أخبرناه أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ، وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا : حدثنا أبو جعفر الرزاز ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو بدر ، حدثنا أبو جناب الكلبي فذكراه ، وروي عن جابر بن يزيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رفعه في النحر وصلاة الضحى بمعناه ، وروي عن شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، رفعه في النحر ، وأما قوله عز وجل {فصل لربك وانحر} ففي رواية علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله {وانحر} يقول : فاذبح يوم النحر وفي رواية روح بن المسيب ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : « وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر » ، ورواه حماد بن زيد ، عن عمرو ، عن أبي الجوزاء ، من قوله في رواية عقبة بن صهبان ، وقيل : ابن ظبيان ، عن علي بن أبي طالب ، بمعنى رواية أبي الجوزاء ، وروي عن أنس بن مالك ، مثله ، وهو قول أبي القموص وروي عن مقاتل بن حيان ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال لجبريل عليه السلام : « ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي ؟ » قال : إنها ليست بنحيرة ، ولكنه يأمرك أن ترفع يديك إذا كبرت ، وإذا ركعت ، وإذا رفعت رأسك من الركوع « وروينا عن محمد بن علي بن الحسين ، » {فصل لربك وانحر} قال : رفع اليدين « وروينا عن سعيد بن جبير قال : » صل الصلاة بجمع ، وانحر البدن بمنى « وعن مجاهد ، وعكرمة قالا : » فصل الصلاة ، وانحر البدن « وعن قتادة قال : » الصلاة صلاة الأضحى ، والنحر نحر البدن « وعن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، يقول : « صل لربك قبل أن تذبح ، ثم انحر البدن » قال الكلبي : ويقال في قوله : « {وانحر} يعني استقبل القبلة بنحرك إذا كبرت » ، وذكره الفراء في كتابه ، وذكر من لسان العرب وأشعارهم ما يؤكده

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Dahâyâ 5638, 7/200