حديث ( اتقوا ذوي العاهات )
لم أقف عليه ولكن سيأتي من كلام الشافعي في حديث ( إياك والأشقر ) ما يجيء هنا
وروينا عن طريق إسماعيل بن إسحاق عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي وعلي بن المديني ويحيى بن محمد الجاري كلهم عن إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال ( لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد ) وكذلك قال البخاري روى إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن محمد بن أبي الزناد يعني محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن جده أبي الزناد به وأشار الخطيب إلى تخطئه هذا الإسناد في موضعين أحدهما رواية الدراوردي عن ابن أبي الزناد والثاني رواية محمد بن عبد الرحمن عن جده أبي الزناد فإنه لم يدرك جده والصواب ما تقدم انتهى
والمعنى فر من المجذوم فرارك من الأسد كما ورد في بعض ألفاظ الحديث
وهو متفق عليه عن أبي هريرة مرفوعا بمعناه فيمكن أن يكون المعنى باتقاء ذوي العاهات الفرار منها خوفا من العدوى لا كما يتوهمه العامة ثم إن هذا في حق ضعيف اليقين وإلا فقد ورد لا يعدى شيء شيئا ولا عدوى ونحو ذلك كما قرر في محاله
Öneri Formu
Hadis Id, No:
204360, MHS18
Hadis:
حديث ( اتقوا ذوي العاهات )
لم أقف عليه ولكن سيأتي من كلام الشافعي في حديث ( إياك والأشقر ) ما يجيء هنا
وروينا عن طريق إسماعيل بن إسحاق عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي وعلي بن المديني ويحيى بن محمد الجاري كلهم عن إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال ( لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد ) وكذلك قال البخاري روى إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن محمد بن أبي الزناد يعني محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن جده أبي الزناد به وأشار الخطيب إلى تخطئه هذا الإسناد في موضعين أحدهما رواية الدراوردي عن ابن أبي الزناد والثاني رواية محمد بن عبد الرحمن عن جده أبي الزناد فإنه لم يدرك جده والصواب ما تقدم انتهى
والمعنى فر من المجذوم فرارك من الأسد كما ورد في بعض ألفاظ الحديث
وهو متفق عليه عن أبي هريرة مرفوعا بمعناه فيمكن أن يكون المعنى باتقاء ذوي العاهات الفرار منها خوفا من العدوى لا كما يتوهمه العامة ثم إن هذا في حق ضعيف اليقين وإلا فقد ورد لا يعدى شيء شيئا ولا عدوى ونحو ذلك كما قرر في محاله
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
, ,
Senetler:
()
Konular: