عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، أَنَّهُ كَانَ " يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِي أَرْبَعِ أَحْيَانٍ: بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَرْتَفِعَ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَنِصْفُ النَّهَارِ حِينَ تُوَلِّي الشَّمْسُ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ إِذَا قَامَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ".
قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا فَاتَتْكَ الصَّلَاةُ نَسِيتَهَا فَذَكَرْتَهَا بَعْدَ الْعَصْرِ، أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ فَلَا تُصَلِّهَا حَتَّى يَخْرُجَ ذَلِكَ الْوَقْتُ.
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فيِمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، ثُمَّ غَرَبَتْ: إِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيهِ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ طَلَعَتْ.
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّي عَلَيْهَا بَعْدَ طُلُوعِهَا، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا، وَلَا عِنْدَ قِيَامِهَا

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Tahâret 54, /89