أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « ولم أعلم مخالفا بأن العاقلة : العصبة وهم القرابة من قبل الأب » ، قال : وقد قضى عمر بن الخطاب ، على علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بأن يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب ، وقضى للزبير بميراثهم لأنه ابنها
قال أحمد : وفي الجامع ، عن الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن « الزبير ، وعليا ، اختصما في موالي لصفية إلى عمر بن الخطاب ، فقضى بالميراث للزبير والعقل على علي » ، ورواه أبو الزناد عن فقهاء التابعين من أهل المدينة
قال أحمد : وفي حديث عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة « في حديث الجنين ، قال : فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثها لولدها وزوجها ، وأن عقلها على عصبتها ، وقال : » يد من أيديكم حنت
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202065, BMS004947
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « ولم أعلم مخالفا بأن العاقلة : العصبة وهم القرابة من قبل الأب » ، قال : وقد قضى عمر بن الخطاب ، على علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بأن يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب ، وقضى للزبير بميراثهم لأنه ابنها
قال أحمد : وفي الجامع ، عن الثوري ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن « الزبير ، وعليا ، اختصما في موالي لصفية إلى عمر بن الخطاب ، فقضى بالميراث للزبير والعقل على علي » ، ورواه أبو الزناد عن فقهاء التابعين من أهل المدينة
قال أحمد : وفي حديث عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة « في حديث الجنين ، قال : فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثها لولدها وزوجها ، وأن عقلها على عصبتها ، وقال : » يد من أيديكم حنت
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4947, 6/241
Senetler:
()
Konular:
« ، أخبرناه علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق فذكره
ورواه عبد الواحد بن زياد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ، ولكل واحدة منهما زوج وولد ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عاقلة القاتلة ، وبرأ زوجها وولدها ، فقالت عاقلة المقتولة : ميراثها لنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ميراثها لزوجها وولدها » ثم ذكر حديث الجنين
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202066, BMS004948
Hadis:
« ، أخبرناه علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق فذكره
ورواه عبد الواحد بن زياد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ، ولكل واحدة منهما زوج وولد ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عاقلة القاتلة ، وبرأ زوجها وولدها ، فقالت عاقلة المقتولة : ميراثها لنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ميراثها لزوجها وولدها » ثم ذكر حديث الجنين
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4948, 6/242
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو الحسن المقرئ ، أخبرنا محمد بن الحسن ، حدثنا يوسف القاضي ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، . فذكره ، قال الشافعي : ومن في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على العاقلة ، ولا ديوان حتى كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر رضي الله عنه
قال أحمد : وروينا في الحديث الثابت ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : « كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202067, BMS004949
Hadis:
أخبرناه أبو الحسن المقرئ ، أخبرنا محمد بن الحسن ، حدثنا يوسف القاضي ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، . فذكره ، قال الشافعي : ومن في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على العاقلة ، ولا ديوان حتى كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر رضي الله عنه
قال أحمد : وروينا في الحديث الثابت ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : « كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4949, 6/242
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202068, BMS004950
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4950, 6/243
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي رحمه الله : « القتل ثلاثة وجوه : عمد محض ، وعمد خطأ ، وخطأ محض » ، فأما الخطأ فلا اختلاف بين أحد علمته في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين ، وذلك في مضي ثلاث سنين من يوم مات القتيل ، ثم ساق الكلام في شرحه إلى أن قال : والذي أحفظ من جماعة من أهل العلم أنهم قالوا في الخطأ العمد هكذا ، فأما العمد إذا قبلت فيه الدية وعفى عن القتل فالدية حالة كلها في مال القاتل ، وكذلك العمد الذي لا قود فيه مثل أن يقتل الرجل ابنه عمدا أو غير مسلم عمداً وهكذا صنع عمر بن الخطاب في ابن قتادة المدلجي أخذ منه الدية في مقام واحد ، قال أحمد : هكذا قال الشافعي في الخطأ ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين ، وإنما أراد والله أعلم في نقل العامة دون الخاصة وذلك بين في كلامه ، والذي قال في كتاب « الرسالة » من إضافة القضاء بدية الخطأ على العاقلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإضافة تنجيمها عليهم إلى من دونه أصح وأحرى على ما نقل إلينا من أخبار الخاصة ، وبالله التوفيق
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202313, BMS004952
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي رحمه الله : « القتل ثلاثة وجوه : عمد محض ، وعمد خطأ ، وخطأ محض » ، فأما الخطأ فلا اختلاف بين أحد علمته في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين ، وذلك في مضي ثلاث سنين من يوم مات القتيل ، ثم ساق الكلام في شرحه إلى أن قال : والذي أحفظ من جماعة من أهل العلم أنهم قالوا في الخطأ العمد هكذا ، فأما العمد إذا قبلت فيه الدية وعفى عن القتل فالدية حالة كلها في مال القاتل ، وكذلك العمد الذي لا قود فيه مثل أن يقتل الرجل ابنه عمدا أو غير مسلم عمداً وهكذا صنع عمر بن الخطاب في ابن قتادة المدلجي أخذ منه الدية في مقام واحد ، قال أحمد : هكذا قال الشافعي في الخطأ ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بالدية في ثلاث سنين ، وإنما أراد والله أعلم في نقل العامة دون الخاصة وذلك بين في كلامه ، والذي قال في كتاب « الرسالة » من إضافة القضاء بدية الخطأ على العاقلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإضافة تنجيمها عليهم إلى من دونه أصح وأحرى على ما نقل إلينا من أخبار الخاصة ، وبالله التوفيق
