، أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وقد روى حديثا لا يثبت مثله : « إذا دخل الحائط فليأكل ، ولا يتخد خبنة » ، وما لا يثبت لا حجة فيه ، ولبن الماشية أولى أن يكون مباحا إن لم يثبت ، هكذا من ثمر الحائط ؛ لأن ذلك اللبن يستخلف كل يوم ، والذي يعرف الناس أنهم يبذلون منه ويرجون من بذله ما لا يبذلون من الثمر ، ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا به ولم نخالفه قال أحمد : هذا حديث رواه يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من دخل حائطا فليأكل ، ولا يتخذ خبنة» وذهب أهل العلم بالحديث إلى أنه غلط فيه قاله يحيى بن معين في رواية الغلابي عنه ، وقاله البخاري في رواية أبي عيسى الترمذي عنه ، وإنما يروى هذا اللفظ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو محمول على حال الضرورة ، وكذلك ما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث مطلقا فهو محمول على الضرورة فقد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203128, BMS005769
Hadis:
، أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وقد روى حديثا لا يثبت مثله : « إذا دخل الحائط فليأكل ، ولا يتخد خبنة » ، وما لا يثبت لا حجة فيه ، ولبن الماشية أولى أن يكون مباحا إن لم يثبت ، هكذا من ثمر الحائط ؛ لأن ذلك اللبن يستخلف كل يوم ، والذي يعرف الناس أنهم يبذلون منه ويرجون من بذله ما لا يبذلون من الثمر ، ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا به ولم نخالفه قال أحمد : هذا حديث رواه يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من دخل حائطا فليأكل ، ولا يتخذ خبنة» وذهب أهل العلم بالحديث إلى أنه غلط فيه قاله يحيى بن معين في رواية الغلابي عنه ، وقاله البخاري في رواية أبي عيسى الترمذي عنه ، وإنما يروى هذا اللفظ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو محمول على حال الضرورة ، وكذلك ما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث مطلقا فهو محمول على الضرورة فقد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Dahâyâ 5769, 7/289
Senetler:
()
Konular: