أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا روح ، حدثنا ابن عون ، حدثنا أبو رملة . فذكره ، وهذا إن صح ، فالمراد به على طريق الاستحباب ، فقد جمع بينها وبين العتيرة ، والعتيرة غير واجبة بالإجماع وأما حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : » من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح ، فلا يحضر مصلانا « فالصحيح أنه موقوف على أبي هريرة . كذا قاله أبو عيسى الترمذي ، وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ ، والذي روي عن علي مرفوعا : » نسخ الأضحى كل ذبح « إسناده ضعيف بمرة ، إنما رواه المسيب بن شريك ، واختلف عليه في إسناده وكذلك حديث عائشة : يا رسول الله أستدين وأضحي ؟ قال : » نعم فإنه دين مقضي « إسناده ضعيف ، وهدير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج لم يدرك عائشة . قاله الدارقطني فيما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Dahâyâ 5636, 7/199