Öneri Formu
Hadis Id, No:
32315, İM004241
Hadis:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِىُّ عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّى عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّى عَلَى حَالِهِ فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ » . ثَلاَثًا : « فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا » .
Tercemesi:
Bize Amr b. Râfi', ona Yakub b. Abdullah el-Eş'arî, ona İsa b. Câriye, ona da Câbir b. Abdullah şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav), kaya üzerinde namaz kılan bir adamın yanından geçti. (Sonra), Mekke'nin civarın(d)a (bir yere gelip az bir süre (orada) kaldı. Ardından (oradan) ayrıldı. O adamı (önceki) hali üzere namaz kılarken buldu! (Bunun üzerine) ayağa kalkıp ellerini birleştirdi. Daha sonra da üç kere ''ey insanlar! (İbadetlerinizde) orta yolu tutun'' buyurup ''çünkü Allah, sizler usanana dek usanmaz'' dedi.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce, Zühd 28, /687
Senetler:
1. Cabir b. Abdullah el-Ensârî (Cabir b. Abdullah b. Amr b. Haram b. Salebe)
2. İsa b. Cariye el-Ensari (İsa b. Cariye)
3. Yakub b. Abdullah el-Eş'arî (Yakub b. Abdullah b. Sa'd b. Malik)
4. Ebu Hacer Amr b. Rafi el-Becelî (Amr b. Râfi' b. Furat b. Râfi')
Konular:
Amel, amellerde itidali elden bırakmamak, aşırı gitmemek
İbadet, zorlukla yapılan
Öneri Formu
Hadis Id, No:
138611, BS001878
Hadis:
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِىِّ عَنْ عِيسَى بْنِ حَارِثَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِلاَلاً أَنْ يُؤَذِّنَ فَجَعَلَ أَصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ يَوْمِئِذٍ. {ت} وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ بِلاَلاً جَعَلَ أَصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ فِى بَعْضِ أَذَانِهِ أَوْ فِى إِقَامَتِهِ.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Sünen-i Kebir, Salât 1878, 3/114
Senetler:
1. Said b. Müseyyeb el-Kuraşî (Said b. Müseyyeb b. Hazn b. Ebu Vehb)
2. İsa b. Cariye el-Ensari (İsa b. Cariye)
3. Said b. Muhammed el-Ensari (Said b. Muhammed)
4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Lehîa el-Hadramî (Abdullah b. Lehîa b. Ukbe)
5. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)
6. Bahr b. Nasr el-Havlani (Bahr b. Nasr b. Sabık)
7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
8. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
Konular:
Öneri Formu
Hadis Id, No:
162291, MK002507
Hadis:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بن أَبِي الطَّاهِرِ بن السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بن مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عِيسَى بن جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ " ، فَقِيلَ لَهُ : بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ أَسْلَمْتُ إِلا بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Taberânî, Mu'cem-i kebîr, Cerîr b. Abdullah el-Becelî 2507, 2/620
Senetler:
1. Ebu Amr Cerir b. Abdullah el-Becelî (Cerir b. Abdullah b. Cabir)
2. İsa b. Cariye el-Ensari (İsa b. Cariye)
3. Said b. Muhammed el-Ensari (Said b. Muhammed)
4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Lehîa el-Hadramî (Abdullah b. Lehîa b. Ukbe)
5. Ebu Salih Abdulğaffar b. Davud b. el-Bekri (Abdulğaffar b. Davud b. Mihran b. Ziyad)
6. Ebu Abdullah Amr b. Ahmed el-Kuraşî (Amr b. Ahmed b. Amr b. Abdullah b. Amr)
Konular:
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
Kur'an, Mâide suresinin nuzulü