أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا ابن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، وهشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما أواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه قطع » ، قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد ، فانظر أبدا إلى الحال التي يسرق فيها السارق ، فإذا فرق بين السرقة ، وبين حرزها ، فقد وجب الحد عليه . فإن وهبت السرقة للسارق قبل أن يقطع قطع ، واحتج بحديث صفوان ، قال : وانظر إلى المسروق ، فإن كان في موضع تنسبه العامة إلى أنه في مثل هذا الموضع محرز فاقطع فيه ، فرداء صفوان كان محرزا لاضطجاعه عليه . . . وبسط الكلام في بيان ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202527, BMS005166
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا ابن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، وهشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما أواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه قطع » ، قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد ، فانظر أبدا إلى الحال التي يسرق فيها السارق ، فإذا فرق بين السرقة ، وبين حرزها ، فقد وجب الحد عليه . فإن وهبت السرقة للسارق قبل أن يقطع قطع ، واحتج بحديث صفوان ، قال : وانظر إلى المسروق ، فإن كان في موضع تنسبه العامة إلى أنه في مثل هذا الموضع محرز فاقطع فيه ، فرداء صفوان كان محرزا لاضطجاعه عليه . . . وبسط الكلام في بيان ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5166, 6/405
Senetler:
()
Konular:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسين ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، قال : أخبرت أن « عمر بن الخطاب قطع رجلا في غلام سرقه »
قال : وحدثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ، عن ابن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن معروف بن سويد ، أن « قوما كانوا يسرقون رقيق الناس بإفريقية ، فقال علي بن رباح : ليس عليهم قطع . قد كان هذا على عهد عمر ، فلم ير عليهم قطعا ، فقال : هؤلاء خلابون » ، قال الأستاذ أبو الوليد : قال أصحابنا : معناه أنهم كانوا عقلاء ، لأنه روي عن عمر أنه قطع رجلا في غلام سرقه
قال أحمد : وروى عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي برجل كان يسرق الصبيان : فأمر بقطعه » ، وهذا لا يثبت ، عبد الله هذا ضعيف ، كثير الخطأ على هشام ، قاله الدارقطني وغيره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202528, BMS005167
Hadis:
وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسين ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، قال : أخبرت أن « عمر بن الخطاب قطع رجلا في غلام سرقه »
قال : وحدثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة ، عن ابن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن معروف بن سويد ، أن « قوما كانوا يسرقون رقيق الناس بإفريقية ، فقال علي بن رباح : ليس عليهم قطع . قد كان هذا على عهد عمر ، فلم ير عليهم قطعا ، فقال : هؤلاء خلابون » ، قال الأستاذ أبو الوليد : قال أصحابنا : معناه أنهم كانوا عقلاء ، لأنه روي عن عمر أنه قطع رجلا في غلام سرقه
قال أحمد : وروى عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي برجل كان يسرق الصبيان : فأمر بقطعه » ، وهذا لا يثبت ، عبد الله هذا ضعيف ، كثير الخطأ على هشام ، قاله الدارقطني وغيره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5167, 6/406
Senetler:
0. Maktu' (Maktu')
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. Ali b. Rabah el-Lahmi (Ali b. Rabah b. Kusayr b. Kaşib b. Yenba')
1. Ebu Hafs Ömer b. Hattab el-Adevî (Ömer b. Hattab b. Nüfeyl b. Abdüluzza)
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن « عبدا لابن عمر سرق وهو آبق فأرسله عبد الله إلى سعيد بن العاص وهو أمير المدينة ليقطع يده ، فأبى سعيد بن العاص ، أن يقطع يده ، وقال : لا تقطع يد الآبق إذا سرق ، فقال عبد الله بن عمر في أي كتاب الله وجدت هذا فأمر به ابن عمر فقطعت يده » هذا لفظ حديث أبي سعيد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202529, BMS005168
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن « عبدا لابن عمر سرق وهو آبق فأرسله عبد الله إلى سعيد بن العاص وهو أمير المدينة ليقطع يده ، فأبى سعيد بن العاص ، أن يقطع يده ، وقال : لا تقطع يد الآبق إذا سرق ، فقال عبد الله بن عمر في أي كتاب الله وجدت هذا فأمر به ابن عمر فقطعت يده » هذا لفظ حديث أبي سعيد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5168, 6/407
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن زريق بن حكيم ، أنه أخذ عبدا آبقا قد سرق ، فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز : إني كنت « أسمع أن العبد الآبق إذا سرق لم يقطع ، فكتب عمر : إن الله يقول {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم} فإن بلغت سرقته ربع دينار أو أكثر ، فاقطعه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202530, BM5169
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن زريق بن حكيم ، أنه أخذ عبدا آبقا قد سرق ، فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز : إني كنت « أسمع أن العبد الآبق إذا سرق لم يقطع ، فكتب عمر : إن الله يقول {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم} فإن بلغت سرقته ربع دينار أو أكثر ، فاقطعه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5169, 6/408
