Hadis - Hadis Veritabani

24

131 --> 140 / 28455

131 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اتقوا اللاعنين » ، قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : « الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن قتيبة وغيره ، عن إسماعيل ، وذكر الشافعي نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وروينا عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه نهى أن يبال في الماء الراكد » وروينا عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يبولن أحدكم في مستحمه ، ثم يغتسل فيه ، أو يتوضأ فيه ، فإن عامة الوسواس منه » وروينا عن عبد الله بن سرجس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يبولن أحدكم في الجحر » . قال قتادة : إنها مساكن الجن

Öneri Formu Hadis Id, No: 197257, BMS000131 Hadis: 131 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اتقوا اللاعنين » ، قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : « الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن قتيبة وغيره ، عن إسماعيل ، وذكر الشافعي نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وروينا عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه نهى أن يبال في الماء الراكد » وروينا عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يبولن أحدكم في مستحمه ، ثم يغتسل فيه ، أو يتوضأ فيه ، فإن عامة الوسواس منه » وروينا عن عبد الله بن سرجس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يبولن أحدكم في الجحر » . قال قتادة : إنها مساكن الجن Tercemesi: Bize Ebu el-Hasan el-Mukrî, ona el-Hasan b. Muhammed b. İshak, ona Yusuf b. Yakub, ona Ebu er-Rabî ez-Zührî, ona İsmail b. Cafer, ona el-'Ala b. Abdurrahman, ona babası ona da Ebu Hüreyre rivayet etti: Resulullah (sav), "Lanet sebebi olan iki şeyden sakınınız" buyurdu. 'Ey Allah'ın Rasulü! Bu iki şey nedir?' dediler. Hz. Peygamber (sav), "İnsanların gidip geldiği yol üzerine ve gölgelendikleri yerlere abdest bozmakdır." şeklinde cevap verdi. Müslim bu hadisi Sahih adlı eserinde Katâde ve diğerlerinden onlar da İsmail'den naklen rivayet etmiştir. Şâfî Hz. Peygamber'in (sav) bunu yasakladığını ve Câbir'in kendilerine şu rivayeti naklettiğini söylemiştir: "Rasulullah (sav) durgun (akmayan) suya bevletmeyi yasaklamıştı." Abdullah b. Muğaffal'ın bize Rasulullah'tan (sav) naklettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Sakın ola ki biriniz yıkanacağı yere küçük abdestini bozmasın, daha sonra orada gusül veya abdest alabilir. Zira vesveselerin çoğu böyle yapmaktan ileri gelir." Abdullah b. Sercis'in bize rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Hayvanların kovuklarına doğru küçük abdest bozmayın." Katâde oraların Cinlerin meskenleri olduğunu belirtmiştir. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 131, 1/196 Senetler: ()
Konular: Bevletmek, arazideki deliklere işemek
Bevletmek, hayvanların yuvalarına ya da arazideki deliklere işemek

197257 BMS000131 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 196

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 131, 1/196

Senedi ve Konuları

134 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ، وأبو زكريا المزكي ، وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إنما أنا لكم مثل الوالد ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ، ولا يستدبرها لغائط ولا بول ، وليستنج بثلاثة أحجار » ، ونهى عن الروث ، والرمة ، وأن يستنجي الرجل بيمينه . أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، من حديث ابن المبارك ، عن ابن عجلان ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن بعض أصحابهم ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن عجلان ، بإسناده مختصرا في الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار ، والنهي عن الروث ، والرمة .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197260, BMS000134 Hadis: 134 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ، وأبو زكريا المزكي ، وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إنما أنا لكم مثل الوالد ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ، ولا يستدبرها لغائط ولا بول ، وليستنج بثلاثة أحجار » ، ونهى عن الروث ، والرمة ، وأن يستنجي الرجل بيمينه . أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، من حديث ابن المبارك ، عن ابن عجلان ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن بعض أصحابهم ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن عجلان ، بإسناده مختصرا في الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار ، والنهي عن الروث ، والرمة . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 134, 1/198 Senetler: ()
Konular: Adab, tuvalet adabı
Tuvalet, Kıble, Beyt-i Makdis, kıbleye yönelerek ihtiyaç gidermek

197260 BMS000134 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 198

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 134, 1/198

Senedi ve Konuları

135 - أخبرناه علي بن محمد المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، فذكره بإسناد سفيان ، ومعناه ، إلا أنه قال : أعلمكم : « إذا دخل أحدكم الخلاء » ، ولم يقل لغائط أو بول . قال : الشافعي في القديم : وهذا حديث ثابت ، وبه نقول .

