أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان بإسناده ومعناه ، أخرجاه في الصحيح
وثبت عن علي رضي الله عنه أنه شرب قائما ، وقال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت » ، وأما الذي روي عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما ، والذي روي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يشربن أحدكم قائما ، فمن شرب قائما فليستقئ » فإنه يشبه أن يكون منسوخا أو ورد على طريق التنزيه والتأديب ، وقد رويناه عن علي ، أنه بلغه هذا الخبر فدعا بماء فشرب وهو قائم ، وهذا يدل على أنه عرف وروده على طريق التنزيه والتأديب ، أو علم فيه نسخا ، والله أعلم ، وقد حمله القتيبي على شربه قائما وهو يسير غير مطمئن لئلا يصيب من شربه أذى ، فأما إذا كان قائما لا يسير فلا بأس ، قلت : وقد روينا عن سعد بن أبي وقاص ، وابن عمر ، وعائشة وغيرهم أنهم لم يروا بذلك بأسا
قال الشافعي : أخبرنا محمد بن إسماعيل ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية (1) أن يشرب من أفواهها .»

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sadak 4353, 5/412