرد بها عنه عبد الملك بن أبي سليمان الذي قد أخذ عليه الغلط في غير حديث ، والله أعلم
وأما الحديث الذي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199114, BMS001985
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن نمير قال : حدثنا عبد الملك ، عن عطاء عن جابر قال : « انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس : إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات ، بدأ فكبر ، ثم قرأ فأطال القراءة ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الأولى ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الثانية ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه من الركوع ، ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ، ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها ، وركوعه نحوا من سجوده ، ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ، ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد أضاءت الشمس فقال : » يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، وإنهما لا ينكسفان لموت بشر ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه حتى جيء بالنار ، وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها ، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار ، كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فإن فطن له قال : إنه تعلق بمحجني ، وإن غفل عنه ذهب به ، وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جيء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ، ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ، ثم بدا لي أن لا أفعل فما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه « رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومن نظر في قصة هذا الحديث ، فقصة حديث أبي الزبير ، عن جابر ، علم أنها قصة واحدة ، وأن الصلاة التي أخبر عنها ، إنما فعلها مرة واحدة ، وذلك يوم توفي ابنه إبراهيم عليه السلام ، فيما زعم عبد الملك في هذه الرواية ، وقاله أيضا : المغيرة بن شعبة ، وأبو مسعود الأنصاري ، إلا أنهما لم يبينا كيفية الصلاة . ثم وقع الخلاف بين عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر ، وبين هشام الدستوائي ، عن أبي الزبير ، عن جابر في عدد ركعات الركوع في كل ركعة ، فوجدنا رواية هشام أولى لكونه مع أبي الزبير أحفظ من عبد الملك ، ولموافقة روايته في عدد الركوع رواية عروة ، وعمرة ، عن عائشة ، ورواية كثير بن عباس ، وعطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، ورواية أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو ، ثم رواية يحيى بن سليم وغيره ، وقد خولف عبد الملك في روايته عن عطاء فرواه ابن جريج ، وقتادة ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، كما تقدم . فرواية هشام ، عن أبي الزبير ، عن جابر التي ، لم يقع فيها الخلاف ، ويوافقها عدد كثير أولى من روايتي عطاء اللتين إنما يسند إحداهما بالتوهم ، والأخرى ينفرد بها عنه عبد الملك بن أبي سليمان الذي قد أخذ عليه الغلط في غير حديث ، والله أعلم
وأما الحديث الذي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1985, 3/83
Senetler:
()
Konular:
Doğa Tasavvuru, Güneş ve Ay Tutulması
Doğa Tasavvuru, Tabiat hadiseleri karşısında gösterilen tavır
Ehl-i Beyt, Hz. Peygamber'in oğlu İbrahim
Güneş Tutulması, Hz. Peygamber'in oğlu İbrahim'in ölümü, güneş tutulması
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : حدثنا الأشيب قال : حدثني ابن لهيعة قال : حدثني عكرمة ، عن ابن عباس قال : « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف فلم أسمع منه حرفا فيها حرفا من القراءة » وكذلك رواه عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن لهيعة ، وابن لهيعة ، وإن كان غير محتج به في الرواية ، وكذلك الواقدي ، والحكم بن أبان فهم عدد ، وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس ، وتوافق رواية محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده ، عن عائشة ، وتوافق رواية محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده ، عن عائشة ، ويوافق رواية سمرة بن جندب . وإنما الجهر عن الزهري ، فقط وهو وإن كان حافظا فيشبه « أن يكون العدد أولى بالحفظ من الواحد ، والله أعلم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199120, BMS001991
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : حدثنا الأشيب قال : حدثني ابن لهيعة قال : حدثني عكرمة ، عن ابن عباس قال : « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف فلم أسمع منه حرفا فيها حرفا من القراءة » وكذلك رواه عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن لهيعة ، وابن لهيعة ، وإن كان غير محتج به في الرواية ، وكذلك الواقدي ، والحكم بن أبان فهم عدد ، وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس ، وتوافق رواية محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده ، عن عائشة ، وتوافق رواية محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده ، عن عائشة ، ويوافق رواية سمرة بن جندب . وإنما الجهر عن الزهري ، فقط وهو وإن كان حافظا فيشبه « أن يكون العدد أولى بالحفظ من الواحد ، والله أعلم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1991, 3/89
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : فقال : وهل يروى عن ابن عباس ، صلاة ثلاث ركعات ؟قال الشافعي : قلنا نعم ، أخبرنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، يقول : سمعت طاووسا ، يقول : « خسفت الشمس فصلى بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في أربع سجدات » فقال : فما جعل زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، أثبت من سليمان الأحول ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، ؟ . قلت : الدلالة عن ابن عباس ، موافقة حديث زيد بن أسلم عنه . قال : فأين الدلالة عنه ؟