Öneri Formu

197261 BMS000135 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 199

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 135, 1/199

Senedi ve Konuları

136 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : في ذكر الرمة يقول الشاعر : أما عظامها فرم وأما لحمها فصليب . قال الشافعي : والرمة : العظم قال الشيخ أحمد : وروينا عن سلمان الفارسي ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه نهى عن الاستنجاء بالعظم » وفي حديث رويفع بن ثابت قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخبر الناس أن من استنجى برجيع دابة ، أو عظم فإن محمدا منه بريء » وهذا كله يدل على أنه إذا استنجى بالعظم لم يقع موقعه . كما لو استنجى بالرجيع لم يقع موقعه . وكما جعل العلة في العظم أنه زاد الجن ، جعل العلة في الرجيع أنه علف دواب الجن . وإن كان في الرجيع أنه نجس ، ففي العظم أنه لا ينظف لما فيه من الدسومة . وقد نهى عن الاستنجاء بهما ، وذكر الوعيد في حديث رويفع فيهما ، فكونه طعاما للجن لا يدل على وقوع الاستنجاء به موقعه . والله أعلم . وهذا جواب عما زعم الطحاوي في الفرق بينهما .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197262, BMS000136 Hadis: 136 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : في ذكر الرمة يقول الشاعر : أما عظامها فرم وأما لحمها فصليب . قال الشافعي : والرمة : العظم قال الشيخ أحمد : وروينا عن سلمان الفارسي ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه نهى عن الاستنجاء بالعظم » وفي حديث رويفع بن ثابت قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخبر الناس أن من استنجى برجيع دابة ، أو عظم فإن محمدا منه بريء » وهذا كله يدل على أنه إذا استنجى بالعظم لم يقع موقعه . كما لو استنجى بالرجيع لم يقع موقعه . وكما جعل العلة في العظم أنه زاد الجن ، جعل العلة في الرجيع أنه علف دواب الجن . وإن كان في الرجيع أنه نجس ، ففي العظم أنه لا ينظف لما فيه من الدسومة . وقد نهى عن الاستنجاء بهما ، وذكر الوعيد في حديث رويفع فيهما ، فكونه طعاما للجن لا يدل على وقوع الاستنجاء به موقعه . والله أعلم . وهذا جواب عما زعم الطحاوي في الفرق بينهما . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 136, 1/199 Senetler: ()
Konular:

197262 BMS000136 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 199

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 136, 1/199

Senedi ve Konuları

137 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سئل عن الاستطابة ، فقال : « أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار ؟ »رواه الشافعي في القديم ، عن مالك ، وهو مرسل .

Öneri Formu

197263 BMS000137 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 200

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 137, 1/200

Senedi ve Konuları

138 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان قال : أخبرني هشام بن عروة قال : أخبرني أبو وجزة ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « » في الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع « » ، هكذا قال سفيان : أبو وجزة وأخطأ فيه ، إنما هو ابن خزيمة ، واسمه : عمرو بن خزيمة ، كذلك رواه الجماعة عن هشام بن عروة ، وكيع ، وابن نمير ، وأبو أسامة ، وأبو معاوية ، وعبدة بن سليمان ، ومحمد بن بشر العبدي .

Öneri Formu

197264 BMS000138 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 200

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 138, 1/200

Senedi ve Konuları

139 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي ، يقول : سمعت علي بن المديني ، يقول : قال سفيان : فقلت : فإيش أبو وجزة ؟ فقالوا : شاعرها هنا ، فلم آته . قال علي : إنما هو أبو خزيمة ، واسمه عمرو بن خزيمة ، ولكن كذا قال سفيان : قال علي : الصواب عندي عمرو بن خزيمة .

Öneri Formu

197265 BMS000139 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 200

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 139, 1/200

Senedi ve Konuları

140 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ، ببخارى قال : حدثنا قيس بن أنيف قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا ، وإذا توضأ فليجعل في أنفه ماء ثم يستنثر » ، رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة ، ورواه مسلم في الصحيح ، عن قتيبة

Öneri Formu

197266 BMS000140 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 200

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 140, 1/200

Senedi ve Konuları

142 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا محمد بن يعقوب هو الشيباني ، حدثنا محمد بن عمرو الجرشي ، حدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن سلمان قال : قيل له : قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، كل شيء حتى الخراءة قال : « أجل ، لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول ، أو أن نستنجي باليمين ، أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار ، أو أن نستنجي برجيع أو بعظم » . رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى .

Öneri Formu

197268 BMS000142 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 201

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 142, 1/201

Senedi ve Konuları

141 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال : حدثنا سعدان بن نصر قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن سلمة بن قيس ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استجمرت فأوتر ، وإذا توضأت فانثر » ، رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة قال الشيخ أحمد : وأما حديث عبد الله بن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأتيه بثلاثة أحجار فأتاه بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة ، وقال : « هذا ركس » ، فقد رواه معمر ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة ، وقال : « ائتني بحجر » ، وهذا هو المعقول من الأمر الأول ، وإن لم يأت به خبر وأما حديث حصين الحبراني ، عن أبي سعيد الخير ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استجمر فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج » . فهذا وإن كان قد أخرجه أبو داود في كتابه فليس بالقوي . وهو محمول إن صح على وتر يكون بعد الثلاث .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197267, BMS000141 Hadis: 141 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال : حدثنا سعدان بن نصر قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن سلمة بن قيس ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا استجمرت فأوتر ، وإذا توضأت فانثر » ، رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة قال الشيخ أحمد : وأما حديث عبد الله بن مسعود : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأتيه بثلاثة أحجار فأتاه بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة ، وقال : « هذا ركس » ، فقد رواه معمر ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة ، وقال : « ائتني بحجر » ، وهذا هو المعقول من الأمر الأول ، وإن لم يأت به خبر وأما حديث حصين الحبراني ، عن أبي سعيد الخير ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استجمر فليوتر ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج » . فهذا وإن كان قد أخرجه أبو داود في كتابه فليس بالقوي . وهو محمول إن صح على وتر يكون بعد الثلاث . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 141, 1/201 Senetler: ()
Konular:

197267 BMS000141 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 201

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 141, 1/201

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama