أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الزبير ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول : دبر رجل منا غلاما ليس له مال غيره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يشتريه مني ؟ » ، فاشتراه نعيم بن النحام . قال عمرو : فسمعت جابرا يقول : عبدا قبطيا مات عام أول في إمارة ابن الزبير . زاد أبو الزبير : يقال له : يعقوب قال الشافعي : هكذا سمعته منه عامة دهري ، ثم وجدت في كتابي « دبر رجل منا غلاما له ، فمات » ، فإما أن يكون خطأ في كتابي ، أو خطأ من سفيان ، فإن كان من سفيان ، فابن جريج ، أحفظ لحديث أبي الزبير من سفيان ، ومع ابن جريج حديث الليث بن سعد ، وغيره وأبو الزبير ، يحد الحديث تحديدا ، يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع وحماد بن سلمة وغيره أحفظ لحديث عمرو من سفيان وحده ، وقد يستدل على حفظ الحديث من خطئه بأقل مما وجدت في حديث ابن جريج ، والليث ، عن أبي الزبير ، وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار ، وغير حماد يرويه عن عمرو ، كما رواه حماد ، وقد أخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما أنه لم يكن يدخل في حديثه « مات » ، وعجب بعضهم حين أخبرته أني وجدت في كتابي « مات » ، وقال : لعل هذا خطأ منه ، أو زلة منه حفظتها عنه . قال أحمد : رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ، ورواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه ، كلهم ، عن سفيان ليس فيه هذا اللفظ ، وكذلك رواه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي ، ليس فيه ذلك . وأخرجه البخاري ، ومسلم من حديث عطاء ، عن جابر مثله ، وقال فيه : فدفع إليه ثمنه . ورواه شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، وأبي الزبير ، عن جابر : « أن رجلا مات ، وترك مدبرا ، ودينا » وقد أجمعوا على خطأ شريك في ذلك لإجماع الرواة عن سلمة بن كهيل ، وحسين المعلم ، والأوزاعي ، وعبد المجيد بن سهل ، كلهم ، عن عطاء ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : « أخذ ثمنه فدفعه إلى صاحبه » وعندي أن هذا الخطأ إما وقع لبعضهم ؛ لأن في بعض الروايات عن هؤلاء الرواة ، عن جابر : أن رجلا أعتق مملوكه إن حدث به حدث ، فمات ، وقوله : « فمات » : من شرط العتق ، وليس إخبارا عن موت المعتق ، وإنما هو من قول المعتق يوم التدبير . ورواه محمد بن المنكدر ، عن جابر ، نحو رواية الجمهور ، وبمعناهم ، رواه مجاهد ، عن جابر

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Müdebber 6075, 7/522