أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ، أخبرنا أبو النضر قال : أخبرنا أبو جعفر بن سلامة قال : حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن مالك ، فذكره بنحوه ، رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك وأما الحديث الذي رواه عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرون قال : « ثم يخلف بعدهم خلف تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته » والذي رواه عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرون قال : « ثم ينشأ قوم ينذرون ولا يوفون ، ويحلفون ولا يستحلفون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون » ، فيحتمل أن يكون ذلك في كراهية التسارع إلى أداء الشهادة وصاحبها بها عالم حتى يستشهد ، وحديث زيد بن خالد في الرجل تكون عنده لإنسان شهادة وهو لا يعلمها ، ويحتمل أن يكون المراد به في حديث ابن مسعود وعمران الرجل يشهد بما لا يعلم يكون شاهد زور ، وقد قيل : المراد به كراهية الحلف في الشهادة والإكثار منه ، والله أعلم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Şehâdât 5895, 7/389