259 Kayıt Bulundu.
Bize Ubeydullah b. Muaz el-Anberî, ona babası, ona Şu'be, ona Habib, ona da Ebu Minhal şöyle rivayet etmiştir: "Berâ' b. Âzib'e sarf akdini sordum. Zeyd b. Erkam'a sor, o benden daha iyi bilir dedi. Bunun üzerine Zeyd'e sordum. O da Berâ'ya sor, o benden daha iyi bilir dedi. Sonra ikisi birden şöyle dediler: Rasülüllah (sav) gümüşü altın mukabilinde veresiye olarak satmayı yasakladı."
Bize Ebu Rabî' el-Atekî, ona Abbad b. Avvam, ona Yahya b. Ebu İshak, ona Abdurrahman b. Ebu Bekre, ona da babası şöyle rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav) gümüşle gümüşü, altınla altını, misli misline olmadıkça satmayı yasakladı. Altınla gümüşü ve gümüşle altını ise istediğimiz şekilde takas etmemize müsade etti. Bir adam raviye 'peşin olmak şartıyla mı?' diye sordu, o da 'ben böyle işittim' cevabını verdi."
Bize Kuteybe, ona Malik, ona Abdülhamid b. Süheyl b. Abdurrahman, ona Saîd b. Müseyyeb, ona da Ebu Saîd el-Hudrî ve Ebu Hureyre (r.anhuma) şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav), sahabeden bir kişiyi Hayber üzerine haraç memuru tayin etti. Sonra bu kişi Hayber'den cenîb (denilen en iyi cins) hurma ile geldi. Hz. peygamber (sav) ona "Hayber'in bütün hurmaları böyle mi?" diye sordu. O sahâbî "Hayır ey Allah'ın Rasulü, vallahi hepsi böyle değildir. Biz bir sa' iyi hurma karşılığında iki sa' (adi hurma), iki sa' karşılığında ise ile de üç sa' (adi hurma) alırız" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav) "Böyle yapma, topladığın hurmayı para ile sat, sonra bu para ile cenîb (iyi) hurma al" buyurdu.
Bize Ebu Asım, ona İbn Cüreyc, ona Amr b. Dinâr, ona Ebu Minhâl şöyle dedi: Ben sarraf olarak ticaret yapardım. Zeyd b. Erkam'a (ra) sordum. O, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdu... dedi. (T) Bize Fadl b. Yakup, ona Haccâc b. Muhammed, ona İbn Cüreyc, ona Amr b. Dinar ve Amir b. Musab, onlara Ebu Minhâl'i şöyle söylemiştir: Ben Berâ b. Âzib'e ve Zeyd b. Erkam'a sarf (paranın parayla değişimi) konusunu sordum. İkisi de şöyle dediler: Biz Rasulullah zamanında iki tacir idik. Rasulullah'a sarraflıktan sorduk. Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Peşin olarak verilir alınırsa sakınca yoktur. Eğer vadeli olursa uygun olmaz."