أنبأني أبو عبد الله الحافظ ، إجازة أن أبا العباس ، حدثهم عن الربيع ، عن الشافعي « في الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة له يؤتى عليه ويأتي له ، ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا ، والمرأة ، فلا تجوز شهادة واحد منهما ، وذلك أنه من اللهو المكروه الذي يشبه الباطل ، وأن من صنع هذا يكون منسوبا إلى السفه وسقاطة المروءة ، ومن رضي هذا لنفسه كان مستخفا ، وإن لم يكن محرما بين التحريم » قال أحمد : وروينا عن ابن مسعود ، أنه قال في قوله {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله} قال : هو والله الغناء ورويناه عن ابن عباس ، وعن مجاهد ، وعكرمة ، وإبراهيم ورويناه ، عن ابن مسعود ، أنه قال : « الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع » ورويناه عن القاسم بن محمد أنه سئل عن الغناء ، فقال : « أنهاك عنه وأكرهه » قال : أحرام هو ؟ قال : « انظر يا ابن أخي : إذا ميز الله الحق من الباطل في أيهما تجعل الغناء ؟ » قال الشافعي : ولو كان لا ينسب نفسه إليه وكان إنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها ، ولا يؤتى لذلك ، ولا يأتي عليه ، ولا يرضى به لم يسقط هذا شهادته ، وكذلك المرأة

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5962, 7/434