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي الرجال ، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن : أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المختفي ، والمختفية » ، قال الشافعي في روايتنا عن أبي عبد الله ، المختفي : النباش ، وقال في روايتنا عن أبي سعيد ، ويقطع النباش إذا أخرج الكفن من جميع القبر لأن هذا حرز مثله قال أحمد : وقد روينا هذا القول ، عن ابن المسيب ، وعطاء ، والشعبي ، وعمر بن عبد العزيز ، وإبراهيم ، وروي عن ابن الزبير
وروى سويد بن عبد العزيز ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : « سارق أمواتنا كسارق أحيائنا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202531, BMS005170
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي الرجال ، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن : أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المختفي ، والمختفية » ، قال الشافعي في روايتنا عن أبي عبد الله ، المختفي : النباش ، وقال في روايتنا عن أبي سعيد ، ويقطع النباش إذا أخرج الكفن من جميع القبر لأن هذا حرز مثله قال أحمد : وقد روينا هذا القول ، عن ابن المسيب ، وعطاء ، والشعبي ، وعمر بن عبد العزيز ، وإبراهيم ، وروي عن ابن الزبير
وروى سويد بن عبد العزيز ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : « سارق أمواتنا كسارق أحيائنا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5170, 6/408
Senetler:
()
Konular:
أنبأنيه أبو عبد الله إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا محمد بن سليمان ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا سويد بن عبد العزيز ، فذكره
وروى بشر بن حازم ، عن عمران بن يزيد بن البراء ، عن أبيه ، عن جده ، في حديث ذكره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ومن نبش قطعناه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202532, BMS005171
Hadis:
أنبأنيه أبو عبد الله إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا محمد بن سليمان ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا سويد بن عبد العزيز ، فذكره
وروى بشر بن حازم ، عن عمران بن يزيد بن البراء ، عن أبيه ، عن جده ، في حديث ذكره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ومن نبش قطعناه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5171, 6/409
Senetler:
()
Konular:
أنبأنيه أبو عبد الله ، إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسن هو ابن سفيان ، قال : وفيما أجاز لي عثمان بن سعيد ، عن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن بشر بن حازم ، . فذكره ، وزاد فيه في موضع آخر بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حرق حرقناه » زاد فيه غيره عن عثمان بن سعيد بإسناده قال : « ومن غرق غرقناه » ، وفي هذا الإسناد بعض من يجهل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202533, BMS005172
Hadis:
أنبأنيه أبو عبد الله ، إجازة ، أخبرنا أبو الوليد ، حدثنا الحسن هو ابن سفيان ، قال : وفيما أجاز لي عثمان بن سعيد ، عن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن بشر بن حازم ، . فذكره ، وزاد فيه في موضع آخر بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حرق حرقناه » زاد فيه غيره عن عثمان بن سعيد بإسناده قال : « ومن غرق غرقناه » ، وفي هذا الإسناد بعض من يجهل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5172, 6/409
Senetler:
()
Konular:
فيما كتب إلي أبو نعيم الإسفرائيني أن أبا عوانة أخبرهم عن المزني : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا بعض أصحابنا فذكره ، قال أحمد : وفي رواية حرملة عن المزني ، عن الشافعي ، قال : أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
وقد رويناه عن مصعب بن ثابت ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « اقتلوه » ، فقال يا رسول الله : إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » قال : فقطع ، ثم جيء به الثانية ، فقال : « اقتلوه » ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » ، قال : فقطع . ثم جيء به الثالثة ، فقال : « اقتلوه » فقالوا : يا رسول الله إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » قال : ثم أتي به الرابعة فقال : « اقتلوه » فقالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فأتي به الخامسة ، فقال : « اقتلوه » قال جابر : فانطلقنا به ، فقتلناه ، ثم اجتررناه حتى ألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202534, BMS005173
Hadis:
فيما كتب إلي أبو نعيم الإسفرائيني أن أبا عوانة أخبرهم عن المزني : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا بعض أصحابنا فذكره ، قال أحمد : وفي رواية حرملة عن المزني ، عن الشافعي ، قال : أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
وقد رويناه عن مصعب بن ثابت ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « اقتلوه » ، فقال يا رسول الله : إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » قال : فقطع ، ثم جيء به الثانية ، فقال : « اقتلوه » ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » ، قال : فقطع . ثم جيء به الثالثة ، فقال : « اقتلوه » فقالوا : يا رسول الله إنما سرق ؟ قال : « اقطعوه » قال : ثم أتي به الرابعة فقال : « اقتلوه » فقالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فأتي به الخامسة ، فقال : « اقتلوه » قال جابر : فانطلقنا به ، فقتلناه ، ثم اجتررناه حتى ألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5173, 6/410
