أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق المزكي يقول : سمعت أبا سعيد محمد بن هارون يقول : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سمعت يحيى بن معين ، يوهن رواية ابن علية ، عن ابن جريح ، عن الزهري ، أنه أنكر معرفة سليمان بن موسى ، وقال : لم يذكره عن ابن جريج ، غير ابن علية ، وإنما سمع ابن علية ، من ابن جريج سماعا ليس بذاك ، إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز ، وضعف يحيى بن معين رواية إسماعيل ، عن ابن جريج جدا قال أحمد : وبمعناه رواه عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وقال يحيى في رواية الدوري عنه : ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى ، وقال في رواية مندل ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، هذا حديث ليس بشيء ، فيحيى بن معين إنما ضعف رواية مندل ، وصحح رواية سليمان بن موسى ، وقد ذكرنا رواية الدوري عنه بإسناده في كتاب السنن ، وروينا عن أحمد بن حنبل ، أنه ضعف أيضا حكاية ابن علية هذه ، عن ابن جريج وقال : إن ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه ، فهذان إمامان في الحديث ، وهنا هذه الحكاية ولم يثبتاها مع ما في مذاهب أهل العلم بالحديث من وجوب قبول خبر الصادق وإن نسيه من أخبره عنه ، والمحتج بحكاية ابن علية في رد هذه السنة يحتج في مسألة الوقف برواية ابن لهيعة وحده ، وفي غير موضع برواية الحجاج بن أرطأة وحده ، ثم يرد في هذه المسألة رواية ابن لهيعة ، عن جعفر بن ربيعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل رواية موسى بن سليمان وذلك فيما.

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4065, 5/231