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4952, 6/245
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في كتاب الرسالة ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، قال : وجدنا عاما في أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قضى في جناية الحر المسلم على الحر خطأ بمائة من الإبل على عاقلة الجاني ، وعاما فيهم أنها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وبأسنان معلومة » قال أحمد : روينا عن الشعبي ، أنه قال : جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين ، وثلثي الدية في سنتين ، ونصف الدية في سنتين ، وثلث الدية في سنة ، وعن يزيد بن أبي حبيب : أن عليا ، قضى بالعقل في قتل الخطأ في ثلاث سنين ، وإسنادهما مرسل وروينا عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : إن من السنة أن تنجم الدية في ثلاث سنين
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202314, BMS004953
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في كتاب الرسالة ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، قال : وجدنا عاما في أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قضى في جناية الحر المسلم على الحر خطأ بمائة من الإبل على عاقلة الجاني ، وعاما فيهم أنها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وبأسنان معلومة » قال أحمد : روينا عن الشعبي ، أنه قال : جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين ، وثلثي الدية في سنتين ، ونصف الدية في سنتين ، وثلث الدية في سنة ، وعن يزيد بن أبي حبيب : أن عليا ، قضى بالعقل في قتل الخطأ في ثلاث سنين ، وإسنادهما مرسل وروينا عن يحيى بن سعيد ، أنه قال : إن من السنة أن تنجم الدية في ثلاث سنين
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4953, 6/246
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد ، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، حدثنا المعافى بن سليمان ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا الحسن بن عمارة ، حدثني واصل الأحدب ، عن المعرور ، أن عمر ، جعل الدية العقل كاملا في ثلاث سنين ، والنصف في سنتين ، وما دون ذلك في سنة « ، وإنما أراد والله أعلم إن صح الحديث ، وهو ضعيف النصف ، وما في معناه في سنتين هو ما فوق الثلث إلى الثلثين ، والثلث فما دونه في سنة واحدة ، وشاهده رواية الشعبي ، وقد مضى ذكرها في كتاب السنن
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202315, BMS004954
Hadis:
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد ، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، حدثنا المعافى بن سليمان ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا الحسن بن عمارة ، حدثني واصل الأحدب ، عن المعرور ، أن عمر ، جعل الدية العقل كاملا في ثلاث سنين ، والنصف في سنتين ، وما دون ذلك في سنة « ، وإنما أراد والله أعلم إن صح الحديث ، وهو ضعيف النصف ، وما في معناه في سنتين هو ما فوق الثلث إلى الثلثين ، والثلث فما دونه في سنة واحدة ، وشاهده رواية الشعبي ، وقد مضى ذكرها في كتاب السنن
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4954, 6/247
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : ولم أعلم مخالفا في أن لا يحمل أحد من الدية إلا قليل ، وأرى على مذاهبهم أن يحمل من كثر ماله ، وشهر من العاقلة إذا قومت الدية : نصف دينار ، ومن كان دونه : ربع دينار »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202316, BMS004955
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : ولم أعلم مخالفا في أن لا يحمل أحد من الدية إلا قليل ، وأرى على مذاهبهم أن يحمل من كثر ماله ، وشهر من العاقلة إذا قومت الدية : نصف دينار ، ومن كان دونه : ربع دينار »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4955, 6/247
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « وإذا أصاب المسلم نفسه بجرح خطأ ، فلا يكون له عقل على نفسه ، ولا على عاقلته ، ولا يضمن المرء ما جنى على نفسه » ، وقد يروى أن رجلا من المسلمين ضرب رجلا من المشركين في غزاة أظنها خيبر بسيف فرجع السيف عليه فأصابه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يجعل له في ذلك عقلا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202317, BMS004956
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « وإذا أصاب المسلم نفسه بجرح خطأ ، فلا يكون له عقل على نفسه ، ولا على عاقلته ، ولا يضمن المرء ما جنى على نفسه » ، وقد يروى أن رجلا من المسلمين ضرب رجلا من المشركين في غزاة أظنها خيبر بسيف فرجع السيف عليه فأصابه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يجعل له في ذلك عقلا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4956, 6/247
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا قتيبة ، حدثنا حاتم ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر . فذكر الحديث ، قال : « فلما تصاف القوم كان سيف عامر يعني ابن الأكوع فيه قصر ، فتناول بها ساق يهودي ليضربه ، ويرجع ذباب سيفه ، فأصاب ركبة عامر ، فمات منه ، فلما قفلوا رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاحب ، فقال لي : » ما لك ؟ « فقلت : فداك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله ، قال : » من قاله ؟ « ، قلت : فلان وفلان ، فقال : » كذب من قاله ، إن له لأجرين ، وجمع بين إصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله « أخرجاه في الصحيح
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202318, BMS004957
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا قتيبة ، حدثنا حاتم ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر . فذكر الحديث ، قال : « فلما تصاف القوم كان سيف عامر يعني ابن الأكوع فيه قصر ، فتناول بها ساق يهودي ليضربه ، ويرجع ذباب سيفه ، فأصاب ركبة عامر ، فمات منه ، فلما قفلوا رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاحب ، فقال لي : » ما لك ؟ « فقلت : فداك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله ، قال : » من قاله ؟ « ، قلت : فلان وفلان ، فقال : » كذب من قاله ، إن له لأجرين ، وجمع بين إصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله « أخرجاه في الصحيح
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Diyât 4957, 6/247
Senetler:
()
Konular:
Giriş