Giriş

Bize Muhammed b. Cafer b. Ziyad; (T) Bize Osman b. Ebu Şeybe, onlara Şerik, ona Ebu Yakzân, ona Adî b. Sabit, ona babası, ona da dedesi, Hz. Peygamber'in istihazeli kadınla ilgili şöyle dediğini nakletmiştir: "Hayız günlerinde namazı terk eder, sonra gusleder ve namazını kılar. Her namazda da abdest alması gerekir." [Ebû Davud şöyle dedi: Osman, "oruç tutar ve namaz kılar" ibaresini ilâve etti. Ebû Davud, bu hadisin zayıf olduğunu da söyledi.]


    Öneri Formu
3365 D000297 Ebu Davud, Taharet, 112

Bize Osman b. Ebu Şeybe, ona Veki', ona A'meş, ona Habib b. Ebu Sabit, ona Urve, ona da Hz. Aişe şöyle demiştir: Fatıma bt. Ebu Hubeyş Rasulullah'a geldi. (Önceki rivayette geçen) Fatıma ile ilgili haberi nakletti. Rasulullah (sav), "Sonra guslet ve her namaz için abdest alıp namazını kıl," buyurdu.


    Öneri Formu
3366 D000298 Ebu Davud, Taharet, 112

Bize Ahmed b. Hanbel, ona Abdullah b. Nümeyr, ona Muhammed b. Ebu İsmail -ki o, Muhammed b. Raşid'dir-, ona Ma'kil el-Has'amî, ona Hz. Ali şöyle demiştir: "İstihazeli bir kadın adeti bittiğinde her gün gusleder ve yağ veya zeytin yağı sürülmüş bir yün kullanır."


    Öneri Formu
3387 D000302 Ebu Davud, Taharet, 113

Bize Abdülmelik b. Şuayb, ona Abdullah b. Vehb, ona Leys'in rivayet ettiğine göre "Rebîa istihazeli bir kadının her namaz için abdest alması gerektiği görüşünü kabul etmezdi. Ancak kan gelmesinden başka bir sebeple abdesti bozulursa abdest alması gerektiği görüşündeydi." [Ebu Davud şöyle demiştir: Bu, Malik b. Enes'in görüşüdür.]


    Öneri Formu
3391 D000306 Ebu Davud, Taharet, 116

Bize Züheyr b. Harb ve başkası, onlara Abdülmelik b. Amr, ona Züheyr b. Muhammed, ona Abdullah b. Muhammed b. Akîl, ona İbrahim b. Muhammed b. Talha, ona amcası İmran b. Talha, ona da annesi Hamne bt. Cahş şöyle demiştir: Ben, çok fazla ve sıkıntılı hayız görürdüm. Durumu haber verip fetva almak üzere Rasulullah'a gittim. Onu, kız kardeşim Zeyneb bt. Cahş'ın evinde buldum ve Ya Rasulullah! Ben fazla ve sıkıntılı hayız görüyorum. Bu durumda ne yapayım? Bu, beni namazdan ve oruçtan alıkoydu, diye şikayette bulundum. Rasulullah (sav) "Sana pamuğu tavsiye ederim. Çünkü o kanı giderir," buyurdu. Ben, o kan bundan (pamuğun mani olacağından) daha çoktur, dedim. Hz. Peygamber, "Bez kullan," dedi. Kan bundan da fazla geliyor, dedim. Bunun üzerine Rasulullah, şöyle dedi: "İki hüküm söyleyeyim. Hangisini yaparsan senin için yeterli olur. İkisine de gücün yeterse, orasını da sen bilirsin. Şunu bil ki, (kanın gelmesi) ancak şeytanın darbelerinden biridir. Allah'ın sana bildirdiği üzere altı veya yedi gün kendini hayızlı say, sonra da yıkan. Temizlendiğine kanaat getirdiğinde yirmi üç veya yirmi dört gün namaz kıl ve oruç tut. Çünkü bu (takdir edilen müddet) sana yeter. Kadınlar nasıl hayız vaktinde hayız oluyorlar, temizlik günlerinde de temizleniyorlarsa sen de her ay öyle yap. Eğer öğleyi geciktirip ikindiyi öne almaya ve yıkanıp bu iki namazı bir arada kılmaya, akşamı geciktirip yatsıyı öne almaya, sonra da yıkanıp iki namazı birleştirmeye gücün yeterse öyle yap. Sabah namazında yıkanabilirsen yıkan (namaz kıl) ve gücün yeterse oruç tut." Rasulullah "Bu iki işten bana daha sevimli olanı budur. (iki namazı birleştirerek ikisi için bir gusuletmek)," buyurdu. [Ebu Davud şöyle dedi: Bu hadisi Amr b. Sabit, İbn Akîl'den rivayet etmiştir. İbn Akîl, Hamne'nin, 'Dedim ki bu bana iki işin daha sevimli olanıdır.' dediğini söylemiş, bu sözün Rasulullah'a değil de Hanme'ye ait olduğunu belirtmiştir.] [Ebu Davud , Yahya b. Main'e dayandırarak Amr b. Sabit'in Rafızî ve kötü bir insan olduğunu, fakat hadiste sadık birisi olduğunu söylemiştir. Sabit b. Mikdam'ın ise güvenilir birisi olduğunu belirtmiştir.] [Ebu Davud şöyle demiştir: Ahmed b. Hambel'in İbn Akîl'in hadisi hakkında içimde bir şüphe var dediğini işittim.]


    Öneri Formu
3355 D000287 Ebu Davud, Taharet, 109