قيل : روى إبراهيم بن محمد ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرو ، أو صفوان بن عبد الله بن صفوان قال : « رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين » وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله . وإذا كان عطاء بن يسار ، وعمرو ، أو صفوان بن عبد الله ، والحسن يروون عن ابن عباس ، خلاف ما روى سليمان الأحول ، كانت رواية ثلاثة أولى أن تقبل ، وعبد الله بن أبي بكر ، وزيد بن أسلم أكثر حديثا وأشهر بالعلم بالحديث من سليمان
قال : فقد روي عن ابن عباس ، أنه « صلى في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة » قلت : لو ثبت عن ابن عباس ، أشبه أن يكون ابن عباس ، فرق بين خسوف القمر والشمس والزلزلة ، وإن سوى بينهما فأحاديثنا أكثر وأثبت مما رويت ، فأخذنا بالأكثر الأثبت
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199116, BMS001987
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : فقال : وهل يروى عن ابن عباس ، صلاة ثلاث ركعات ؟قال الشافعي : قلنا نعم ، أخبرنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، يقول : سمعت طاووسا ، يقول : « خسفت الشمس فصلى بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في أربع سجدات » فقال : فما جعل زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، أثبت من سليمان الأحول ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، ؟ . قلت : الدلالة عن ابن عباس ، موافقة حديث زيد بن أسلم عنه . قال : فأين الدلالة عنه ؟
قيل : روى إبراهيم بن محمد ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرو ، أو صفوان بن عبد الله بن صفوان قال : « رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين » وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله . وإذا كان عطاء بن يسار ، وعمرو ، أو صفوان بن عبد الله ، والحسن يروون عن ابن عباس ، خلاف ما روى سليمان الأحول ، كانت رواية ثلاثة أولى أن تقبل ، وعبد الله بن أبي بكر ، وزيد بن أسلم أكثر حديثا وأشهر بالعلم بالحديث من سليمان
قال : فقد روي عن ابن عباس ، أنه « صلى في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة » قلت : لو ثبت عن ابن عباس ، أشبه أن يكون ابن عباس ، فرق بين خسوف القمر والشمس والزلزلة ، وإن سوى بينهما فأحاديثنا أكثر وأثبت مما رويت ، فأخذنا بالأكثر الأثبت
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1987, 3/86
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، أن عليا ، « صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات » قال الشافعي : ولسنا ولا إياهم يريد العراقيين يقول بهذا . أما نحن فنقول بالذي روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وأربع سجدات ، وقالوا هم : يصلي ركعتين كما يصلي سائر الصلوات ، فخالفوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخالفوا ما رووا عن علي . قال أحمد : « رواية الحسن ، عن علي ، لم تثبت ، وأهل العلم بالحديث يرونها مرسلة » . ورواه حنش ، عن علي ، ثمان ركعات في أربع سجدات ، وحنش هذا غير قوي في الحديث . وروي عن حذيفة ، مرفوعا خمس ركعات في كل ركعة وإسناده ضعيف وروي عن أبي بن كعب ، مرفوعا خمس ركعات في كل ركعة . وصاحبا الصحيح لم يحتجا بمثل إسناد حذيفة . وذهب جماعة من أهل الحديث إلى تصحيح الروايات في عدد الركعات وحملوها على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها مرات ، وأن الجميع جائز . فممن ذهب إليه إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو بكر بن إسحاق الضبعي ، وأبو سليمان الخطابي ، واستحسنه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات . والذي ذهب إليه الشافعي ، ثم محمد بن إسماعيل البخاري من ترجيح الأخبار أولى ، لما ذكرنا من رجوع الأخبار إلى حكاية صلاته يوم توفي ابنه صلى الله عليهما والله أعلم . فأما الإسرار بالقراءة فحديث ابن عباس يدل عليه ، وكذلك حديث سمرة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199117, BMS001988
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، أن عليا ، « صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات » قال الشافعي : ولسنا ولا إياهم يريد العراقيين يقول بهذا . أما نحن فنقول بالذي روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وأربع سجدات ، وقالوا هم : يصلي ركعتين كما يصلي سائر الصلوات ، فخالفوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخالفوا ما رووا عن علي . قال أحمد : « رواية الحسن ، عن علي ، لم تثبت ، وأهل العلم بالحديث يرونها مرسلة » . ورواه حنش ، عن علي ، ثمان ركعات في أربع سجدات ، وحنش هذا غير قوي في الحديث . وروي عن حذيفة ، مرفوعا خمس ركعات في كل ركعة وإسناده ضعيف وروي عن أبي بن كعب ، مرفوعا خمس ركعات في كل ركعة . وصاحبا الصحيح لم يحتجا بمثل إسناد حذيفة . وذهب جماعة من أهل الحديث إلى تصحيح الروايات في عدد الركعات وحملوها على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها مرات ، وأن الجميع جائز . فممن ذهب إليه إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو بكر بن إسحاق الضبعي ، وأبو سليمان الخطابي ، واستحسنه أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات . والذي ذهب إليه الشافعي ، ثم محمد بن إسماعيل البخاري من ترجيح الأخبار أولى ، لما ذكرنا من رجوع الأخبار إلى حكاية صلاته يوم توفي ابنه صلى الله عليهما والله أعلم . فأما الإسرار بالقراءة فحديث ابن عباس يدل عليه ، وكذلك حديث سمرة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1988, 3/86