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ، حدثنا جدي ، حدثنا مصعب بن ثابت فذكره وفي غير هذه الرواية ، عن مصعب ، قال في المرة الأولى : » اقطعوا يده « ، وفي المرة الثانية » اقطعوا رجله « ، وفي المرة الثالثة » اقطعوا يده « وفي المرة الرابعة » اقطعوا رجله « ، وروينا عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهو مرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول ، ويرجح قول من وافقه من الصحابة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202535, BMS005174
Hadis:
أخبرناه أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ، حدثنا جدي ، حدثنا مصعب بن ثابت فذكره وفي غير هذه الرواية ، عن مصعب ، قال في المرة الأولى : » اقطعوا يده « ، وفي المرة الثانية » اقطعوا رجله « ، وفي المرة الثالثة » اقطعوا يده « وفي المرة الرابعة » اقطعوا رجله « ، وروينا عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وهو مرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول ، ويرجح قول من وافقه من الصحابة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5174, 6/411
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل أتى على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه ، وكان يصلي من الليل فيقول أبو بكر : وأبيك ما ليلك بليل سارق ، ثم إنهم فقدوا حليا لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر ، فجعل الرجل يطوف معهم ويقول : اللهم عليك بمن بيت هذا البيت الصالح . فوجدوا الحلي عند صائغ وأن الأقطع جاء به ، فاعترف الأقطع أو شهد عليه ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى ، وقال أبو بكر : والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي من سرقته « قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فبهذا كله نأخذ ، قال : وذكر عبد الله بن عمر وفي كتاب القديم : عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر مثله قال أحمد : وروينا عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن صفية في هذه القصة ، قال : » فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ، ويدع يده يستطيب بها ، فقال عمر : لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الأخرى ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده « وفي حديث الثوري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، في هذه القصة أن » أبا بكر ، أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل ، فقال عمر : السنة اليد «
وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « شهدت عمر بن الخطاب قطع يدا بعد يد ورجل » ، قال الشافعي : قال قائل : إذا قطعت يده ورجله ، ثم سرق حبس ، وعزر ، ولم يقطع ، قيل : قد روينا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر في دار الهجرة ، وعمر يراه ، ويشير به على أبي بكر ، وروي عنه أيضا أنه قطع فكيف خالفتموه ؟ قال : قاله علي بن أبي طالب ، قلنا : قد رويتم عن علي في القطع أشياء مستنكرة لفقتموها عليه منها أنه قطع بطون أنامل صبي ، ومنها أنه قطع القدم إلى نصف القدم ، وكل ما رويتم ، عن علي في القطع غير ثابت عنه عندنا . وبسط الكلام في هذا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202536, BMS005175
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل أتى على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه ، وكان يصلي من الليل فيقول أبو بكر : وأبيك ما ليلك بليل سارق ، ثم إنهم فقدوا حليا لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر ، فجعل الرجل يطوف معهم ويقول : اللهم عليك بمن بيت هذا البيت الصالح . فوجدوا الحلي عند صائغ وأن الأقطع جاء به ، فاعترف الأقطع أو شهد عليه ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى ، وقال أبو بكر : والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي من سرقته « قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فبهذا كله نأخذ ، قال : وذكر عبد الله بن عمر وفي كتاب القديم : عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر مثله قال أحمد : وروينا عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن صفية في هذه القصة ، قال : » فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ، ويدع يده يستطيب بها ، فقال عمر : لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الأخرى ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده « وفي حديث الثوري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، في هذه القصة أن » أبا بكر ، أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل ، فقال عمر : السنة اليد «
وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « شهدت عمر بن الخطاب قطع يدا بعد يد ورجل » ، قال الشافعي : قال قائل : إذا قطعت يده ورجله ، ثم سرق حبس ، وعزر ، ولم يقطع ، قيل : قد روينا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر في دار الهجرة ، وعمر يراه ، ويشير به على أبي بكر ، وروي عنه أيضا أنه قطع فكيف خالفتموه ؟ قال : قاله علي بن أبي طالب ، قلنا : قد رويتم عن علي في القطع أشياء مستنكرة لفقتموها عليه منها أنه قطع بطون أنامل صبي ، ومنها أنه قطع القدم إلى نصف القدم ، وكل ما رويتم ، عن علي في القطع غير ثابت عنه عندنا . وبسط الكلام في هذا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Serika 5175, 6/411
Senetler:
()
Konular: