وأخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي فيما بلغه عن شعبة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، في « جراحات الرجال والنساء يستوي في السن ، والموضحة ، وما خلا فعلى النصف » ، قال الشافعي : وهم يخالفون هذا فيقولون : « على النصف من كل شيء » وأورده فيما ألزم العراقيين في خلاف عبد الله بن مسعود ، وقد روى هشيم ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال : كان فيما جاء به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر . فذكر نحو قول ابن مسعود في جرح النساء . والله أعلم قال أحمد : « وروينا عن زيد بن أسلم ، أنه قال : مضت السنة بأن في الذكر الدية ، وفي الأنثيين الدية ، وعن الحجاج ، عن مكحول ، عن زيد بن ثابت ، أنه قال : في البيضتين : » هما سواء « وكذلك قاله عطاء ، ومجاهد ، وعروة ، ومسروق ، والحسن ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202041, BMS004923
Hadis:
وأخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي فيما بلغه عن شعبة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، في « جراحات الرجال والنساء يستوي في السن ، والموضحة ، وما خلا فعلى النصف » ، قال الشافعي : وهم يخالفون هذا فيقولون : « على النصف من كل شيء » وأورده فيما ألزم العراقيين في خلاف عبد الله بن مسعود ، وقد روى هشيم ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، أنه قال : كان فيما جاء به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر . فذكر نحو قول ابن مسعود في جرح النساء . والله أعلم قال أحمد : « وروينا عن زيد بن أسلم ، أنه قال : مضت السنة بأن في الذكر الدية ، وفي الأنثيين الدية ، وعن الحجاج ، عن مكحول ، عن زيد بن ثابت ، أنه قال : في البيضتين : » هما سواء « وكذلك قاله عطاء ، ومجاهد ، وعروة ، ومسروق ، والحسن ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4923, 6/228
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مطرف ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، قال : كان « أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا ، فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد ، فخرج يتعرض الشهادة ، فجاء من ناحية المشركين ، فابتدره المسلمون ، فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول : أبي . . أبي ، فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه ، فقال حذيفة : يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيه بدية » ، وهذا قد رواه أيضا موسى بن عقبة ، عن الزهري ، عن عروة ، فقال : ووداه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروي عن محمود بن لبيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يديه فتصدق به حذيفة على المسلمين ، قال الشافعي في رواية المزني : إذا وجبت الكفارة في قتل المؤمن في دار الحرب أو في الخطأ الذي وضع الله فيه الإثم كان العمد أولى ، وجعله قياسا على قتل الصيد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202350, BMS004989
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مطرف ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، قال : كان « أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا ، فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد ، فخرج يتعرض الشهادة ، فجاء من ناحية المشركين ، فابتدره المسلمون ، فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول : أبي . . أبي ، فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه ، فقال حذيفة : يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيه بدية » ، وهذا قد رواه أيضا موسى بن عقبة ، عن الزهري ، عن عروة ، فقال : ووداه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروي عن محمود بن لبيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يديه فتصدق به حذيفة على المسلمين ، قال الشافعي في رواية المزني : إذا وجبت الكفارة في قتل المؤمن في دار الحرب أو في الخطأ الذي وضع الله فيه الإثم كان العمد أولى ، وجعله قياسا على قتل الصيد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4989, 6/272
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عيسى بن محمد الرملي حدثنا ضمرة ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الغريف بن الديلمي ، قال : أتينا واثلة بن الأسقع ، فقلنا له : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب يعني النار بالقتل ، فقال : « أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202351, BMS004990
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عيسى بن محمد الرملي حدثنا ضمرة ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الغريف بن الديلمي ، قال : أتينا واثلة بن الأسقع ، فقلنا له : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب يعني النار بالقتل ، فقال : « أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4990, 6/273
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : قال محمد بن الحسن وذلك في كتاب اختلاف أبي حنيفة وأهل المدينة : أخبرنا عباد بن العوام ، أخبرنا الحجاج بن أرطأة ، عن حبيب بن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه « سئل عن رجل قتل أخاه خطأ ، فلم يورثه ، قال : ولا يرث قاتل شيئا »
قال : وأخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن النخعي ، قال : « لا يرث قاتل ممن قتل خطأ أو عمدا ، ولكن يرثه أولى الناس به بعده » ، قال الشافعي : وليس في الفرق من أن يرث قاتل الخطأ ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع ، إلا خبر رجل فإنه يرفعه ، لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ، ولكنه لا يجوز أن يثبت له شيء ، ويرد له آخر لا معارض له
قال أحمد : وإنما أراد حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال : « المرأة ترث من دية زوجها ، وهو يرث من دية زوجه ومالها ، ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا ، فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا ، وإن قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته » ، ومن حديث عمرو بن شعيب لزمه أن يقول بهذا كما ذهب إليه أهل المدينة ، وأما الشافعي فإنه كالمتوقف في حديث عمرو حتى ينضم إليه ما يؤكده ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202352, BMS004991
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : قال محمد بن الحسن وذلك في كتاب اختلاف أبي حنيفة وأهل المدينة : أخبرنا عباد بن العوام ، أخبرنا الحجاج بن أرطأة ، عن حبيب بن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أنه « سئل عن رجل قتل أخاه خطأ ، فلم يورثه ، قال : ولا يرث قاتل شيئا »
قال : وأخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن النخعي ، قال : « لا يرث قاتل ممن قتل خطأ أو عمدا ، ولكن يرثه أولى الناس به بعده » ، قال الشافعي : وليس في الفرق من أن يرث قاتل الخطأ ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع ، إلا خبر رجل فإنه يرفعه ، لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ، ولكنه لا يجوز أن يثبت له شيء ، ويرد له آخر لا معارض له
قال أحمد : وإنما أراد حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال : « المرأة ترث من دية زوجها ، وهو يرث من دية زوجه ومالها ، ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا ، فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا ، وإن قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته » ، ومن حديث عمرو بن شعيب لزمه أن يقول بهذا كما ذهب إليه أهل المدينة ، وأما الشافعي فإنه كالمتوقف في حديث عمرو حتى ينضم إليه ما يؤكده ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4991, 6/273
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن المسيب : أن عمر بن الخطاب ، كان يقول : « الدية للعاقلة ، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته ، فرجع إليه عمر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202353, BMS004992
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن المسيب : أن عمر بن الخطاب ، كان يقول : « الدية للعاقلة ، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته ، فرجع إليه عمر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4992, 6/274
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته ، قال ابن شهاب : وكان أشيم قتل خطأ
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202354, BMS004993
Hadis:
وبهذا الإسناد : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته ، قال ابن شهاب : وكان أشيم قتل خطأ
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4993, 6/274
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا عائشة : أما علمت أن الله عز وجل أفتاني في أمر استفتيته فيه ؟ » وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي النساء ولا يأتيهن « أتاني رجلان ، فجلس أحدهما عند رجلي ، والآخر عند رأسي ، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما بال الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : وفيم ؟ قال : في جف طلعة ذكر في مشط ، ومشاقة تحت رعوفة ، أو راعوفة » - شك ربيع - ، وقال غيره : راعوفة في بئر ذروان ، قال : فجاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هذا الذي رأيتها كأن رءوس نخلها رءوس الشياطين ، وكأن ماءها نقاعة الحناء » ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج ، قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله فهلا ، قال سفيان : يعني تنشرت قالت : فقال : « أما والله ، فقد شفاني ، وأكره أن أثير على الناس منه شرا » ، قالت : ولبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود « رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ، عن سفيان وأخرجاه من أوجه عن هشام
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202355, BMS004994
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا عائشة : أما علمت أن الله عز وجل أفتاني في أمر استفتيته فيه ؟ » وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي النساء ولا يأتيهن « أتاني رجلان ، فجلس أحدهما عند رجلي ، والآخر عند رأسي ، فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما بال الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : وفيم ؟ قال : في جف طلعة ذكر في مشط ، ومشاقة تحت رعوفة ، أو راعوفة » - شك ربيع - ، وقال غيره : راعوفة في بئر ذروان ، قال : فجاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هذا الذي رأيتها كأن رءوس نخلها رءوس الشياطين ، وكأن ماءها نقاعة الحناء » ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج ، قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله فهلا ، قال سفيان : يعني تنشرت قالت : فقال : « أما والله ، فقد شفاني ، وأكره أن أثير على الناس منه شرا » ، قالت : ولبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود « رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ، عن سفيان وأخرجاه من أوجه عن هشام
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4994, 6/275
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار : أنه سمع بجالة ، يقول : « كتب عمر أن اقتلوا كل ساحر وساحرة ، قال : فقتلنا ثلاث سواحر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202356, BMS004995
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار : أنه سمع بجالة ، يقول : « كتب عمر أن اقتلوا كل ساحر وساحرة ، قال : فقتلنا ثلاث سواحر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4995, 6/276
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال الشافعي : وأخبرنا أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قتلت جارية لها سحرتها قال الشافعي في الكتاب بعد ما بسط الكلام في أنواع السحر : وأمر عمر أن يقتل السحار والله أعلم إن كان السحر كما وصفنا شركا ، وكذلك أمر حفصة ، وأما بيع عائشة الجارية التي سحرتها ، ولم تأمر بقتلها ، فيشبه أن يكون لم تعرف ما السحر ، فباعتها لأن لها بيعها عندنا ، وإن لم تسحرها ولو أقرت عند عائشة أن السحر شرك ما تركت قتلها إن لم تتب ، أو دفعتها إلى الإمام لقتلها ، إن شاء الله ، قال : وحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على أحد هذه المعاني عندنا ، والله أعلم
واحتج في حقن دم الساحر ما لم يكن سحره شركا أو يقتل بسحره أحدا بما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202357, BMS004996
Hadis:
وبهذا الإسناد قال الشافعي : وأخبرنا أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قتلت جارية لها سحرتها قال الشافعي في الكتاب بعد ما بسط الكلام في أنواع السحر : وأمر عمر أن يقتل السحار والله أعلم إن كان السحر كما وصفنا شركا ، وكذلك أمر حفصة ، وأما بيع عائشة الجارية التي سحرتها ، ولم تأمر بقتلها ، فيشبه أن يكون لم تعرف ما السحر ، فباعتها لأن لها بيعها عندنا ، وإن لم تسحرها ولو أقرت عند عائشة أن السحر شرك ما تركت قتلها إن لم تتب ، أو دفعتها إلى الإمام لقتلها ، إن شاء الله ، قال : وحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على أحد هذه المعاني عندنا ، والله أعلم
واحتج في حقن دم الساحر ما لم يكن سحره شركا أو يقتل بسحره أحدا بما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4996, 6/276
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا لا إله إلا الله ، فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله عز وجل »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202358, BMS004997
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا لا إله إلا الله ، فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله عز وجل »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4997, 6/276
Senetler:
()
Konular:
Giriş