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن عباد ، عن عاصم الأحول ، عن قزعة ، عن علي ، أنه « صلى في زلزلة ست ركعات في أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة ، وركعة وسجدتين في ركعة » قال الشافعي : ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به ، وهم يثبتونه ولا يأخذون به
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199124, BMS001994
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن عباد ، عن عاصم الأحول ، عن قزعة ، عن علي ، أنه « صلى في زلزلة ست ركعات في أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة ، وركعة وسجدتين في ركعة » قال الشافعي : ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به ، وهم يثبتونه ولا يأخذون به
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1994, 3/91
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن سعد قال : حدثنا عمي قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني هشام بن عروة ، وعبد الله بن أبي سلمة ، وعن سليمان بن يسار ، كل قد حدثني عن عروة ، عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم « فصلى بالناس فقام فحزرت قراءته قريب أنه قرأ بسورة البقرة » قال : وساق الحديث ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته قريب أنه قرأ بسورة آل عمران
وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، وسليمان بن كثير ، والأوزاعي ، وسفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر فيها بالقراءة » قال البخاري : حديث عائشة في الجهر أصح من حديث سمرة . قال أحمد : « لكنه ليس بأصح من حديث ابن عباس » وقد روينا عنه ، أنه قال في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس بنحو من سورة البقرة قال الشافعي : فيه دليل على أنه لم يسمع ما قرأ لأنه لو سمعه لم يقدره بغيره
قال الشافعي : وروي عن ابن عباس ، أنه قال : « قمت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة خسوف الشمس ، فما سمعت منه حرفا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199118, BMS001989
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن سعد قال : حدثنا عمي قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني هشام بن عروة ، وعبد الله بن أبي سلمة ، وعن سليمان بن يسار ، كل قد حدثني عن عروة ، عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم « فصلى بالناس فقام فحزرت قراءته قريب أنه قرأ بسورة البقرة » قال : وساق الحديث ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته قريب أنه قرأ بسورة آل عمران
وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، وسليمان بن كثير ، والأوزاعي ، وسفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر فيها بالقراءة » قال البخاري : حديث عائشة في الجهر أصح من حديث سمرة . قال أحمد : « لكنه ليس بأصح من حديث ابن عباس » وقد روينا عنه ، أنه قال في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس بنحو من سورة البقرة قال الشافعي : فيه دليل على أنه لم يسمع ما قرأ لأنه لو سمعه لم يقدره بغيره
قال الشافعي : وروي عن ابن عباس ، أنه قال : « قمت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة خسوف الشمس ، فما سمعت منه حرفا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1989, 3/88
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : سمعت المزني ، يقول : قال محمد بن إدريس : « لا أرى أن يجمع صلاة عند شيء من الآيات غير الكسوف ، وقد كانت آيات فما علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة عند شيء منها ، ولا أحدا من خلفائه » وقد زلزلت الأرض في عهد عمر بن الخطاب فما علمناه صلى وقد قام خطيبا ، فحض على الصدقة ، وأمر بالتوبة . وأنا أحب ، للناس أن يصلي ، كل رجل منهم منفردا عند الظلمة ، والزلزلة ، وشدة الريح ، والخسف ، وانتثار النجوم ، وغير ذلك من الآيات . وقد روى البصريون ، أن ابن عباس ، صلى بهم في زلزلة . وإنما تركنا ذلك لما وصفنا من أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بجمع الصلاة إلا عند الكسوف ، وأنه لم يحفظ أن عمر صلى عند الزلزلة . قال أحمد : قد روينا حديث ، عمر وابن عباس في السنن
وروينا عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا رأيتم آية فاسجدوا » وذلك يرجع إلى ما استحبه الشافعي من الصلاة على الانفراد وكذلك روي عن ابن مسعود ، أنه قال : « إذا سمعتم هادا ، من السماء فافزعوا إلى الصلاة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199123, BMS001993
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق قال : أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر قال : سمعت المزني ، يقول : قال محمد بن إدريس : « لا أرى أن يجمع صلاة عند شيء من الآيات غير الكسوف ، وقد كانت آيات فما علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة عند شيء منها ، ولا أحدا من خلفائه » وقد زلزلت الأرض في عهد عمر بن الخطاب فما علمناه صلى وقد قام خطيبا ، فحض على الصدقة ، وأمر بالتوبة . وأنا أحب ، للناس أن يصلي ، كل رجل منهم منفردا عند الظلمة ، والزلزلة ، وشدة الريح ، والخسف ، وانتثار النجوم ، وغير ذلك من الآيات . وقد روى البصريون ، أن ابن عباس ، صلى بهم في زلزلة . وإنما تركنا ذلك لما وصفنا من أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بجمع الصلاة إلا عند الكسوف ، وأنه لم يحفظ أن عمر صلى عند الزلزلة . قال أحمد : قد روينا حديث ، عمر وابن عباس في السنن
وروينا عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا رأيتم آية فاسجدوا » وذلك يرجع إلى ما استحبه الشافعي من الصلاة على الانفراد وكذلك روي عن ابن مسعود ، أنه قال : « إذا سمعتم هادا ، من السماء فافزعوا إلى الصلاة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salâtu'l Husûf 1993, 3/90
Senetler:
()
Konular:
Giriş