أخبرنا أبو عبد الله ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا عبد الله بن محمد قال : قال أبو عبد الله وهو محمد بن نصر : حدثنا حامد بن عمر حدثنا أبو عوانة ، عن سماك قال أحمد : يحتمل أن يكون الحديث المرفوع ورد في مثل هذا ، وهو أنه أسقط البينتين عند التعارض ، ثم تنازعا في اليمين فأقرع بينهما ، والله أعلم ، وللشافعي قول آخر : أنه يقضي بينهما نصفين ؛ لأن حجة كل واحد منهما فيها سواء ، وروينا عن أبي الدرداء أنه قضى بينهما نصفين في فرس واحدة مع رجل ، وأقام كل واحد منهما بينة أنه أنتج عنده وقد قال الشافعي في مثل هذه المسألة بعد ذكر القولين : وهذا مما أستخير الله فيه ، وأنا فيه واقف ، ثم قال : لا يعطى واحد منهما شيئا ، ويوقف حتى يصطلحا ، والأصل في أمثال ذلك حديث أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أم سلمة قالت : جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله يختصمان في مواريث قد درس عليها ، وهلك من يعرفها فقال : « إنما أنا بشر أقضي فيما لم ينزل علي فيه شيء برأيي ، فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما يقتطع إسطاما من نار » قال : فبكيا ، وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله قال : « اذهبا فاقسما ، وتوخيا الحق ، ثم استهما ، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Da'vâ 5991, 7/465