Hadis - Hadis Veritabani

24

111 --> 120 / 28455

108 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن قال : حدثنا إبراهيم بن الحسين قال : حدثنا آدم قال : حدثنا شريك ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله : « لا يمسه يعني : الكتاب الذي في السماء ، يقول : لا يمسه إلا الملائكة فهم المطهرون »قال : وحدثنا آدم قال : حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : « المطهرون هم الملائكة »

Öneri Formu

197234 BMS000108 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 187

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 108, 1/187

109 - أخبرنا أبو نصر أن قتادة قال : أخبرنا أبو منصور النضروي قال : حدثنا أحمد بن نجدة قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا أبو الأحوص قال : حدثنا عاصم الأحول ، عن أنس في قوله : لا يمسه إلا المطهرون قال : « المطهرون الملائكة » قال أبو عبد الله الحليمي ، رحمه الله فيما كتب به إلينا : إن الملائكة إنما وصلت إلى مس ذلك الكتاب لأنهم مطهرون ، والمطهر هو : الميسر للعبادة والمرضي لها . فثبت أن المطهر من الناس هو : الذي ينبغي له أن يمس المصحف ، والمحدث ليس كذلك ، لأنه ممنوع عن الصلاة والطواف ، والجنب والحائض ممنوعان عنهما وعن قراءة القرآن ، فلم يكن لهم حمل المصحف ولا مسه ، والله أعلم

Öneri Formu Hadis Id, No: 197235, BMS000109 Hadis: 109 - أخبرنا أبو نصر أن قتادة قال : أخبرنا أبو منصور النضروي قال : حدثنا أحمد بن نجدة قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا أبو الأحوص قال : حدثنا عاصم الأحول ، عن أنس في قوله : لا يمسه إلا المطهرون قال : « المطهرون الملائكة » قال أبو عبد الله الحليمي ، رحمه الله فيما كتب به إلينا : إن الملائكة إنما وصلت إلى مس ذلك الكتاب لأنهم مطهرون ، والمطهر هو : الميسر للعبادة والمرضي لها . فثبت أن المطهر من الناس هو : الذي ينبغي له أن يمس المصحف ، والمحدث ليس كذلك ، لأنه ممنوع عن الصلاة والطواف ، والجنب والحائض ممنوعان عنهما وعن قراءة القرآن ، فلم يكن لهم حمل المصحف ولا مسه ، والله أعلم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 109, 1/187 Senetler: ()
Konular:

197235 BMS000109 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 187

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 109, 1/187

Senedi ve Konuları

111 - وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : أخبرنا الفضل بن الحباب قال : حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا شعبة قال : أخبرني عمرو بن مرة قال : سمعت عبد الله بن سلمة ، يقول : وإن كنا نعرف وننكر .

Öneri Formu

197237 BMS000111 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 188

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 111, 1/188

Senedi ve Konuları

112 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو عمرو بن السماك قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال : حدثنا أبو داود .

Öneri Formu

197238 BMS000112 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 189

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 112, 1/189

Senedi ve Konuları

110 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال : حدثنا إبراهيم بن بشار قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، وشعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي بن أبي طالب ، أنه بعث رجلين ، فقال : « إنكما علجان . فعالجا عن دينكما ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحجبه أو يحجره عن قراءة القرآن ، ليس الجنابة » رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة ، مختصرا ثم قال : « إن كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة على أن قراءة القرآن تجور لغير الطاهر ، ما لم يكن جنبا ، فإذا كان جنبا لم يجز له أن يقرأ القرآن ، والحائض في مثل حال الجنب إن لم يكن أشد نجاسة منه ، وذكره في كتاب جماع الطهور ثم قال : وأحب للجنب والحائض أن يدعا القرآن حتى يطهرا احتياطا لما روي فيه ، وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه . وإنما توقف الشافعي رحمه الله في ثبوت الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي ، وكان قد كبر ، وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة .

Öneri Formu Hadis Id, No: 197236, BMS000110 Hadis: 110 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال : حدثنا إبراهيم بن بشار قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، وشعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي بن أبي طالب ، أنه بعث رجلين ، فقال : « إنكما علجان . فعالجا عن دينكما ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحجبه أو يحجره عن قراءة القرآن ، ليس الجنابة » رواه الشافعي في سنن حرملة ، عن سفيان بن عيينة ، مختصرا ثم قال : « إن كان هذا الحديث ثابتا ففيه دلالة على أن قراءة القرآن تجور لغير الطاهر ، ما لم يكن جنبا ، فإذا كان جنبا لم يجز له أن يقرأ القرآن ، والحائض في مثل حال الجنب إن لم يكن أشد نجاسة منه ، وذكره في كتاب جماع الطهور ثم قال : وأحب للجنب والحائض أن يدعا القرآن حتى يطهرا احتياطا لما روي فيه ، وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه . وإنما توقف الشافعي رحمه الله في ثبوت الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي ، وكان قد كبر ، وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 110, 1/187 Senetler: ()
Konular:

197236 BMS000110 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 187

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 110, 1/187

Senedi ve Konuları

113 - وأخبرنا أبو سعد الماليني قال : أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : حدثنا بن حماد قال : حدثنا صالح قال : حدثنا علي هو ابن المديني قال : سمعت أبا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : كان عبد الله بن سلمة قد كبر ، وكان يحدثنا ، فنعرف وننكر ، هذا لفظ حديث أحمد وفي رواية ابن المديني : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا ، وكان قد كبر ، فكنا نعرف وننكر ، زاد ابن المديني في روايته : قال شعبة : والله لأخرجنه من عنقي ولألقينه في أعناقكم وقد قال شعبة في هذا الحديث .

Öneri Formu

197239 BMS000113 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 189

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 113, 1/189

Senedi ve Konuları

114 - ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو عمرو بن السماك قال : أخبرنا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال : حدثني أبو عبد الله يعني : أحمد بن حنبل قال : حدثنا سفيان ، عن مسعر ، وشعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه من قراءة القرآن إلا أن يكون جنبا » ، قال سفيان : قال لي شعبة : ليس أحدث بحديث أجود من ذا قال الشيخ أحمد :

Öneri Formu

197240 BMS000114 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 189

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 114, 1/189

Senedi ve Konuları

115 - وصيح عن عمر بن الخطاب ، ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : حدثنا إسماعيل الصفار قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : حدثنا يعلى بن عبيد قال : حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن عبيدة قال : « كان عمر يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب » قال أحمد : وروينا عن علي بن أبي طالب ، أنه قال في الجنب : « لا يقرأ القرآن ، ولا حرفا واحدا »

Öneri Formu

197241 BMS000115 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 189

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 115, 1/189

Senedi ve Konuları

116 - وأخبرنا أبو علي الروذباري في آخرين ، قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا الحسن بن عرفة قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن » ، وهذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش ، ورواية إسماعيل ، عن أهل الحجاز ، ضعيفة لا يحتج بها أهل العلم بالحديث . قاله : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهما من الحفاظ ، وقد روي هذا عن غيره ، وهو ضعيف .

Öneri Formu

197242 BMS000116 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 190

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 116, 1/190

Senedi ve Konuları

121 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني قال : حدثنا أبو كريب قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن زائدة ، عن أبيه ، عن خالد بن سلمة ، عن البهي ، عن عروة ، عن عائشة قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه » . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كريب . وهذا يدل على أن تيممه للذكر وقع على جهة الاستحباب . والله أعلم

Öneri Formu

197247 BMS000121 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 191

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 121, 1/191

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

112 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو عمرو بن السماك قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال : حدثنا أبو داود .