أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « ولا يجوز له أن يغزو بجعل من مال رجل ، وإن غزا به فعليه أن يرجع ويرد الجعل ، وإنما أجزت له هذا من السلطان لأنه يغزو بشيء من حقه » قال أحمد : وهذا لأنه إذا حضر الوقعة صار جهاده عن نفسه ، فلا يجوز له أن يأخذ عن غيره عنه عوضا وقد روينا عن ابن عمر ، أنه سئل عن الجعائل ؟ قال : « لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني الله » وأما حديث عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « للغازي أجره ، وللجاعل أجره وأجر الغازي » فإنما أراد والله أعلم أن يجهز غازيا من غير أن يشترط عليه أن يغزو بما أعطاه وهو نظير ما : روينا عن زيد بن خالد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Siyer 5315, 6/505