وبهذا الإسناد : حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والبسر جميعا ، والتمر والزهو جميعا » قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت ، عن أبي قتادة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن خليط البسر والتمر ، وعن خليط الزبيب والتمر ، وعن خليط الزهو والرطب وقال : » انتبذوا كل واحد على حدته « ورويناه في حديث جابر بن عبد الله بمعناه قال الشافعي في كتاب الشهادات : الخمر العنب الذي لا يخالطه ماء ، ولا يطبخ بنار ، ويعتق حتى يسكر ، فتحريمها نص في كتاب الله عز وجل ، أسكر أو لم يسكر ، وما سواها من الأشربة من الخليطين ، أو مما سوى ذلك مما زال أن يكون خمرا ، فإن كان يسكر كثيره فمن شربه فهو عندنا مخطئ بشربه آثم به »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202595, BMS005233
Hadis:
وبهذا الإسناد : حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والبسر جميعا ، والتمر والزهو جميعا » قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت ، عن أبي قتادة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن خليط البسر والتمر ، وعن خليط الزبيب والتمر ، وعن خليط الزهو والرطب وقال : » انتبذوا كل واحد على حدته « ورويناه في حديث جابر بن عبد الله بمعناه قال الشافعي في كتاب الشهادات : الخمر العنب الذي لا يخالطه ماء ، ولا يطبخ بنار ، ويعتق حتى يسكر ، فتحريمها نص في كتاب الله عز وجل ، أسكر أو لم يسكر ، وما سواها من الأشربة من الخليطين ، أو مما سوى ذلك مما زال أن يكون خمرا ، فإن كان يسكر كثيره فمن شربه فهو عندنا مخطئ بشربه آثم به »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5233, 6/453
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر : فأقبلت نحوه ، فانصرف قبل أن أبلغه ، فسألت : ماذا قال ؟ قالوا : « نهى عن أن ينتبذ في الدباء والمزفت» رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202596, BMS005234
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر : فأقبلت نحوه ، فانصرف قبل أن أبلغه ، فسألت : ماذا قال ؟ قالوا : « نهى عن أن ينتبذ في الدباء والمزفت» رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5234, 6/453
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان قال : سمعت الزهري ، يقول : سمعت أنسا ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202597, BMS005235
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان قال : سمعت الزهري ، يقول : سمعت أنسا ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5235, 6/454
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تنتبذوا في الدباء والمزفت» قالوا : ثم يقول أبو هريرة : « واجتنبوا الحناتم والنقير » رواه مسلم في الصحيح ، عن عمرو الناقد ، عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري ، عن أنس
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202598, BMS005236
Hadis:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تنتبذوا في الدباء والمزفت» قالوا : ثم يقول أبو هريرة : « واجتنبوا الحناتم والنقير » رواه مسلم في الصحيح ، عن عمرو الناقد ، عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري ، عن أنس
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5236, 6/454
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202599, BMS005237
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5237, 6/454
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن ابن أبي أوفى قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر ، والأبيض والأحمر أخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي إسحاق الشيباني مختصرا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202600, BMS005238
Hadis:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن ابن أبي أوفى قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر ، والأبيض والأحمر أخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي إسحاق الشيباني مختصرا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5238, 6/455
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتبذ له في سقاء وإن لم يكن فتور من حجارة » أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي الزبير
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202601, BMS005239
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتبذ له في سقاء وإن لم يكن فتور من حجارة » أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي الزبير
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5239, 6/455
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية » قيل له : ليس كل الناس يجد سقاء؟ « فأذن لهم في الجر غير المزفت» سقط من إسناده أبو عياض ،
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202602, BMS005240
Hadis:
وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : « لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية » قيل له : ليس كل الناس يجد سقاء؟ « فأذن لهم في الجر غير المزفت» سقط من إسناده أبو عياض ،
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5240, 6/455
Senetler:
()
Konular:
وقد أخبرناه أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد ، عن أبي عياض ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، فذكره بنحوه أخرجاه من حديث سفيان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202603, BMS005241
Hadis:
وقد أخبرناه أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أخبرنا أبو جعفر ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد ، عن أبي عياض ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، فذكره بنحوه أخرجاه من حديث سفيان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5241, 6/455
Senetler:
()
Konular:
وبإسناده حدثنا الشافعي ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا إسحاق بن سويد ، عن معاذة ، عن عائشة قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت» لم أجد للشافعي رحمه الله كلاما على هذه الأخبار ، ولم نفصلها مما روينا قبلها في الخليطين وتحريم المسكر والحد فيه ، وكأنه سقط من الأصل وقد قال في كتاب البويطي : ولا أكره من الآنية إذا لم يكن الشراب يسكر شيئا سمي بعينه وكأنه أراد ما رواه في حديث عبد الله بن عمرو وقد ثبت الرخصة في الشرب من الأوعية بعد النهي عنه من غير استثناء إذا لم يشرب مسكرا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202604, BMS005242
Hadis:
وبإسناده حدثنا الشافعي ، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا إسحاق بن سويد ، عن معاذة ، عن عائشة قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت» لم أجد للشافعي رحمه الله كلاما على هذه الأخبار ، ولم نفصلها مما روينا قبلها في الخليطين وتحريم المسكر والحد فيه ، وكأنه سقط من الأصل وقد قال في كتاب البويطي : ولا أكره من الآنية إذا لم يكن الشراب يسكر شيئا سمي بعينه وكأنه أراد ما رواه في حديث عبد الله بن عمرو وقد ثبت الرخصة في الشرب من الأوعية بعد النهي عنه من غير استثناء إذا لم يشرب مسكرا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5242, 6/455
Senetler:
()
Konular:
Giriş