وبإسناده قال : حدثنا محمد ، أخبرنا خالد ، عن مطرف ، عن الشعبي ، مثله ، إلا أنه لم يذكر المجوسي ، قال الشافعي في حديث عثمان : هذا من حديث من يجهل ، فإن كان غير ثابت فدع الاحتجاج به ، وإن كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه آخر ، فقل به حتى نعلم أنك قد اتبعته على ضعفه ، يريد رجوعه عن قتل المسلم بالكافر قال : فقد روينا عن الزهري ، أن دية المعاهد كانت في عهد أبي بكر ، وعمر ، وعثمان دية تامة حتى جعل معاوية نصف الدية في بيت المال « ، قلنا : فتقبل أنت من الزهري إرساله فنحتج عليك بمرسله ؟ قال : ما نقبل المرسل من أحد ، وإن الزهري لقبيح المرسل ، قلنا : فإذا أبيت أن تقبل المرسل وكان هذا مرسلا وكان الزهري قبيح المرسل عندك ، أليس قد رددته من وجهين ؟ ، ثم استدل الشافعي برواية ابن المسيب عن عمر ، وعثمان ، على خلاف حديث الزهري فيه ، قال : سعيد بن المسيب عن عمر منقطع ، قال الشافعي إنه ليزعم أنه حفظ عنه ثم تزعمونه أنتم خاصة وهو عن عثمان غير منقطع قال أحمد : أظنه أراد ما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Diyât 4934, 6/234