196 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebî Zekeriya b. Ebî İshak ve Ebû Bekir b. el-Hasan, onlara Ebû’l-Abbas Muhammed b. Yakub, ona Bahr b. Nasr’ın haber verdiğine göre kendisi İbn Vehb’e okunurken dinlemiş ve İbn Vehb şöyle demiş: Ben Abdullah b. Ömer’in Nâfi’den yaptığı rivayeti dinledim, Abdullah b. Ömer sıcak mevsimde abdest alıyor, elini koltuk altlarına götürüyordu ve bu onun abdestini bozmuyordu.
Bize Ebû Bekir en-Nisâbûrî, ona Ahmed b. Mansur er-Remâdî, ona Yezîd b. Ebî Hakîm, ona Süfyan, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona Mervan, ona da Büsre bint Safvân’ın (ra) rivayet ettiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Avret mahalline eliyle temas eden, namaz için abdest alsın!”
Bize el-Hasan b. Ahmed b. Saîd er-Ruhâvî, ona el-Abbas b. Ubeydullah b. Yahya er-Ruhâvî, ona Muhammed b. Yezîd b. Sinan, ona babası, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona Mervân, ona da Rasûlullah’ın (sav) hanım sahabîlerinden olan Büsre bint Safvan’ın (ra) rivayet ettiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Sizden biri eliyle cinsel organına temas eden, namaz için abdest alsın!”
Bize Abdullah b. Muhammed b. Abdülaziz, ona el-Hakem b. Musa, ona Şuayb b. İshak, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona Mervân ona da Rasûlullah’ın (sav) hanım sahabîlerinden olan Büsre bint Safvân’ın (ra) rivayet ettiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuş: “Sizden biri zekerine (cinsel organına) dokunacak olursa, abdest almadan namaz kılmasın.” Urve bu rivayeti yadırgadı ve gidip Büsre’ye sordu, o da bunu doğruladı. Bu rivayet sahihtir, Rabîa b. Osman, el-Münzir b. Abdullah el-Harâmî, Anbese b. Abdulvâhid ve Humeyd b. el-Esved buna mütâbaat etmişlerdir. Onlar Hişâm’da, o babasından, o Mervân’dan ve o da Büsre’den bu şekilde rivayet etmişlerdir. Urve dedi ki: Ben bunu Büsre’ye sordum, o da rivayeti doğruladı.
Bize Muhammed b. el-Hasan b. Muhammed en-Nakkaş, ona Ahmed b. el-Abbas b. Musa el-Adevî, ona İsmail b. Saîd el-Kisâî, ona Süfyan, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona da Büsre bint Safvân (ra), Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu haber verdi: “Cinsel organına dokunan tekrar abdest alsın!”
Bize Muhammed b. Mahled, ona Osman b. Ma’bed b. Nûh, ona İshak b. Muhammed el-Ferevî, ona Abdullah b. Ömer, ona Nâfi’, ona da İbn Ömer (ra), Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu haber verdi: “Kim cinsel organına temas ederse namaz için tekrar abdest alsın!”
Bize Muhammed b. İsmail el-Fârisî ona Cafer b. Muhammed el-Kalânisî rivayet etti. (T) Yine bize Mısır’da Abdullah b. Muhammed b. Nâsıh, ona Muhammed b. Yezîd, ona Abdussamed, bu ikisine Süleyman b. Abdurrahman, ona İsmail b. Ayyâş, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona Mervân, ona da Büsre bint Safvân’ın (ra) rivayet ettiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Bir erkek eliyle cinsel organına temas ederse abdest alsın! Bir kadın da eliyle ön avret mahalline temas ederse abdest alsın!”
Bize el-Hüseyin b. İsmail, ona Ebû Utbe Ahmed b. el-Ferec, ona Bakıyye, ona ez-Zübeydî, ona Amr b. Şuayb, ona da babası vasıtasıyla dedesinin haber verdiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Hangi erkek eliyle avret mahalline temas ederse abdest alsın! Hangi kadın eliyle avret mahalline temas ederse abdest alsın!”
Bize Muhammed b. Mahled, ona Hamza b. el-Abbas el-Mervezî rivayet etti. (T) Yize bize el-Hüseyin b. İsmail, ona Yahya b. Muallâ b. Mansur, bu ikisine Atîk b. Yakub, ona Abdurrahman b. Abdullah b. Ömer b. Hafs el-Ömerî, ona Hişâm b. Urve, ona babası, ona da Hz. Âişe’nin (ra) haber verdiğine göre Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Eliyle avret mahalline temas ettikten sonra abdest almadan namaz kılanların vay başına geleceklere!” Hz. Âişe (ra), “- Anam babam sana feda olsun; bu durum erkekler için olmalıdır. Kadınlar için ne dersiniz?” diye sordu. “Sizden biri de eliye avret mahalline temas ederse namaz için abdest alsın!” buyurdu. Hadisin ravilerinden Abdurrahman el-Ömerî zayıftır.
Bize Ebû Bekir Ahmed b. el-Hasan ve Ebû Saîd b. Ebî Amr, onlara Ebû’l-abbas Muhammed b. Yakub, ona er-Rabî’ b. Süleyman, ona eş-Şâfiî, ona Süfyan, ona Hişâm, ona Fatıma binti’l-Münzir, ona da ninesi Esma’nın kendisine söylediğine göre; Rasûlullah’a (sav) elbiseye bulaşan hayız kanının hükmünü sormu, Hz. Peygamber de şu cevabı vermiş: “Onu kazı, sonra su ile ov, sonra üstüne su akıt, sonra da onunla namaz kıl!” Ebû Saîd rivâyetinde, Şâfiî’nin şöyle dediğini ilave etti: Rasûlullah (sav), hayız kanının elle yıkanmasını emretmiş, fakat bundan dolayı abdest alınmasını emretmemiştir. Kan, cinsel organından daha necistir. Buna göre necis olana dokunan her şeyden dolayı kıyas gereği abdest almak şart değildir. Necis olan şey hakkında hüküm bu olunca, necis olmayan şeye dokunmaktan dolayı abdest almaya hiç gerek olmaz. Ancak bizzat hakkında bir haber gelmiş olması hâli müstesnadır.