قال : وأخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، « أن زوج بريرة كان عبدا » قال أحمد : وإنما قال الشافعي لهاتين الروايتين : ونحن إنما نثبت ما هو أقوى منهما ؛ لأن الحفاظ اختلفوا في عكرمة مولى ابن عباس منهم من لم يحتج بحديثه ، وذهب أكثرهم إلى الاحتجاج به إذا كان الراوي عنه ثقة ، وقد احتج به محمد بن إسماعيل البخاري ، وأخرج هذا الحديث الذي رواه عن ابن عباس في الصحيح ، وأما القاسم بن عبد الله العمري فإنه كان ضعيفا عند أهل العلم بالحديث فلم ير الشافعي الاحتجاج بما رواه
وقد روي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « كان زوج بريرة عبدا »
والمشهور عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء قال : « كان زوج بريرة عبدا »
وعن نافع ، عن ابن عمر قال : « لا تخير إذا أعتقت إلا أن يكون زوجها عبدا »
وصحيح عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، « أن زوج بريرة كان عبدا »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4267, 5/360